本书初版于1920年代，是精神分析之父弗洛伊德人格结构理论代表作，收录《超越愉悦原则》《群体心理学与自我分析》《自我与本我》三篇文章。 为什么做事总喜欢拖延？ 为什么总觉得自己不够好？ 为什么一点小事没做好，就喜欢责怪自己？ 这些习惯性的自我否定，本质上都是自我与本我在冲突。 弗洛伊德在书中，头一次描绘出人类内在的人格结构，讲清自我与本我究竟有何含义，如何影响我们日常行为和情绪，我们又该如何平衡它们，从而帮助人们 洞察 自我否定的根源 。 读客《自我与本我（专家伴读版）》特邀心理学专家李孟潮专业导读、全书伴读，为读者讲解书中重要的概念，解析难点和重点，伴读者从头读到尾！ 翻开本书，让弗洛伊德为你讲透自我与本我！
1915年 1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座，课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿，并由弗洛伊德润色而成。 全书包含了弗洛伊德主要的学说：失误、性、梦、潜意识，是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。
很多人都在寻找不生气的方法，比如压抑忍耐、积极乐观等。可是本书作者却告诉我们：那些都不是从本质上解决问题的方法，因为，"情绪化"并不是情绪的错，而是想法的错！ 作为人际关系疗法（IPT）权威专家，作者认为，负面情绪本身并没有对错，它只是传递了心理的讯息，提醒我们寻求援助或保护自己。其实，让愤怒不断膨胀的，是我们的"情绪化思考"--这种思考，基于我们内心的"受害者心态"，以及因自我肯定感低不足而过分追求"正确"的执念。 本书旨在从本质层面解决情绪化的困扰。作者解析了生活中那些"让人生气的小事"，让读者看清"情绪化思考"的来龙去脉，也让读者明白在那样的情境下究竟该如何表达、如何沟通。除了解析"情绪化思考"的问题之外，作者还教我们如何养成避免情绪思考的7个习惯，以及当生活中遇到"易燃易爆"的人
《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德开性学先河之作。在这部作品中，他首度将精神分析法运用于性研究，通过梳理从幼儿期到青春期，寻常男女性冲动的萌芽和成长，发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。 这本弗洛伊德著作中罕有的直白、易读的作品，于1905年首次出版，一经问世就受到保守 禁欲主义 之抨击，被斥为 大逆不道 。但作为一部真诚、造福于人的科学著作，其伟大并不会因此黯淡！在这之后的二十余年中，《性学三论》再版四次，直接启蒙了整个现代西方社会对 性 的看法和认知，至今仍为全世界人提供参考和帮助。 本版特别收入《性学三论》实践篇《爱情心理学》《文化的性道德与现代人的精神病》，深度解疑两性生活中常见的性困扰及现代人精神压抑的根源。
爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch nen
《自卑与超越》，现代社会人类个体心理学经典。 作者阿尔弗雷德，个体心理学的开创者，通过深入剖析与研究每个人生命中的一系列自卑/不足情结，提供了克服自卑心理，从而化自卑为动力、不断超越自己、追求优越、实现个人与社会和谐发展的有效途径。 自我的不满足/自卑，是可被认知的，可被超越的 认知自我，发展自我，而后超越自我，改善生活，在工作、事业上有所突破，完善个人与社会的关系。从而促进亲子教育、人格培养、婚姻与爱情、职业生涯、家庭建设、人际关系、社会环境等诸多领域的长足发展，成为人们了解心理学的经典读物。
科学在解释物质世界的结构和运作方面取得了巨大成功，但是对于我们的内心世界却了解得有限。心理活动是无法用观察物质的方法来验证和量化的，对唯物主义思维模式来说，意识是一个巨大的反常现象。 《从科学到神：一位物理学家的意识探秘之旅》意在阐明一种新的世界观，指出意识，而非物质，才是创造的基本元素。科学与灵性的融合将彻底改变我们对宇宙、生存环境和人际互动的认知模式，消解内在世界与外在世界的冲突。 罗素邀请读者跨过灵性与科学的鸿沟，发现神所代表的新的含义，并重新界定我们存在的意义。
《心灵的面具：101种心理防御》全面详尽而又引人人胜地理出了101种心理防御 有史以来编纂全的 给浩瀚的精神分析知识之海带来了清晰和次序。30多年临床和教学工作经验，以及其自身曲折传奇的个人经历，让杰瑞姆 布莱克曼能够完成这样一本既有教育性又富有阅读乐趣的书。通过使用比喻、案例和对话，布莱克曼医生使无比复杂的概念和内容变得平易近人。这本书讲解了人们发展某些防御的原因并提供了识别无意识防御的技巧。不管是初入门的治疗师、有经验的专业人士，还是任何对人类心灵感兴趣的人，《心灵的面具：101种心理防御》都是一本有关思想和行为的含义和起源的宝贵指南。
