爱情是人类情感中最美妙的一种体验,古今中外关于爱情的文学作品有许多,但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。 《亲密关系》从一出现,就立即获得读者的普遍喜爱,不仅得到了专业人士的首肯,更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果,用饶有趣味的论述,总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。 本书内容丰富、语言优美;既注重专业性,又强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考;而对于社会大众来说,只要他(她)想获得一份满意的亲密关系,都可以从中得到启发。
世界是纷繁复杂的,很多事情我们虽然习以为常,但并不了解其真相,我们需要用一些理论来揭示事物运行的逻辑规律,推演命运发展的因果关系。我们更需要用一些理论来指导我们的生活和工作,以使我们的生活更加美好,工作更加顺利。《墨菲定律(插图升级版)》介绍了墨菲定律、蘑菇定律、马太效应、二八法则、破窗效应、彼得原理、帕金森定律、吸引力法则、羊群效应、蝴蝶效应等100多个人生定律、法则、效应,在简单地介绍了每个定律或法则的来源和基本理论后,就如何运用其解释人生中的现象并指导我们的工作和生活等进行了重点阐述,是部可以启迪智慧、改变命运的人生枕边书。这些定律、法则、效应风靡全世界,是成功人士所必知的。只要认真阅读《墨菲定律(插图升级版)》,相信你一定会有所收获。你也可以利用这些神奇的定律和法则来驾驭你的
由菲利浦·M·布隆伯格著的《让我看见你(临床过程创伤和解离)/精神分析经典著作译丛》在本书的开始,布隆伯格思考了怎样从人际间视角看待分裂疏离。令他意外的是,他发现被病人否认的体验往往需要经由分析师的内部对话才能找到,因为被解离了的自体―他人互动结构先是在分析师那里被引发,然后才在人际间场里展现出来。 这个领悟导致了其他发现,布隆伯格经常在分裂病人及其他人格障碍病人的解离结构之下找到创伤体验――哪怕是在非创伤性病人身上也能找到。这个发现使心理结构的人际间理念得以以新的面貌出现,布隆伯格进而认识到,所有严重的人格异常都暗藏了解离防御,用以避开内部创伤体验,控制外部世界,从而避免再次创伤。这些领悟开启了对治疗过程本身固有的解离过程的全新理解。在布隆伯格看来,病人关系世界里的突发事件,及其
《多元智能新视野》是多元智能理论之父、哈佛大学教育学家、心理学大师加德纳的经典名著,是当代教育学界、心理学界的指南。这本书是我国“十二五”教育科研重点课题指导参考书,在教育学术类著作中排名冠军。孩子的教育对父母、对社会、对国家来说都是头等重要的大事。《多元智能新视野》充分显示了对个性的尊重和理解,充满了对个体无限潜力的认可。通过加德纳的作品,我们懂得孩子是多元化的,绝不能用一杆尺子去衡量孩子,不能让孩子成为互相攀比的牺牲品。加德纳的理论会带给家长、教师和其他教育工作者全新的观念,以帮助更多的孩子成为有自信、有个性、有无限可能的人。《多元智能新视野》是多元智能理论的发展、实践,多元智能理论曾引发了教育界地震式的变革。海报:
钱穆《论语新解》:戴着脚镣起舞!《论语别裁》:深入浅出;于丹《论语心得》:兴也勃焉,亡也忽焉。《论语》到底怎么读? 杨伯峻《论语译注》对《论语》所涉及的道、天、仁等心性学问,尚欠缺直指功力。《论语别裁》的目的是为整个传统文化作普及,而并不局限于儒家。有人说:“文人一大耻,讲康德,国外谈孔了。”此语刻薄,却像是专门给李泽厚准备的。 《论语》今注逐个捉,更多精彩尽在内文! 人类如果要在二十一世纪生存,就必须回到二千五百年前吸收孔子的智慧。——众多诺贝尔奖得主大力倡仪。 要实现中华民族的复兴,必须重新解读二千五百年前先人的智慧和思想。——众多中华菁英呼吁。 惊现《论语》暗藏“燕鹊图”,破解《论语》二十篇谋局之谜,一部全世界都在读的经典,人类历历久弥新的智慧,带给我们
《学术前沿:规训与惩罚(修订译本)》旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中,惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则,扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
《鬼谷子谋略(顺应时势知权善变的四十二术)》是苏秦以战国时代的七国为对象,以游说合纵之策的经验为基础,总结对各国外交权术与谋略的秘诀,反省检讨自己失败与成功的经验,就自己所实行的外交谋略加以整理记述而成的一部外交纪实。
《物质·意识·场:非生命世界、生命世界、人类世界存在的哲学沉思》就是其数十年潜心研究哲学的结晶。科学泰斗钱学森读了该书后,称此书“扩宽了视野,深受教益”,是“探索新的哲学思维”,哲学界的一些学者对此书评价也极高。阅读本书,可以充分领略到哲学上的创新和探索精神。
