《知识分子与大众：文学知识界的傲慢与偏见(1880-1939)》对现代之初的知识界发动了猛烈攻击，以清晰的条理和富于雄辩的论述向我们揭示了现代文学的大人物们身上的阴暗面：他们蔑视和憎恨普通人，甚至达到了毁灭人性的地步。

本书由作者上世纪八十年代后期和新世纪部分文章中选出。本书作者认为，《红楼梦》是文学作品，阅读中凡会心处常有诗意美感在，它能开阔人的眼界，提升人的精神。作品的不朽价值无论是社会的、历史的、哲学的，无不仰赖其审美品格来实现。这是她的着眼点和着力点，因而有关作品本身包括人物开掘、情节剖析、意蕴阐发等文章是本书的主体。作者在《红楼梦》这一精神家园中不懈地寻觅，探求艺术的奥秘和人生的真谛，所发皆为真诚的“会心”之言。

罗根泽先生的代表作《中国文学批评史》，是中国现代学术目前三部文学批评史经典之一，与其他两部——郭绍虞《中国文学批评史》、朱东润《中国文学批评史大纲》——鼎足而立，各具特色。本书所述上自先秦，下讫两宋，盖分周秦、两汉、魏晋六朝、隋唐、晚唐五代、两宋六篇，以材料丰富、体例完善为其突出特色。作者以诗话文评为山铜，以文集笔记为沙金，搜罗大量资料，进行整理分析，所得结论持之有效，言之成理。作者"综合体"，按古代文学理论在各阶段所表现的特点，分为几大阶段。再把每一阶段所出现的各种文学批评现象适当分类；或以文学论点为中心，或以文体演变为中心，或以文学流派为中心，分别叙述。由此纲举目张，巨细无遗。本书将中国还给中国，一时代还给一时代，由此将本国的材料跟外来的意念打成一片，方能处处抓住要领，详

本书是将自然医学作为完整独立的医学体系进行系统整理论述的著作，总结了自然医学的概念、特色、医理，介绍了自然医学的发展历史、几种重要的诊断手段及众多不同门类的自然疗法。本书为从事自然医学研究人士、从事自然疗法人士提供理论方面的帮助，也可以为热爱自然医学、自然养生人士提供程度上的技术指导。

《独醒者与他的灯：鲁迅 细读与研究》是对鲁迅《野草》进行的系统解读与研究。作者在借鉴和吸收前人成果的基础上，以细读的方法逐篇分析文本，结合丰富翔实的史料考辨，对《野草》进行了兼具实证性与开创性的历史研究与审美批评。《独醒者与他的灯：鲁迅 细读与研究》兼顾文本细读的方法与整体研究的眼光：不仅深入评析每一文本的思想主题、意象情绪、艺术风格等问题，同时更勾连相关史料，力图还原历史现场，以考察作者的写作背景与意图，并将具体文本置于鲁迅思想与艺术发展的脉络中，以及现代思想与现代文学发展的大背景中，从而在更为宽阔的视野中探讨《野草》的重要性、独特性，及其与时代历史的关联性。《独醒者与他的灯：鲁迅 细读与研究》新见迭出。如对《野草》的"自画像"性质的讨论、对《野草》中体现的鲁迅文学观的分析，以

《谢灵运》是台湾学者兼翻译大家林文月为数不多的古典诗歌论著。她选取了中国古典文学璀璨时代代表性的人物谢灵运为其作传，系统论述谢灵运显赫的家世及生长过程，不羁和矛盾性格的形成，充满漩涡的仕宦生涯。本书在循其一生事迹的同时，赏析、评述其诗歌创作历程，并在“附论”中专门讨论谢灵运诗的技巧、思想感情以及其山水诗创作上的贡献。

《以文类为导向的金庸武侠小说翻译研究》以金庸武侠小说已有的三个全译本为研究语料，原创提出“文类匹配”翻译理论模型，率先借助自建的双语平行语料库，依照“侠义主题”、“功夫传统”和“可读性”主导特征对金庸武侠小说全译本进行系统深入的描述性研究。

