移情是精神分析的关键概念，正是通过移情，无意识才参与到治疗中；没有移情，精神分析就无从开展。本书作者凯瑟琳·穆勒在精神分析领域内详述了移情这一概念，并通过这个概念串连起弗洛伊德和拉康的理论创新与临床实践，以新的视角揭示了他们之间的传承与 。 作为拉康的弟子，凯瑟琳·穆勒在这项原创且新颖的研究中展示了拉康式的探究精神，通过对弗洛伊德 案例的重新解析，提出了关于移情的新阐释。本书有助于精神分析工作者和对精神分析、心理学、哲学感兴趣的读者切实理解移情是什么、精神分析是什么。
这本书是作者三部曲的顶点，是边缘型人格障碍转移焦点心理治疗的治疗手册，第二部针对轻度人格障碍的治疗，本部是新出版的全面概述。理论上，本书整合了当代精神动力学方法和精神病理学模型，介绍了治疗自我和人
托马斯·H·奥格登著的《心灵的母体(客体关系与精神分析对话)》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有 的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人／来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又 创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都 值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于 好地理解精神分析过程。
西格蒙德·弗洛伊德著徐胤编译的《精神分析引论》是弗洛伊德除了《日常生活精神病理学》之外，流传 广的一部著作，曾被译成17国文字。以1915年~1917年于维也纳大学的课程讲稿付印成书，由于是讲授的形式，故而对刚学习精神分析理论或 从未接触过的入门者，得以循序渐进且深入浅出的一窥精神分析理论的堂奥。 精神分析是西方现代心理学与医学心理学的主要流派之一，产生于19世纪末，现已扩展到各种不同的社会科学领域，如文学、历史和哲学等等。本书几乎涵盖了精 神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。 全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则 试图由释梦的技术去探索
1915年-1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座，课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿，并由弗洛伊德润色而成。 全书包含了弗洛伊德最主要的学说：失误、性、梦、潜意识，是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。
如今我们很难想象，当年拉康教学现场的盛况：你必须提前几个小时到那里，否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线，人们开心地被缠着脚……在1966年的法国，拉康已是 负盛名的精神分析家与哲学家，他被奉为结构主义四巨头之一，与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远，不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者，还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。在拉康的课堂上，他不会用“ 嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负，也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望，从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。
