世界是纷繁复杂的，很多事我们虽然习以为常， 但并不了解其真相，我们需要用一些理论来揭示事物 运行的逻辑规律，推演命运发展的因果关系。我们* 需要用一些理论来指导我们的生活和工作，以使我们 的生活*加美好，工作*加顺利。世界上有许多神奇 的人生定律、法则、效应。运用这些神奇的理论，我 们能洞悉世事，解释人生中的诸多现象；*重要的是 ，这些理论能指导我们如何去做，如何去改变命运。 古今中外，那些伟大的成功者，都深谙这些定律和法 则的奥妙所在。无论我们是谁，无论我们从事什么职 业，我们都需要知道这些定律和法则。 李原编*的《墨菲定律》介绍了墨菲定律、蘑菇 定律、马太效应、二八法则、破窗效应、彼得原理、 帕金森定律、吸引力法则、羊群效应、蝴蝶效应等 100多个人生定律、法则、效应，在简单地介绍了每

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《西方哲学史（修订版）》是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与现有的同类教材相比，《西方哲学史（修订版）》的特点就在于突出西方哲学思想发展演进的内在脉络和精神实质，将哲学史看作是哲学思想在历史过程中自身演进的逻辑结果，力图把不同时空背景中呈现出来的各个哲学派别和各种哲学思想作为一个有机联系的整体来把握；在内容上分为五章，即古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、16—18世纪西欧哲学、德国古典哲学、近代哲学的终结与向现代哲学的过渡；修订时更注重章与章之间的启承转化，力求体现一种逻辑的必然性和历史的合理性；思路清晰严谨，资料丰富详实，文字顺达优美，融深邃的思辨和广博的知识于一体，是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导，适合高等院校哲学专业学生及有兴趣的读者学习使用。

哲学的便是大众的，大众的就是哲学的。《尼采箴言》汲取了尼采最通俗的哲学思想，从生命、存在、意志、思想、天才、超人、艺术、悲剧、人世、道德、善恶、告诫等方面入手，读者在睿智的哲学思想中求得前行的人生之路。

《辩证法随谈》全书28万多字，收录了1412条富有辩证意蕴的精彩段落，分为六编三十六题：编：发展、改革、开放、稳定、环保、生活；第二编：民主、政党、统战、政协、民族、宗教；第三遍：文明、文化、文艺、宣传、体育、京剧；第四编：城建、规划、设计、施工、管理、旧城改造；第五编：求是、实践、创新、务实、经验、群众；第六编：领导、方法、作风、修养、办实事、和为贵。书中并非专门谈论辩证法，而是把马克思主义唯物辩证法的原理运用于对具体问题的分析和解决上，既有立场、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活诸多方面，是时时处处应用了辩证法，时时处处体现了辩证法。作者在书中随时、随地、随事、随兴而谈，触景生情，有感而发。 《辩证法随谈》一书是李瑞环同志数十年来学哲学用哲学，特别是运用辩证思维指导实践的丰硕

这位的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。的《查拉斯图拉如是说》融会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采唯意志哲学最重要的一部著作，尼采借查拉斯图拉之口，高喊“上帝死了”，来宣布他对世界的预测和断语。在《查拉斯图拉如是说》中，尼采开创了用诗的笔法和警句格言的文体撰写哲学著作的先河，使原本是枯燥而深奥的理论学说显得诗意盎然，充满活力。正是在本书中，尼采提出了诸如“上帝死了”“超人”等对后世思想界和社会影响深远的思想。尼采的妹妹曾撰写过长文回忆尼采创作本书的过程，为了让读者更好地理解本书中的思想，出版方特将该文选译出来，附在正文后，希望它能对大家阅读该书有所助益。

“你怎么证明喜欢我？” “你爱我的条件还是我本人？” “我们是注定在一起吗？” …… 恋人总爱问这些奇怪的问题。如果你给不出答案，对方会非常生气。可是，这些问题其实非常艰深——一个人本人真的和条件不同吗？什么又是“注定在一起”？这些其实都是延续了千百年的哲学问题。本书以恋爱为视角，通过恋人的十个经典提问，讲解十个基础哲学问题，涵盖认识论、形而上学、伦理学等哲学基本领域。原来，恋人们在认真追问的时候，常常和哲学家不谋而合呢。

