《荣格心理学》将带领你结识20世纪伟大的治疗师荣格。从被弗洛伊德看做精神分析的"王储"到另创分析心理学派，从探寻自己的梦境到探察人类的无意识构成，从游历文明古国到将多种思想融入心理治疗，从对发妻埃玛的深情到与身边的红颜的厚谊，本书呈现了分析心理学之父--荣格光影交织的一生，以及分析心理学的思想菁华。此外，本书采取了图解的编辑手法和"左文右图"的版式，将荣格晦涩、神秘的理论以富有亲和力的形式呈现给读者。相信这种方式可以给你带来快乐、高效的阅读的体验。
拉康本人是一位 多元化 的人物。他集精神分析学家、精神病医生、哲学家于一身。拉康以其结构主义者和后结构主义者的双重身份，影响了后现代的众多理论巨擘，其独具魅力的精神分析理论被誉为由结构主义通往后结构主义的桥梁，对20世纪后期西方的文学、文化批评、艺术、电影等领域造成强烈的冲击和影响。 本书除总序和导言外，共有8章内容。首先，对拉康的传奇式生平及学术经历和思想形成的社会文化背景进行全面剖析，然后，重点介绍拉康的潜意识论、主体理论、欲望理论，探讨拉康的精神病学思想及临床心理治疗观，*后是对其理论的总体评价。
本书是奥地利精神病学家、个体心理学的创始人、人本主义心理学的先驱、现代自我心理学之父阿尔弗雷德?阿德勒的经典理论讲义。阿德勒首创 自卑情结 ，首度将 补偿作用 用于心理学。他不在乎过去，不认同宿命论与天注定，主张事在人为。本书分为讲生活的科学、自卑情结、优越情结、人生风格、童年记忆、心态与动作、梦与梦的解析、问题儿童及其教育等12章，将带你真正的了解自卑情结与超越情节的关系，带你认识真正的自己，教会大家拥抱自卑，用自卑来激励自己化不美好为勇气，挑战一切不可能。
什么是心理学？心理学是什么时候诞生的？心理学起源于哪个国家？精神病学、心理治疗和心理学有什么关系？心理学是科学吗 这本图文并茂的小书不仅回答了这些有趣的问题，还介绍了这个学科的历史和现状。通过它，你可以了解心理学中的主要学派和分支，诸如内省、生理心理学、精神分析、行为主义、比较（动物）心理学、认知学派（例如格式塔运动）、社会心理学、发展心理学以及人本主义等等。你既能在书中找到那些对心理学至关重要的人物，如弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金纳、班杜拉、皮亚杰、鲍尔比、马斯洛和罗杰斯，也能找到那些虽发现了重要结果但却不为人知的心理学家。 本书为读者推开了心理学之门，展示了心理学的全貌 如果你对人类行为及其想法背后的原因感兴趣，那么这就是你想找的那本书。
《我敢举手回答问题了》是一本提升孩子社交能力的自助读物，旨在帮助孩子克服社交恐惧，建立社交自信。从小学生托马斯的故事出发，讲述了托马斯在生活和学习中遇到的社交难题，他在罗丝老师的帮助下，学会了很多克服害羞和焦虑的方法，他自己甚至也结合自己的实际情况，找到了一个新方法。这些方法融合在故事中，易学易用，方便孩子理解和掌握。故事结束后，有专门写给父母的话，就父母如何指导孩子克服社交恐惧，建立社交自信，提出了许多实用性建议。
1944年，由于我的父亲佩里 贝尔德在医学方面的特殊天赋，他取得了哈佛医学院有史以来极高的荣誉。 之后，他开始变得紧张、敏感、虚弱、失眠，大脑总在无边无际的神游，没有目的，没有方向。 但是他的存在对世界来说极其重要 他被关在一家州立社会福利院中，被无数人同情、鄙视。却不知，这只是他向着深重的个人灾难迈进的开始
人到中年将面对哪些课题？经历什么转变？而这些又意味着什么？ 河合隼雄依据自身丰富的心理咨询、治疗经验和人生阅历，聚焦当代中年人的社会处境和人生课题，从人格成长、职业发展、两性关系、亲子关系、社会代沟等多角度，为受困、焦虑和无助的人们给出了富有针对性的建议。 本书从东西方社会与文化比较的高度把握当代家庭、学校和职场面临的难题，直指其根源在于伴随富裕社会的到来，旧有观念与文明生活之间的冲突显现。书中还反思了现代文明中片面强调 进步 所造成的心灵和社会问题，提出应加强人与人之间的理解和沟通，发展合乎人类天性的新生活方式。 这本名家写就的心理励志读物，指引了通往心智成熟、人生圆满之路。
