《族群与边界》是部族群研究的典范性著作，标志着族群研究的一个新的时代。在此书中，巴特及其他学者认为，族群并非是在共同文化基础上形成的固定化群体，而是在文化差异基础上的群体的建构过程。因此他们把族群互动作为讨论的中心，认为族群认同不是独立的，而是人们持续的归属和自我归属的产物。族群认同的形成贯穿了吸纳和排斥的关系过程中。书中的八篇论文，所涉及的田野点包括亚洲、非洲、欧洲和美洲的族群社会，但各项研究都贯穿着这种对族群的理解视角以及由此产生的新的研究方法。这本文集的出版，开启了人类学关于族群、族群性、族群认同等问题的广泛讨论，直至当今。
《乡土中国》是统编版高中语文教材“整本书阅读”单元的指定书目。《乡土中国整本书阅读与研习手册》以学生为读者对象，结合教材四大学习任务和课标阅读要求，提供关于《乡土中国》整本书阅读较为完整的阅读指导和参考资料，切实解决学生“如何读、读完以后做什么”的问题，是指导学生开展整本书阅读的使用手册。
![正版书籍 梵高：一种力量在沸腾 [英]朱利安·贝尔,付春光 上海文艺出版社](http://img3m8.ddimg.cn/48/27/11962871958-1_l.jpg)
人物传记。梵高的传记，是一个对动荡生活的悬念式叙述，以经典作品的方式出现。《梵高》追寻了这个印象派画家的一生轨迹，从他出生在荷兰一个艺术经销商家庭的童年生活开始讲述，到他在英格兰、海牙、巴黎度过的岁月，再到他定居在阿尔勒。在阿尔勒，他发掘了自己发出独特光芒的绘画方式，直到三十七岁那年自杀。梵高一直在努力找到自己的艺术道路：二十五六岁的他基本没画出什么，除了几幅煤矿工人木炭画。他在之后的阶段光辉的画作艺术似乎是突然爆发出来的。传记以快速连贯的散文方式讲述了这个悲剧故事，在故事不可避免地走向结局的过程中，他不断的制造悬念。在他笔下，透过梵高自身痛苦的活力一个对自己极大的挑战是努力活到完成所有壮观的作品的天才梵高似乎跨越了纸张，从书中立体了出来。
方东美作品系列 (共10册),这套丛书还有《方东美先生演讲集》,《生生之德》,《新儒家哲学十八讲》,《华严宗哲学（全二册）》,《中国哲学精神及其发展（全二册）》等。
同性恋是一种跨文化而普遍存在的现象。同性恋者作为一种非主流的文化群体，具有独特的行为规范和方式。无论从同性恋活动对家庭和社会关系各个方面的影响程度，还是同性恋者在社会总人口中所占的比例来看，同性恋研究都是一个不容忽视的领域。作者多年来致力于对中国同性恋现象的深入研究，其学术观点受到国内外同行的重视和肯定。本书是国内社会学界在同性恋研究领域早的成果之一。
《朱自清选集》分三辑，选39篇。由李广田作序并编写传略，李引用了郁达夫在《中国新文学大系》（散文2卷）导论中的话来评价朱自清：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意。选集按写作顺序排列，辑为诗，第二辑为散文，第三辑为杂论和批评。
《经典常谈》完成于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。
李多钰编著的《一个人的云世界(精)/科学人文书系》是科学人文书系之一，《一个人的云世界 (精)/科学人文书系》是作者近年来的时尚文艺评论结集，对于新媒体时代中国时尚生活、人文生活变迁，她观察入微，并洞见了云时代个体文化工作者介入社会方式的深刻变革。
《底气（胡适的世界）》，寓意在不同常人的世界观高度之下，胡适所具备的超脱于平凡世界的精神力量与坚定信仰。 《底气（胡适的世界）》仍然分为三大方面，分别归纳为追求理念、精神层面以及人生信仰三大章节。第一章节总结胡适先生的自由主义，对自由的定义、范围与自由的宣言等各个方面进行归纳；第二章归集了胡适对于精神境界的理念，从职业的分类、博爱的境界以及少年对于中国未来的影响各个方面总结了精神的力量；第三章总结胡适对于信仰问题的思考，从学术科研、学生求学就业以及自己经历的分析与总结等方面，论述了胡适对于自己人生以及对于他人信仰方面的思考与建议。
本书收录了野村君、揪之察、曼青姑娘、随笔 (四则)、家、夜、春雨、哀乐、一对石球、南行杂记、凤城、梦呓、婴、从旅到旅、废墟上、春天的消逝等作品。
本卷收录了蔡元培先生1927年至1930年期间的论著（函电、日记及编译等文除外），共277篇，其中有91篇为近两年来所搜集发现的。仅此一点，反映出蔡元培论著的搜集与整理，是有成绩的，其研究工作，正在不断深入地进行。
培育语文核心素养经典阅读文库，夏丐尊经典作品集。