黎鸣先生认为，人生追求的目标是智慧，因为在人类历史中，只有智慧，才真正是永垂不朽的；除此之外，无论权力、金钱、名望，都是会随着肉体一道速朽的。有三：坚定地信仰真；顽强地求知善；敦厚地仁爱美；任何人，只要遵循这条“坚定”、 “顽强”和“敦厚”的人生之道，才不至于“白活”，才可能真正上承祖先，下启后人，才可能真正提升和光大中华民族，并最终有利于整个人类世界建立文明社会。 本书把著名思想家黎鸣先生的重要的大约240万字的七部书（《问人性》上下卷、《问天命》三卷——《命运的诅咒》、《道德的沦陷》、 《悲剧的源流》、 《中国人为什么这么“愚蠢”》和《西方哲学死了》）的精华；汇萃为仅40余万字的一册，向中国青年讲述他对世界的看法。凡欲自知、自信、自尊、自强者读之。

赫伯特·马尔库塞（1898--1979），法兰克福学派左翼主要代表，被西誉为“新左派哲学家”。本书是其主要著作之一，声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。 西方今天文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物，人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲--爱与的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。

《人心与人生》是梁漱溟自认为很重要的一部著作。梁漱溟内心中“自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命”，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他很后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间很长，思虑很精深的一部著作，从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书很吸引人之处，也是存在很争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落，中国文化的崛起。

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基于神经科学和心理科学的基础，本书试图构建一个“神经信息群原理”的理论平台，进而将纷繁复杂的科学发现归纳成有限的心理学命题，使人的本性和行为特征被还原成一系列科学定律，即自反应定律、学习定律、主题竞争定律、思维定律、动机定律和未知偏差定律。 《心理定律论——人类本性的科学还原》适合从事心理学、行为学和教育学等专业研究的高校师生及普通爱好者阅读参考。

在人们心目中，现代数理科学的巨大成功支持了世界完全由一个优美理论来安排的傲慢观点。在本书中，作者论证了相反的观点。我们通过现代科学的运作方式形成对世界的意象时——正如经验论教导我们做的——最终得出一个世界。在这个世界里，有些特征是有序的，其他只有大致的规则性，还有一些则按各自不同的方式运作。定律是自然界非常特殊的产物，它们的产生需要非常特殊的安排。“定律拼凑”是讲得通的。

《心灵的再发现》对当代心灵哲学的唯物论传统进行了全面细致的批判，但是同时也反对二元论。作者提出：意识是主要的心智现象，它是内在的、定性的、主观的、人称本体论的，不能够还原为物理现象。但是正如液态是水的特征，意识也是大脑的神经生理过程的特征，因此和我们的科学世界观并没有冲突。本书还对意识、意向性、背景能力等概念进行了分析，为认知科学的发展提出了新的思路。

《影像中的生死课》堤陆晓娅老师自2012年起在北师大开设的同名公共选修课的授课笔记实录。全书以“什么样的生活值得一过”为核心关切点，选取中外电影，搭建与“生死”相关重大议题的思考平台，跨越心理学、社会学、医学、人类学、伦理学、哲学、美学等多个学科，在观影、阅读和讨论的多重对话中，协助学生探索生命存在的意义和价值，建构自身的生命意识和生命价值观。本书以纪实性的手法，逐一呈现每个单元的教学内容，展现生动的课堂教学过程，在解析相关生死议题的同时，亦分享作者的教育理念和教学手法。

本书论文二十一篇，分为两组。前十篇是对《明儒学案》的研究，专题论文之外，《明儒学案点校释误》书中摘出“引文之误”部分，为第9篇，还有关于《明儒学案》的未刊论著约7万字。后十一篇为杂稿，其中怀人三篇、书序两篇、书评六篇。

自然权利问题乃是当代政治与社会哲学中首要的议题之一，《自然权利与历史（第三版）》对这一主题进行了细致入微的探究；作者尤其从古典的柏拉图、亚里士多德入手，揭示出现代自然权利理论前提下所导致的自然权利的危机。 像许多的思想家一样，列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题，凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。

（美）阿瑟 布洛赫 墨菲定律最坚定的收集者。几十年来，一直致力于收集各行各业的墨菲定律，先后出版过几十本有关墨菲定律的著作，印数达上百万册。使墨菲定律在美国及欧洲各国几近家喻户晓。 墨菲定律之处事学 1、如果你在朋友患难时伸出援手，他一定会记得你 在他下次患难时。 2、计划带给负责人的荣誉越高，放弃计划的概率越小。 墨菲定律之爱情观 1、你爱上的人，总以为你爱上他是因为：他使你想起你的老情人。 2、你越是不希望熟人看见你和某人约会，就越有可能碰见熟人。 墨菲定律之生活常识 1、避免小错只犯大错的人，就是专家。远道而来的就是专家。专家对越来越少见的事情知道得越来越多，直到对子虚乌有的事情无所不知。 2、最精彩的赛事往往出现在你出去买啤酒的瞬间。 3、一分钟有多长？