土星，传统占星学认为它是凶星、恶魔、业力之王，因为它代表痛苦、失败与磨难。这个污名持续了几千年，直到《灵魂的功课》出版，才让土星的诠释得到改观，占星学也由此实现了一个很大的提升。 丽兹?格林是当代占星界的天后，也是伦敦心理占星学院的创立者。本书是她一鸣惊人的成名杰作，1976年出版至今，仍然是占星学习者的经典，具有不可动摇的代表性地位。 丽兹·格林从荣格心理学的角度，以全新观点探索土星的意义。她说，土星看似一头恐怖野兽，在我们的生命旅途中设下许多障碍、挫折、局限和考验，也引动了我们内在的内疚感、自我怀疑和恐惧，让人沮丧和不悦，但其实，野兽与王子是一体的两面，当我们学会勇敢面对土星带来的功课，穿越它的挑战，它将变身为潇洒王子，赏赐我们丰富的成长礼物。 土星象征转化的潜能，也是自
天赋就在血液中流淌，等待释放！ 传奇私人训练师蒂姆S. 格罗弗20年内改写了乔丹、科比和韦德等众多球员的命运。他们的训练，只有20% 是身体和技术上的打磨， 80% 是心智层面的锤炼和精神力量的锻造。在《野蛮进化》中，格罗弗首次公开多年来守口如瓶的心法，解密 野蛮进化13 法则 ，教你如何强化直觉直到实现雄心，如何掌控环境以及察觉对手弱点并给予致命一击！ 本书披露大量NBA 不为人知的故事，穿透*运动员的灵魂，不仅展示超级巨星如何自我超越，并且教会读者运用这些法则，成为工作和生活的*主宰！
本书是解析群体心理特征的经典名著，被誉为群体心理学的开山之作，自1895年一经面世，便广受欢迎，流传极广，迄今已被翻译成二十多种语言全球发行。 本书论述了个体在形成群体的过程中，心理上产生的变化以及随之而来的行动特征。作者认为，个体在形成群体或尚未形成群体时，就会产生智力降低、缺乏理性、丧失批判精神、思想情感易受暗示及传染等心理变化，从而在行动上表现出冲动、盲目、急躁、不能容忍对立意见、因人多势众产生的力量变得肆无忌惮之类的特点。
这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书。作者听到一位精神病学家讲述自己 死 而 复生所经历的奇特事件，又在大学讲授柏拉图 灵魂不朽 专题时听很多学生讲起类似的故事，大感震惊，遂投入到对该现象的研究中。在本书中，作者直接或间接采访了150名有上述经历者，总结出15个共同元素，首次提出了濒死体验（Near-Death Experience，NDE）的概念。另外，作者还将其与人类历史上对于死后世界的重要哲学论述加以比较，并列举心理学、自然科学对该现象的解释，逻辑清晰，说理翔实，大大增加了本书的科学性与哲学内涵，引人深思。 本书一经推出，即引起轰动，并开启了全世界科学家对濒死体验的研究热潮。虽然刚开 始很多医学界人士对其冷嘲热讽，但现在科学已经站在了穆迪博士这一边。三十多年过去了，本书仍然不断再版，被翻译成多种语言，在全球
重磅推荐： 为什么劝自己总比劝别人难？为什么当我们陷入负面情绪时，宁愿使劲为难自己，也不愿向他人倾诉。所有的心理指导，都抵不过自己劝解自己，因为*了解你的人只有你自己。自愈力是现代成年人的能力。 20余位实践咨询经验丰富的心理医生向者坦露了他们心理脆弱的一面，更重要的是，他们讲述了自己面对痛苦、恐惧、耻辱、失败时，怎样做到不消极、不纵容，如何迈过自己心里这道坎儿。这是心理医生为自己开出的秘密药方。他们真心而诚恳的叙述与建议，将启发我们去思考和领悟，更将成为我们的心灵向导。
每个人都生活在双重世界中：一个是 我与它 的世俗世界，一个是 我与你 的灵性世界。 在 我与它 的世俗世界中，我们与他人，与万事万物是利用和被利用的关系。北大中文系的钱理群授讲过一个故事，他上课时，有一个学生每次定坐在*排，对他的授课频频点头微笑，于是，他对这个学生产生了好感，并经常交流。就在他以为自己找到了一个 可造之才 时。这个学生突然提出一个请求，说自己正在申请美国常青藤名校，希望钱授可以帮忙写推荐信。 钱授欣然答应，可是当他把推荐信交给那个学生后，这个学生从此就消失得无影无踪了，再也没来上他的课，也没有私下里找他讨论过问题，到这时，钱授才明白这个学生与他建立关系的目的。他将这种人称为 精致的利己主义者 。 精致的利己主义者就是生活在 我与它 的世界中，他们在与别人建立关系时，带
《我们内心的冲突》是美国心理学家卡伦 霍妮新精神分析学派代表作。卡伦 霍妮通过对病人和自身的心理分析的经验总结，讨论了人内心主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力怎样导致失败并陷入恶性循环，同时提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。这部心理学著作深刻剖析了冲突的根源，并提供了自我疗愈、化解焦虑、解决冲突的切实办法。。
