如果人性不能适应自由所固有的危险与责任，它就可能转向极权主义。这是艾里希 弗洛姆在他1941年出版的社会心理学里程碑式著作《逃避自由》中所探讨的主题。 《逃避自由》诞生于第二次世界大战期间，法西斯极权威胁着全人类的安全。《逃避自由》既是弗洛姆对两次世界大战后社会的诠释，也是他从心理学角度对当代社会做出的系统而强烈的批评。在今天依然振聋发聩，发人深思，被誉为精神分析运用在社会学中的不朽名著。 弗洛姆开宗明义，要战胜极权主义，就必须首先弄清楚极权主义者接力逃避自由的原因。他在书中主要探索了在历史进程中，人性和自由概念不定变化的关系。他提出，如果民主的兴起让某些人自由，那么与此同时，它也产生了一个让人感到孤立、无能为力的社会。 很少有一本书能像《逃避自由》这样
本书是著名心理学家和人工智能开创者赫伯特?西蒙关于人类认知的作品。本书介绍了人的认知结构，包括注意力、记忆等方面，然后分析了人们思维过程中问题解决的途径和策略。书中进一步分析了对于复杂问题，专家和普通人不同的心理表征，以及应该如何应对复杂问题。*后，作者介绍了学习的基本原理和过程，并说明如何探索发现新规律。无论是关注人工智能还是关注心理学的读者，本书都是不可多得的经典读物。
本书是精神分析学奠基人、心理学家弗洛伊德晚年的集大成之作，也是他思想拼图的最后一块。在这本书中，他第一次全面地将精神分析学应用于社会文化领域，系统性地回答了他一直以来关注的问题，文明是如何内化为 超我 ，进而对人的 自我 进行抑制的？同时，他又借助精神分析的方法，为我们理解社会和文化的历史提供了一个崭新的角度。不管是从宏观，还是微观来说，这本书都展示出精神分析理论广阔的纵深与可能性，是我们接触弗洛伊德和精神分析理论系统的一个绝佳的切入口。
早期干预丹佛模式（ ESDM ）以实证研究成果和临床经验为基础，建立在丹佛模式（ DM ）、关键反应训练（ PRT ）和应用行为分析（ ABA ）的理论基础上，融合了以人际关系为中心的发展模式和应用行为分析的教学实践。本书是该模式在家庭环境中的应用，旨在指导家长通过日常活动促进孩子的参与、学习和沟通能力，书中还提供了大量实例供父母参考借鉴。
在复杂的人际关系中，我们极易在不自觉中陷入有毒关系而遭受精神上的痛苦，甚至是身体上的折磨。尤其在与自恋者打交道时，很难及时识别他们。 他们最初可能用魅力和感召力吸引你，很快就会欺骗你、践踏你的边界、摧毁你的自尊。自恋伤害往往来自身边关系最为密切的人，他们可能是父母、妻子、丈夫、恋人或儿女，亦或是上司、同事或朋友。由于这种亲密性及 自恋型人格障碍 （NPD） 的不易确诊性，加之文化上的宽容，陷入自恋型关系时往往不易察觉。 但他们的精神霸凌所带来的伤害，其影响尤其深远。受害者常抱幻想期望他们改变，然而，无论受害者如何努力地安抚自恋者，试图改善关系，他们依旧会运用操纵、贬低、否定、责难、孤立等多种手段，在情感上进行勒索，甚至造成毁灭性影响。 美国临床心理学家拉玛尼 杜瓦苏拉博士凭借20多年对自
《自卑与超越》作为阿德勒的后期作品，比较系统地体现了其个体心理学的基本观点。全书共分十二章，分别论述了十二个主题，即生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期记忆、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人类与同伴以及爱情与婚姻等主题。他围绕这些主题着重阐述了自卑感的形成及其对个人成长的影响，个人如何超越自卑感，如何将自卑感转变为对优越感的恰当追求以取得成就。 《自卑与超越》是阿德勒为畅销的作品之一，多年来不断再版，*版重印于2010年。
《皮亚杰认知和情感发展理论（第5版）》旨在全面真实地向教育工作者和心理学领域读者介绍皮亚杰作为发展心理学家对认知和情感发展的理论，并阐述了普遍个体的认知发展和情感发展在各个阶段的特点与表现。作者在内容选取上，并没有刻意求全求广，而是将所有的论述重心和精力都放在皮亚杰核心的理论上，梳理了皮亚杰关于智力的组成部分和影响其发展因素的论述，详细分析了皮亚杰关于认知和情感发展的四个层次中每个层次的特点，并谈及了认知和情感发展与青少年行为的关系。同时还非常清晰地解释了皮亚杰与维果茨基理论之间的异同，提出了很多具有很强实用性的建议。