本书从拉康派视角介绍了精神分析技术。不同于其他论述拉康的学者，芬克博士通过大量的临床实例详细阐述了他所实践的拉康派的倾听、提问、标点、切分和解释技术，并且使用自己案例中的临床片段，详细地检视了对梦与幻想的工作，以及对转移和反转移的处理。芬克博士不断勾勒出精神分析其他流派和拉康派之间的差异，批评了精神分析中越来越普遍的“正常化”的态度；而且呈现了拉康派治疗神经症技术中极其重要的方面，以及治疗精神病的全然不同的方法。拉康派强调语言的各个维度，但一直被认为艰涩，本书弥补了这一遗憾，以大量案例展现了拉康派临床的主要方面。
学习精神分析，难的在于其体系繁杂而难以理清，即使明白了有几个体系，但是各体系之间也相互孤立，难以整体理解与应用。心理模型从精神分析创立之初的心理模型开始，一直梳理到自体心理学，各个主要学派所对应的理论重点与各自之间的区别与联系都做了清晰的呈现。类思维导图的表格， 是结构化地将此予以明晰。《精神分析心理模型》呈现出：精神分析心理模型与以脑为基础的观点是一致的；精神分析心理模型与文化性精神治疗是一致的；精神分析心理模型与其他有名的心理模型是一致的，包括认知模型；我们可以用一定的方式呈现精神分析心理模型，从而允许心理学从业者使用一些彼此竞争的模型中各自的方面；精神分析心理模型的基本原理是被实证证据支持的。 对于学习精神分析的心理学学生与心理学爱好者，对于以精神分析流派思想为主要工
南希·麦克威廉斯所著的《精神分析案例解析（精）》系统介绍初始访谈过程及理论依据的书籍，是从精神分析理论角度分析案例的不可多得的好书。全书共十章。第一、二章着重介绍了精神分析取向的心理治疗中，治疗师对
弗洛伊德是“精神分析”的开创者，也是 个以“无意识-前意识-意识”这样的心理结构，来确认“无意识存在”的人，这个心理结构对应到人格结构上，就是我们现在已经很熟悉的“本我-自我-超我”。弗洛伊德对无意识的假设，意味着人类的行为无论健康或病态，都有一个我们可以挖掘的意义。从此以后，那个不可捉摸的、有各种变形的欲望世界终于有迹可循了。“无意识-前意识-意识”、“本我-自我-超我”，以及弗洛伊德试图用来解释推动世界运转的“生本能-死本能”，这些重要的心理学概念，都是在《自我与本我》这部晚期作品中 次出现的。这本书，是他 次对人类心理结构及其运行模式做理论梳理，在心理学历 堪称里程碑事件：如果说牛顿是 个描述万物的运行结构与动力的人，那么弗洛伊德便是 个描述了人类心理结构与动力的人。《自我的探寻》这本书
弗洛伊德与佛法认为欲望是人对人世痛苦现实的自然反应，一旦脱离欲望，我们就不再是自己。透过欲望，反而能帮助我们了解自我，面对生活的烦琐与生命的困顿。因此，本书以佛陀的“四圣谛”为架构，印度神话《罗摩衍那》为经纬，融会贯通弗洛伊德的精神分析学，并结合个案研究，提出各种实际建议，调和我们对欲望的矛盾观点，让我们对人类的欲望，有耳目一新的认识，进而通过欲望的驱力，达到身心灵的和谐与平静。 书中分为四个部分：第一部分名为“欲望的渴求”，讲述的是人面对欲望的一般心理与反应；第二部分名为“执着”，说明人一旦了解世上绝无可以带来满足的客体时，将会产生何种变化；第三部分名为“执之止息”，它点出，对待欲望，除了放弃与执着之外，仍有第三种方式能引领我们，让精神惊人地成长；第四部分“欲望之道”告诉
本书是“西方思想文化译丛”系列之一。在中国精神分析界，埃里克?迪迪耶（RIC DIDIER）有着很大的影响力，这主要是因为他在中国成都四川大学进行的五次讲座。他是拉康和多伦多的学生，他的演讲生动、易懂、深刻，尽管每次讲座都隐含了精神分析理论的一些重大问题与概念，但是他很少用生硬的术语来阐述，而是把理论化解为平常语言。此次除原著内容外，经作者同意，译者又后附了两篇作者的小文，为儿童精神分析提供了宝贵的原始资料。 本书一改往昔精神分析理论与个案论述的深奥晦涩，语言浅显易懂，叙事论理，深入浅出，文字语言优美易懂。
本书为法国心理学家、格式塔治疗法国流派先驱塞尔日？金泽的代表作。作者综合格式塔治疗的不同理论源头，整合神经心理学的 发现，并辅以大量的临床个案和受训者证言，使读者全面了解格式塔治疗的历史和理论基础、基本概念和原则、方法论和常用技术，以及 发展和应用领域。 作为格式塔治疗早期发展的亲历者，作者生动、风趣地追忆了“英雄时代”，深刻剖析了格式塔治疗所根植的社会背景和时代精神，并在完整而全面地展现格式塔治疗的理论视角与实践技术的同时，将人类活动的身体、情感、理性、社会和心灵五个维度统合在独创的格式塔五角星中，具有鲜明的法国特色，对心理咨询师的实际工作具有很高的参考价值。 格式塔是艺术，也是科学。 格式塔激发了自发性、创造性，以及真实而深刻的表达和交流。 格式塔……是一个通用的方