《道德形而上学奠基》出版于1785年,是康德道德哲学最重要的著作之一,是在完成《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间写成的小册子。这部著作系统地展示了康德如何从一般道德理性知识中挖掘出道德性的原则,并对道德法则与自由的关系作了一个初步的清理。康德正是在《道德形而上学奠基》中提出了“人是目的”这一命题,《道德形而上学奠基》采取一种从下而上逐步提升的方式,或者说从分析上升到综合、从具体提高到抽象的方式,从日常现实的道德经验出发,是最通俗的一部。不仅展示了康德道德哲学的整个逻辑体系,而且揭示了这个道德体系的发生学,表明它的那些原理是怎么建立起来的。包含了康德道德哲学中许多难解之谜的谜底。
爱情是人类情感中最美妙的一种体验,古今中外关于爱情的文学作品有许多,但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。 《亲密关系》从一出现,就立即获得读者的普遍喜爱,不仅得到了专业人士的首肯,更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果,用饶有趣味的论述,总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。 本书内容丰富、语言优美;既注重专业性,又强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考;而对于社会大众来说,只要他(她)想获得一份满意的亲密关系,都可以从中得到启发。
从前有位画家,在城市里生活了很久很久。 他几乎已经画过了所有的东西,比如:房屋、树木和大街,人、汽车、动物、小商店和街边咖啡馆,战争纪念碑和垃圾桶。 城市里再也没有什么可画的了。 画家越来越老,胡子变得稀疏而花白。 他思索着:现在该画什么了呢? 他只是听说过海……
钱穆《论语新解》:戴着脚镣起舞!《论语别裁》:深入浅出;于丹《论语心得》:兴也勃焉,亡也忽焉。《论语》到底怎么读? 杨伯峻《论语译注》对《论语》所涉及的道、天、仁等心性学问,尚欠缺直指功力。《论语别裁》的目的是为整个传统文化作普及,而并不局限于儒家。有人说:“文人一大耻,国内讲康德,国外谈孔了。”此语刻薄,却像是专门给李泽厚准备的。 《论语》今注逐个捉,更多精彩尽在内文! 人类如果要在二十一世纪生存,就必须回到二千五百年前吸收孔子的智慧。——众多诺贝尔奖得主大力倡仪。 要实现中华民族的复兴,必须重新解读二千五百年前先人的智慧和思想。——众多中华菁英呼吁。 惊现《论语》暗藏“燕鹊图”,破解《论语》二十篇谋局之谜,一部全世界都在读的经典,人类历史上最历久弥新的智慧
《建设性后现代主义哲学研究:论第三种形而上学》对后现代主义所蕴含的积极的、肯定的建设性向度,作了专门的分析和介绍,以帮助读者全面理解和认识后现代主义,并促进学者对后现代主义的全面、深入的研究。
你在为你的人生烦恼吗?你总是在思索活着的意义吗?你的梦想被现实摧毁了吗?你的财富人生开始了吗?激烈的竞争社会,快一秒与慢一秒的距离就是生存与死亡。成就的法则就是,你要么成为横行无碍的“霸王鲨”,创立自己的人生帝国;要么成为鲨鱼口中的猎物,被残忍地吞噬掉。这本2010年瞬间横扫日本的超级畅销书,拥有改变人生命运的力量,12位的哲学大师亲自授课,帮你从残酷的竞争丛林中脱颖而出,成为未来10年的社会精英。
不知道从什么时候开始,哲学思考变成了一种宏大、抽象的理论建构;不知道从什么时候开始,哲学的智慧殿堂里竟然没有了人的气息。 无论在西方,还是在我们东方,哲学都是以故事或寓言的形式显现出来的,苏格拉底和孔子穿梭在大街小巷,与人们交谈,在对话过程中向人们展示人生的真谛和生活的意义。在那个距离我们非常遥远的古老年代,哲学与人的生活息息相关,哲学与人存在的意义紧密相连。 在日常生活中,知识是很容易学到的。如果我们对一门知识不熟悉或不精通,只要假以时日,肯定会有所了解。但真正难得的是智慧,智慧关乎人生,只能用心去体验。现在你真正明白佛家为什么总是苦口婆心地让世人“转识成智”了吗? 听哲学家,就是要听出故事中所蕴含的哲理,对人生的见解,以及在哲学史上那些困扰哲学家的永恒问题。当然
《理解万岁:口号提出者的回顾与思考》理解是人类一种崇高的精神境界,是高贵的人格品质。理解之所以“万岁”,是因为生活中存在着太多的不理解。大干世界,千差万别,各具色彩,特别是一旦利益冲突介入,理解就变得虚弱不堪。理解不一定是支持和认同,但应该包含着尊重和宽容,是达成共识的先机。强求理解不是真正的理解,理解别人的不理解也是一种理解。理解别人是美好的,被人理解是幸福的。如同对其他美好情感的追求一样,人类对理解的渴求也永远不会停止。