《现代人的心灵问题》是心理学大师荣格的代表作，收录了荣格各个时期发表的重要作品，是一部面向大众的经典名著。 如荣格在序言中所说， 心灵这个大问题让现在许多人肠枯思竭，而这部文集正是旨在告诉读者探究它的方法 。本书一方面从理论上介绍了原型、无意识、自律性情结、人格类型等心理学概念，以解答人们的心理困惑；另一方面也探讨了具体的案例，展现了心理学在生活中的运用，包括父母对孩子的影响、人生各阶段的难题、婚姻中的心理关系、心理类型等。 荣格认为，对现代人来说，心灵是一个陌生的，甚至是有敌意的、不兼容的东西。我们所遭受的痛苦正是源于我们对心灵的无知。只有承认我们心灵的阴暗面，承认心理力量的存在，并且用正确的方式对待这些力量，我们才能认清自我，认清世界，寻回人生的意义。
弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重 占有 的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重 存在 的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解。
克恩伯格在这本书中深入探讨了伴侣关系的内在动力。他在描述性和爱的生理与心理社会决定因素的基础上，根据精神分析的客体关系理论，追溯了性和爱的体验的起源与性质，探索了伴侣双方有意识和无意识的情感互动，以及他们在无意识中激活的超我互动。另外，由于伴侣们对性和爱的体验往往会受到社会环境的影响，他也探索了伴侣与群体间关系的本质。 在本书中，克恩伯格自始至终同时审视了正常与病态的爱情模式，包括自恋、施受虐和攻击性在其中所扮演的角色，从而拓展了我们对爱情关系的理解。
为什么有人相信地球是平的？ 为什么有人不信任疫苗？ 为什么你觉得证据确凿的事情却总有人不相信？ 在后真相时代，人们似乎无法做到理性地讨论问题。 网络上的相互攻击和谩骂日益常见，而在日常生活中，我们甚至难以跟亲近的人对话。 面对争论，我们该如何改变别人的想法？ 知名作家大卫 麦克雷尼通过引人入胜的真实故事，结合心理学家、神经科学家的最新研究，揭秘了人类思维的局限性、群体思维的力量以及深度说服的策略和效果，让我们既能了解人类观念的改变如何促进社会变革，又能学会如何改变我们所关心的人的想法，而不损害关系本身。
本书是心理学大师弗洛伊德的情感心理学名作，收录了弗洛伊德写于1915~1920年的四篇重要文章，分别是《哀悼与忧郁》《当下对于战争和死亡的看法》《论无常》《超越快感原则》。其中《当下对于战争和死亡的看法》为第一次译成中文。 在弗洛伊德看来，人类最深的本质包含着一些本能冲动，这种本能冲动是 爱恨交织 的。这种冲动不仅可以解释我们的忧郁症、我们对死亡的态度，甚至可以解释战争的起因。而身处文明社会的我们，对待这种原始冲动的正确做法就是进行 哀悼 。只有顺利地完成哀悼的工作，我们才能坦然地面对生命中的死亡和失去，才能实现人与人之间的和平共处。
人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它含纳自我。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来体验自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。 荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的 空 包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。
在《实现自我：神经症与人的成长》一书中，霍妮指出人出现神经症的过程是人的成长过程的一种特殊形式，是与健康成长相对立的过程。她全面阐释了出现这一特殊状况的不同时期及表现，描述了病态自负、病态自卑、病态要求、病态依赖以及人际关系与工作中的神经症障碍，更为可贵的是，作者在书后提出了解决这些具体神经症问题的行之有效的方法。在整部著作中，作者都在用深刻的洞察力去努力诠释人类自身拥有的为实现自己的潜力而奋斗的巨大潜力。 《实现自我：神经症与人的成长》是一部令人耳目一新的经典著作，也是精神分析流派*重要的代表作之一。它不仅有严格的理论支撑，更有解决人类发展过程中的常见问题的方法，对于普通人的自我修复与自我成长也有很大的启示。