毫不夸张地说，绕过弗洛伊德来谈论20世纪的心理学史，那是完全不可能的。弗洛伊德对现代心理学的*贡献，莫过于提出了精神分析的理论与疗法。但具体说来，这类理论及相应疗法会涉及各式各样的心理或行为的主题，比如梦、记忆、各种原始欲望、本能、自残倾向等等。“意识分层论”是弗洛伊德划分不同精神现象的早期典范。他认为，人的心理现象分为三个层次，分别是“意识”(conscious)的层次、“潜意识”(unconscious，又译“无意识”)的层次，以及作为二者之中介的“前意识”(preconscious，又译“下意识”)的层次。
《精神分析与图像》一书汇集了国际上一批具有影响力的学者，通过使用精神分析学的资源对国际现代艺术和视觉再现进行了研究。从开篇编者进行的内容充实的介绍开始，本书涵盖了一系列心理分析学中的概念，包括忧郁症、创伤、性欲、梦以及女性特质等。 本书涉及的主题新颖，具有创造性，且振奋人心。对于在理论上已经被大为丰富的艺术史，《精神分析与图像》一书促进了其在方法论上的争论，同时它提供了对国际上一些有着重要意义的20世纪艺术作品的经过了仔细研究的视觉分析。它通过专业实践向读者传授理论，但又能让一般读者通过他们对视觉艺术的兴趣学到有关精神分析学的知识。 编者葛内塞尔达·波洛克是女性主义艺术史家，英国利兹大学社会学与艺术史教授。 “本书以的清晰观点讲述了精神分析在艺术史分析工作中的地位与重要性。
毫不夸张地说，绕过弗洛伊德来谈论20世纪的心理学史，那是完全不可能的。 弗洛伊德对现代心理学的*贡献，莫过于提出了精神分析的理论与疗法。但具体说来，这类理论及相应疗法会涉及各式各样的心理或行为的主题，比如梦、记忆、各种原始欲望、本能、自残倾向等等。 “意识分层论”是弗洛伊德划分不同精神现象的早期典范。他认为，人的心理现象分为三个层次，分别是“意识”(conscious)的层次、“潜意识”(unconscious，又译“无意识”)的层次，以及作为二者之中介的“前意识”(preconscious，又译“下意识”)的层次。
弗洛伊德与佛法认为欲望是人对人世痛苦现实的自然反应，一旦脱离欲望，我们就不再是自己。透过欲望，反而能帮助我们了解自我，面对生活的烦琐与生命的困顿。因此，本书以佛陀的“四圣谛”为架构，印度神话《罗摩衍那》为经纬，融会贯通弗洛伊德的精神分析学，并结合个案研究，提出各种实际建议，调和我们对欲望的矛盾观点，让我们对人类的欲望，有耳目一新的认识，进而通过欲望的驱力，达到身心灵的和谐与平静。 书中分为四个部分：第一部分名为“欲望的渴求”，讲述的是人面对欲望的一般心理与反应；第二部分名为“执着”，说明人一旦了解世上绝无可以带来满足的客体时，将会产生何种变化；第三部分名为“执之止息”，它点出，对待欲望，除了放弃与执着之外，仍有第三种方式能引领我们，让精神惊人地成长；第四部分“欲望之道”告诉
本书对于精神分析理论和人类发展本质的关系提出了一个观点，到目前为止对这个观点尚未有付诸书面的文献。作者清楚明了地探讨了个体从婴儿到老年的主要发展阶段，以及发展过程中助长和阻碍心智及情绪发展的一些重要因素。书中通过呈现非常多样化的临床和非临床案例以及引用文学作品中的例子，巨细靡遗地介绍了当代精神分析理念，并且针对人格发展这个难以理解的问题提供了鲜活的见解。
这是一本全面系统介绍和教授清明梦，即控制梦境的书籍。清明梦，俗称控梦，指的是梦里面知道自己在做梦，并且可以控制自己在梦里的行为，这是一种震撼而奇妙的体验，极富娱乐性、实用性和探索性，同时也是心理学上的一个热点课题，未来的流行方向。目前，清明梦所拥有的巨大魅力正在悄然席卷全球，尤其受到广大年轻人的热捧，已经开始形成一种独特的文化现象。《梦控师》一书从心理上研究人的潜意识与梦控，不但教授人们在较短时间内学会梦控，还在正确治愈心理疾病、催眠、减缓压力、维持心理健康、开发个人潜能等方面具有突破性探索。无数发明创造、奇思妙想、艺术珍品都来自于梦中的灵感。纵观那些盖世天才，亚里士多德、达·芬奇、特斯拉、莫扎特、爱因斯坦等人，他们超凡的能力都能在梦境中找到答案。天才是怎么生成的？如何借助