河合隼雄是后荣格心理学在亚洲发展的一枝独秀。作为心理分析师的他，针对近代欧美科技文化的思维方式所带来的现代社会普遍存在的 关系性丧失 的现代病，诸如弃老的问题，教育中存在的师生关系的断裂、父母与孩子关系的失落等现象，通过对日本古代经典物语的深入探讨，对案例研究本质的分析，发现物语具有 赋予关系 的特性，揭示出物语是治愈现代病的一个有效的心理疗法。 河合隼雄认为，物语所 叙述的 ，便是灵魂 意欲讲述 的道理。心理治疗是一门无法用科学方法进行观察、诊断的工作，它需要注视人的关系，在心理治疗中，帮助人创作适合他们自己的故事。如果说理解人， 故事 显然是一门显学；而追溯久远的故事，呈现的便是人类超越时空的样貌。河合在本书解读了距今一千多年前的经典，探索人类灵魂与意识的发展变迁，揭示隐藏在故事中贯
舆论是社会矛盾的反映，但社会矛盾不直接生产舆论；各种媒体是意见交流的平台，而并非意见的生产者；意见的来源是每个人的头脑，而终使意见成为舆论的是社会心理。社会心理是舆论的直接生产者。由曹茹、王秋菊编著的《心理学视野中的网络舆论引导研究》围绕这个论题基于对网民心理的分析，在心理学框架下、主要借鉴社会心理学的知识与原理，分析了网络舆论形成与发展的内在心理机制、网络舆论问题的心理成因、群体心理在网络舆论中的角色与作用、网络舆论引导的心理策略等重要问题，对于认清网络舆论的实质、寻求解决网络舆论诸多问题的方法具有重要的参考价值。《心理学视野中的网络舆论引导研究》为*人文社会科学研究2009年度项目《基于网民心理的网络舆论引导研究》（项目批号09YJA860002）的终成果。
本书是心理学名著，语言生动流畅，分析鞭辟入里。全书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响，是一本值得每个人研读、思考的好书。
本书是心理学名著，语言生动流畅，分析鞭辟入里。全书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响，是一本值得每个人研读、思考的好书。
面对人生未知的一切，怎样才能不惊慌失措？很多人越在乎什么，就越会被什么影响、干扰和伤害。 当你患得患失、质疑当下、胡思乱想时，人格核心的自主性和创造性，就被外在的冲突消耗掉了，只会觉得内在空虚无比，根本没有力量支撑自己。 哈佛心理导师加藤谛三表示：稳的感觉，就是让自己变成一个足够大的容器，可以装得下很多的情绪、问题，以及 多的智慧和创造，沉稳、扎实地立足当下。 稳，源自内在的安全感，是情绪的耐受度的考验。容纳自己的无力、焦虑、失望、悲伤、恐惧，而不是越陷越深。 稳，源自内在的洞察力，是核心人格稳定的体现。客观地审视问题，容纳他人的指责、抱怨、依赖、脆弱和局限，不被冲突影响，不被情绪带跑。 稳，源自内在的创造性，是提升综合素质的根基。在复杂的局面中抽丝剥茧，不再非黑即白
你是否也自拍成瘾、与手机形影不离？身边是否有那么些个 单身狗 总是恋爱失败？是不是办公室里遭遇各种 奇葩 狙击？ 在这里，朝九晚五、战战兢兢上班的小科员也许坚信自己是外星来客；隔壁抱着电脑不撒手的死宅男也许已经暗暗跟他的设备注册结婚；不管是恋爱还是失恋体重都会暴增的小胖妞，可能真爱就是食物；精英范的顶头上司，可能一直以为自己窃取了别人的成就 这是一个比现实世界精彩百倍的地方，你会在这里真正认识到自己、认识到别人。心理问题不是一种病，只是让我们稍稍和别人有些不一样，仔细看看，说不定你也能将自己对号入座一番。还在等什么呢？快翻开这本书走进真实的内心世界吧。