《心灵的母体：客体关系与精神分析对话》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有ji佳的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人/来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都非常值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于更好地理解精神分析过程。
《乌合之众》是群体心理学的奠基之作。深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者，和罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物。2010年,法国《世界报》与弗拉马里翁出版社联合推出了 改变世界的20本书 ,其中就有《乌合之众》。 勒庞认为，在群体之中，个体的人性就会湮没，独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。他首次阐明了社会心理学中的一些重要问题,研究了群体特征和种族特征的不同之处,指出了群众运动的性质,分析了领袖与群众、民主与独裁的关系,书中的许多观点都20世纪的历史里得到了验证。懂得群体心理学, 就像拥有一道强光,照亮了许多历史现象与经济现象。没有它,那些现象就很难看清 。时至今日，《乌合之众》依然具有强烈的当代感。 《乌合之众》原名《Psychologie des foules》(群体心理学),英文版改作《A Study of the Popular Mind》(大
你是真的喜欢某人，还是觉得应该喜欢他就自以为喜欢上了他? 看到亲人离世，你是真的感到悲伤，抑或只是习惯性地表达哀悼? 你是真的希望成为某种人，还是仅仅因为这种人受人尊敬且收入丰厚? 本书指出，由于深受生活环境的影响，我们总是与我们想成为的人背道而驰，于是产生了这些足以主宰我们人生的内心冲突。为了解决这些冲突，我们不但自欺欺人地虚构了各种 理想化意象 ，通过 外化 把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略：顺从型选择了亲近他人、对抗型选择了抗拒他人、疏离型选择了疏远他人。但这些策略更像是精致的代偿与逃避，不但没有消除冲突，反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望，无法真诚地投入任何关系或者工作中，觉得一切已经定型，再也不会有所好转，在糟糕的道路上越陷越深。 作为新弗洛伊德
作为父母真好！孩子是那么活泼开朗，乐于施爱，也乐于接受爱。他们让我们表现出内心*美好的东西，以他们的热情、善良、幽默和欢乐丰富着我们的生活。 但作为父母又很不易。部分原因是孩子经常处在情绪之中。孩子从降生的*天起，就经常哇哇大哭。父母们还不知怎样做好准备应对这样情绪化的小人儿，也不知道该怎样处理这些每天每晚随时都可能出现的情绪发作。 父母认为应该向所有的人证明自己作为父母的能力：应该做慈爱的父母，让孩子快活，保证孩子不会经历当年自己小时候经历过的*糟的麻烦事；应该能管束孩子，保证不会惯坏孩子；应该能解决孩子的问题，至少要先止住孩子的哭闹，免得他继续烦扰周围的人...... 这本《倾听孩子：家庭中的心理调适（第3版）》将会为父母们提供一些方法，帮助他们应对这些经常出现的困难时刻。还
该书出自德国知名心理医生、畅销书作家斯蒂芬妮?斯蒂尔之手。 这本书令人感动，因为我们孤独、无助、抑郁、愤怒的内心从未被如此全面而深入地理解，也从未被如此完整而清晰地察觉。 它深入内心，在那个一直被隐藏被遗忘的荒芜的角落，唤起人们深深的共鸣。 它更令人振奋，因为它找到了一条卓有成效的治愈之路，一把几乎能解决所有心理问题的钥匙 给内心的小孩找个家。 一个人找不到内心的家，一辈子都不得安宁。 家是内心的港湾，是培养原始信任的地方，也是我们心智成熟的起点。 书中的练习和方法，就像是一幅幅心灵地图，可以帮助你找到回家的路。 该书自出版以来好评如潮，常年高居德国各大畅销书榜前茅。
从婴儿阶段开始，宝宝的心理活动就已经很丰富了。虽然他们不能用语言表达，但是会通过行为动作向妈妈发出一系列信号，告诉妈妈自己的真实需求。他们的满足、自信、疲惫、孤独、恐惧乃至所有情绪，都能在行为中体现出来。父母必须拥有一双火眼金睛，才能从中读出孩子未曾说出的话，满足孩子的真实需求，引导他们健康快乐地成长。 本书针对0~6岁婴幼儿成长发育过程中的常见行为，进行了详细的解读，实用又易懂，能很好地帮助爸爸妈妈理解自家孩子，理解其行为背后折射出来的内在心理需求，从而从真正意义上做到会带孩子，高质量地陪孩子度过0~6 岁，不留遗憾。