本书系清·罗美精选古今常用名方及方论编撰而成，共收方剂150余首，方论180余则。其方以《伤寒论》为主，方论以柯韵伯为多。重点详论药物之性能，细辨君臣之配伍，比类诸方之异同，列举各方之治证。论点简明精要，多所发明，析疑解惑，发前人之未发，对后世影响颇大，有重要参考价值。本书以点校本出版，目的是使原著更方便读者阅读和理解，并勘校错别漏字，以便为中医药从业人员及爱好者提供更为精要的参考读书。

该书是全面阐述虚拟经济理论与虚拟经济领域中各类机构、产品和市场的综合性著作，着重叙述其基本概念、产生背景、发展历程、对实体经济和虚拟经济发展的作用、存在的问题和发展趋势。该书是全面阐述虚拟经济理论与虚拟经济领域中各类机构、产品和市场的综合性著作，着重叙述其基本概念、产生背景、发展历程、对实体经济和虚拟经济发展的作用、存在的问题和发展趋势。

中国医药学有着数千年的悠久历史，在长期的医疗实践中积累了极其丰富的宝贵经验。躬亲病榻、救死扶伤而创造了实际医疗经验的无非是医家；积腋聚沙、条分缕析而升华出医学理论的无非是医著；医家孜孜以求、医著谆谆以教的归结点，无非是遣疾疗疴的效验医方。名医撰医著，医著载医方，源远流长，浩如烟海。随着科学技术的迅猛发展，中医药从基础到临床，从宏观到微观，运用现代科学方法和手段的研究工作，有了长足的进步和发展，并取得了可喜的成果。欲求掌握，实非易事。因此，名医医方精要、现代应用研究的方书佳作，是广大医务人员的渴望要求。为了更好地应用已经成熟的先进经验，提高医学诊疗水平，进一步推动中医药学术的发展，我们组织编写了《医方精要系列》丛书。本书为丛书之一，首先列出傅青主在《傅青主女科》一书中载述的有

科幻小说以的科学技术知识为基础，对科学的可能性、人类的潜能和社会的未来景观进行合乎情理、合乎逻辑的想象，向读者呈现一种兼具科学与文学享受的、关于未来神话的盛宴，但这种享受绝非单纯的娱乐，而是还兼具重要的人文关怀功能，这种人文关怀功能很大程度上就体现在其所呈现的科技伦理中。 《英美科幻小说科技伦理研究》的研究对象就是“英美科幻小说科技伦理研究”。除绪论和结语外，共包括七章正文，较为全面地分析了英美科幻小说中的生命干预及其伦理问题、克隆人相关伦理问题、赛博空间伦理问题、机器人及其伦理问题、赛博格相关伦理问题以及环境伦理问题。 《英美科幻小说科技伦理研究》研究通过强化英美科幻小说对科技问题与社会问题的伦理关注维度，彰显了科幻小说的人文关怀功能，同时，借助科幻小说的未来视角，

萨满教，那是一个深不可测的神秘事物。在它面前，人类雄心勃勃的心智瞬间颓靡，所有辩词都哑然失语。也许是童年形成的那个萨满教“神秘”情结不停地惊梦，近年来，我开始了萨满文化研究。在完成了《萨满的精神奥秘》一书之后，又写作这部《萨满神歌语言认知问题研究》。当然，这些课题研究并非是童年“神秘”情结的还魂。那不是从事科学活动的心理动力。根本原因在于我觉得关于萨满、萨满教、“萨满神歌”，虽然我们论说了很多年，但根本的问题还没有触及；并且我还认为，对这个课题的研究，将使我们多少年来在萨满教研究中的一些误识得以澄清。

《音乐教育的基本概念(第二卷)》共分学科背景、学校中的音乐两个部分。全书共分如下十四个章节：章寻求成为基础学科的途径：20世纪90年代以来的音乐教育；第二章音乐教育的实用主义哲学、实用主义哲学的变体；第三章音乐教育的实在主义哲学；第四章呼唤多元文化主义论：麦凯观点的演变；第五章音乐教育中的成长过程；第六章默塞尔之后的音乐教育哲学和心理学；第七章心理学理论与音乐学习；第八章美国音乐教育：优于我们的想象、关于表演和曲目的角色的讨论及其他；第九章普通教育中音乐的角色；第十章古典主义与个体主义：更改审美目标的个案；第十一章特殊儿童的音乐教育；第十二章音乐科技与教育；第十三章评价；第十四章给教师教育者的建言。

