据说，我们所处的这个时代，是中国文化正在复兴的时代。讲中国的文化，中国的思想与智慧，首先必须了解先秦诸子，这是中国思想史上的第～个高峰、中国思想的渊源，已经、正在并将绵延不断地影响着中国与世界。 孟子，作为战国中期儒家学派的代表，以积极入世的人生态度，积极参与社会政治，构建社会秩序，维系整个中华民族，成为中国二千多年文化的主流。《孟子》一书原与先秦诸子并列，唐代以后，韩愈以继承孔、孟自命，极力抬高孟子的地位，到五代北宋日寸，进入“九经”之中，成为经书，又与《论语》、《大学》、《中庸》一道成为中国读书人的“四书”之一。孟子也成为仅次于孔子的“亚圣”。 当下，各种“四书”“五经”、诸子百家的书籍借着传统文化热的商业大潮，纷纷重印，汗牛充栋早已无力形容，传统文化看起来很热，还有

走进了庄子，却未必就能走进那“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”之天高水阔的意境。读过了《庄子》，却未必就能读懂那“不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷”之淡泊超然的心境！·把握生活并不难，难在能否拥有一颗体贴生活的心；超越世俗亦不难，难在能否拥有一份解读世俗的情！· 庄子是诗人型的哲人，《庄子》一书是2000年来深受读者喜爱的一部奇书。《庄子》一书，寓言十九，汪洋恣肆，诙诡奇谲，不仅篇篇是美文，一个个故事，也都蕴含了博大精深的哲理。该书取材于《庄子》，结合生活，生发出若干题目，以随笔的形式，以充满激情的议论叙事，讲社会，谈人生，让读者轻松走近庄子，让读者在轻松的阅读中得到智慧的启迪，拥有智慧的人生。

本书所阐明的精神心理学原理，向我们提供了一个认识我们自己和我们的行为的一个整体性的、综合性的理论。书中通过个案的追踪、深入的分析和实际的例子，提示出观察我们自身、我们与他人的关系、我们的问题及我们的世界的某种新方法。

贝克莱用联想来解释人们关于现实世界事物的知识，这种知识本质上是简单观念（心理元素）的结构或复合，由人的联想把它们结合到一起。贝克莱还用这种联想的概念来解释深度知觉。在他的《视觉新论》中，他研究了人们在只有两个维度的视网膜上如何知觉到深处的第三维度的问题。他认为，人们知觉到深处的第三维度是由于经验的结果，即视觉印象与触觉和运动觉联合起来的结果。运动觉则是眼睛在不同距离注视对象时由于适应动作而发生的动作，或者是在走向或离开所看到的对象时由于身体运动而发生的。换句话说，走向物体或伸手拿物体的连续感觉经验与眼肌感觉形成联想，便产生了深度知觉。因此，深度知觉不是一种简单的感觉经验，而是一种必须经过学习才能得到的观念联合。这是第yi次用感觉的联合解释纯心理过程。这样贝克莱继续发展了经验主

根据弗洛伊德的研究，潜意识具有以下特点：具有难以想象的巨大力量；它没有判断能力，只能接受意识传递的指令；潜意识更容易接受感情色彩浓的信息，比如悲伤、郁闷、沮丧；潜意识不会休息，一直处于工作状态，即使在人沉睡的时候；人在催眠状态或放松状态下更容易进入潜意识；潜意识更容易受到图像的刺激。 弗洛伊德说： 潜意识一方面包含着种种因潜伏而暂时不为意识所察觉，其余一切都与意识活动相仿的活动；另一方面又包含着种种被压抑的活动，这些活动如要变成意识活动，它们肯定与意识中其他种种活动形成极鲜明的对照。 显然，潜意识是不被我们察觉的，即便它正在影响我们的生活，我们也不知道它的存在。比如有人总是觉得自己很倒霉，做什么事情都遇阻。事实上，阻碍是潜意识对意识做出的反应。意识不断发出的指令是