中国心理学会编著，介绍了心理学学科发展情况，并对本学科的进展做了全面而准确的总结。学会对所负责的学科发展研究初稿进行研讨及学术交流后，为研究成果的*后完成提出实质性修改意见和建议。整套丛书的特点：*，确保权威性，注重研究工作的质量，确保研究报告为反映各学科发展情况的*权威性的指导性丛书；第二，体现前瞻性，学科涉及面较大的不要求面面俱到，应注重体现*热点、前瞻和重大学术进展；第三，将2007年第四季度学科发展的内容纳入进去，做到严谨、完整；第四，时效性好；第五，整体性强。
你一定听说过 智商 ， 但你了解什么 是 心商 吗 ? 你知道并理解自己 行为 的动机和目标吗 ？ 你擅于揣测其他人 甚至是 你 自己的行为吗？ 心理学无处不在。我们思想、感受、行动的各个方面都是心理学家探究的对象。不管我们对自己的智力还是与别人的关系，即或是对厕所卷纸的悬挂方向感到好奇，心理学都是*好，也是*令人愉悦的明白我们周围世界的途径。 本书旨在以心理学为基础对人类的一切行为提供合理的解释。你可以对自身的各个方面进行全面评价，包括性格、智力、道德价值观、思维方式、控制冲动的能力、绘画技巧、逻辑思维能力、音乐鉴赏力、同时完成多任务的能力、受错觉影响的程度（包括视觉和思维两个方面），甚至择偶的偏好。你将会了解到人类是如何思考、感觉、观察和回应其
我们都有灵魂吗？我们是由猿猴进化而来的，还是由天使下凡演变而来的呢？宗教体验的神经基础是什么？我们心灵的种种宗教体验，都只不过是一些神经元及其分子活动的结果吗？本书试图向读者展现有关宗教的神经科学和心理学研究的一个概况。 《神经科学心理学与宗教(人性的迷幻与现实)》作者马尔科姆·吉夫斯和沃伦·布朗对神经科学和心理学的历史进行了详细说明，尤其侧重讨论了神经科学、心理学在历史上与宗教的错综复杂的关系及其现状，叙述了科学与宗教之争在今天如何才能解决。在书中，作者还讨论了意识、道德、灵魂观念、心理理论等主题，并就有关这类主题的脑成像研究、进化心理学研究以及灵长类动物的研究结果，阐明了这些领域的*发展与宗教信仰是如何和谐交融的，并使我们进一步理解人性在世界中的位置。吉夫斯和布朗通过全
本书是 物语与日本人的心灵 系列中的一种。 本书是河合隼雄先生在探究日本人的深层心理的基础上写就的一本书。他不仅探讨日本的神话，同时还将它与古希腊罗马神话、古代东方神话、美洲和印第安等世界各地的神话进行分析比较，指出现代人所面临的种种问题，利用神话智慧为人生难题开出了 心灵的处方笺 。造就了发达的科学技术却失去了神话的现代人，究竟应该如何生活下去呢？河合隼雄认为，个人想要发现 与自己生活相关的某种神话性的模态 ，必须了解我们人类究竟拥有什么样的神话，这些神话和现代人的生活方式又有什么内在关联。作者为此在本书中提供了很好的建议。
阿尔弗雷德 阿德勒*的《阿德勒心理学讲义》介绍：人，因不**而奋发向上。 而人生，会因不**而*趋**！ 阿德勒说：故事即人生。 他的不**哲学、生活之道、人性省思，澄明如镜，深入每一个人、每一段人生、每一个故事的内在，照出真实的一面。 阿德勒指出： 每个人都有自卑感。 他所创始的个体心理学，紧扣 自卑感的问题与力量 发展，形成一套阿德勒的不**生活哲学。自卑感是人类努力与成就的基础，却也是一切心理问题的根源。因此，阿德勒深入分析自卑感，揭开其副产品 自卑情结 与 优越情结 对人们的戕害。他并提出过好生活该有的 常识 社会兴趣 与 社会适应能力 ，期盼能帮助人们与自卑感共存共荣，消除情结的障碍，设定有用与健全的人生目标，进而活出生命的意义。 阿德勒主张，决定我们生活型态的 人生风格 （the style of life）在四五岁就由 人