《金瓶梅》是明代的一部通俗长篇小说。根据现在所知的记载，最早是由当时文人袁宏道在万历二十四年（1596）写的书信中提到了它。目前所见最早的刊本名《新刻金瓶梅词话》，卷首有署于“万历丁巳，，（1617）的序。所以一般将这个本子简称为“词话本”或“万历本”。到崇祯年间，有人将词话本进行了修改、评点，并加了两百幅插图后予以刊印，名《新刻绣像批评金瓶梅》，一般就将它简称为“崇祯本”、“评改本”或“绣像本”等。至清代康熙三十四年（1695），张竹坡据崇祯本进行详细评点后刊行了《彭城张竹坡批评金瓶梅奇书》，一般简称为“奇书本”或“张评本”。至1916年，存宝斋铅印出版《绘图真本金瓶梅》，是将张评本中所有淫秽文字删除后，作了一些修改与增补（后上海卿云图书公司删削了《真本金瓶梅》的插图、诗词、评语后用《古本金瓶

《曹雪芹家世新考（套装上下册）》是冯其庸先生对曹雪芹家世的专题性考论。作者将文物资料与实物对证，并资以实地考察，对曹雪芹的祖籍谱系追踪蹑迹，梳理出完整科学的谱系表。并对每世每房的主要人物作了细密的考论。同时为了说明曹家的兴衰变迁，还对李煦等与曹家有紧密关系的人物作了条分缕析式的梳理，并借助大量的历史资料如奏折、族谱和文物图版等，作了详尽的考证。

《中医药系统生物学》是清华大学中药现代化研究中心多年探索、创新研究工作的总结，系统阐述了作者在中医药系统生物学研究方面的学术思想、技术路线、方法体系及相关应用成果。《中医药系统生物学》全书原创性强，技术前沿，体现了以下特色：提出了适合中医药研究的中医药系统生物学研究体系；提出了创新的研究模式，即从 点一点 、 点一系统 发展到 系统一系统 的模式；阐述了创新的研究策略，针对复杂系统，提出采用层次化、整合各种组学（包括化学物质组学和系统生物学）的方法和逐步优化的策略来研究 系统一系统 的相互作用；阐述了创新的研究方式，针对化学和生物的复杂系统，提出采用整体表征和局部特征相结合、定性测定和定量测定相结合、多学科先进技术的整合等研究方式；发展了创新的研究方法和技术，如化学物质组学、定量代谢

《女巫得死:童话如何塑造性格》为什么女巫得死？因为女巫象征着读者内心的弱点与缺陷，诸如虚荣、贪吃、妒嫉、欺骗、贪心、懒惰、色欲等，而童话故事的意义在于，帮助孩童克服内心的冲突。女巫的死，意味着正义战胜邪恶。内心的冲突得到治愈。

作者为知名词学家，《今词七家说略》评述现当代七位填词、治词大家（王国维、胡适、夏承焘、缪钺、吴世昌、沈祖棻、饶宗颐，另附刘永济、陆维钊、黄墨谷三家）的生平与词学成就，以人物为中心，总结大作家、大学者的创作与研究经验，梳理百年来填词、治词的发展脉络，并对“境界说”、“胡适之体”、“婉约派”与“豪放派”、“形上词”等争议纷纭的问题发表独到见解。该书多数章节先前已在《文学评论》《文学遗产》等核心期刊发表。

本研究从宇文所安的唐诗研究著作和中国文学选集中的唐诗译本出发，借中西诗学、修辞学、语言学、接受美学和传播学理论，对宇文所安的唐诗翻译轨迹、翻译方法、翻译思想、传播和接受的经验教训作了梳理，丰富了翻译史研究和文学翻译批评研究的思想内涵。为中国文化的翻译研究引入了新的资源。本研究的创新之处在于，不仅总结了宇文所安在不同学术研究阶段中的唐诗翻译特征的异同，而且挖掘了翻译背后的中西诗学思想、文化思潮和哲学观念的影响。