《动力心理学》以伍德沃斯1916 1917年度应邀在美国自然史博物馆面向公众的讲座为基础整理而成，共分八章，系统阐述了作者关于人类行为发生机制的理论。*章通论心理学思想史，说明现代意义上的心理学诞生的背景、条件、趋势等。第二章讨论心理学的问题和方法，引出 动力心理学 体系及其基本问题，即 机制 和 驱力 。第三、四两章分别考察人类先天遗传的能力和后天习得的能力。第五、六两章主要从发展的视角讨论机制和驱力的形成及其关系。第七、八两章具体应用动力心理学的原理分别考察异常（或变态）行为和社会行为。 《动力心理学》集中表述了作者的机能主义观点，并深入剖析了当时心理学思想以及研究方法中的种种问题，对西方心理学的多个领域产生了重要影响。
《没有疆界》作者被誉为美国 *畅销的学术类著作作家 ，是后人本心理学*重要的思想家。本书是作者的早期著作，也是他的成名作。这是一本通俗易懂，内容丰富、广泛的入门书，内容包括东西方现有的各种心理学和心理治疗流派。 在《没有疆界》中，作者对人类意识进行了一次全新的。浅显易懂的描绘，并介绍、解释了与之相对应的各种疗法。在每一章中，作者都给出了具体的实例，以帮助人们理解每种疗法的本质和实用性。
弗洛姆认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。他按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的 喋血渴望 ，指出不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。恋尸、自恋和对母亲的共生固着在弗洛姆看来是恶的本质，它们构成了严重精神病患的核心。 弗洛姆善于将当代心理学研究同马克思主义的基本理论相结合，对于现代社会和人的行为心理做出深刻的批判。
在发展心理学领域，埃里克?埃里克森提出了著名的生命周期理论，该理论认为我们每个人都要经历心理社会发展的八个阶段。老年期是其中后的一个阶段。个体在这个阶段面临的挑战是，要重新处理自己的过去并同时保持当下的参与。 为了考察老年人如何面对生命的挑战，作者团队采访了几十位八九十岁的老人，收集他们过去半个世纪的信息。本书分为四个部分。部分阐述了他的老年阶段生命发展理论。第二部分讨论了部分八九十岁老人的访谈资料。第三部分通过英格玛 伯格曼的电影《野草莓》展开对老人生命故事的讨论。第四部分提出了对于老年人的生活及使其实现人生价值的建议。书中对老年人所遭遇的各方面问题进行了深入剖析，同时对如何改善社会、教育及文化环境，使老年人能投入更多智慧，从事社会事务，从而获得更好的生命质量，提出了精辟独到
本书是弗兰克尔*有影响力的著作之一，系统阐述了意义治疗学的三个理论基础，即意志自由、意义意志和生命意义。意志自由是人类的一个特征，属于人类经验直接给予的东西。意义意志是人类运用自己的精神自由，通过自己的选择，战胜环境的限制并努力去探索人生的意义。生命意义包含在个人的生活经验之中，寻求生命的意义是每个人的责任，即使面对痛苦、罪疚和死亡时也应该如此。书中还特别提出了人发现生命中的特殊意义就是心理愈合的过程，心理治疗中重要的并不是技术本身，而是医生与患者之间的人际关系。 本书不仅对于心理咨询与治疗工作有深刻的指导意义，而且对于我们每个人追寻生命的意义与价值都有重要的启示。
本质上，无论是个人还是群体都要接受心理检查。个人的生活方式是由社会决定的。社会是由个人组成的。 《超越弗洛伊德：从个体到社会精神分析》中涉及对社会现象的精神分析、社会心理学与其他心理学方法的对比、心理治疗实践中的无意识、弗洛伊德的理论发现及其局限性等主题。 本版本由弗洛姆长期助手雷纳 芬克（Rainer Funk）亲自编辑修订并撰写前言。
在这部初于 1971 年出版的 20 世纪思想里程碑式的著作中，斯金纳对人类和社会做出了明确的陈述。 《超越自由与尊严》认为只有更为有效地处理人类行为，才能解决当今世界的问题。书中提出，我们必须大刀阔斧地修正传统的自由与尊严的概念，虽然这两个概念在我们反对多种暴政的斗争中发挥了重要的历史作用，但现在它们却使得我们一直采用惩罚的手段，从而阻碍了更为有效的文化习俗的发展。 斯金纳对行为展开了广泛的实验分析，在大量分析结果的基础之上提出了自己的观点。他反对传统上根据心理状态、情感及其他心理特性来解释行为的做法，认为只有在遗传素质与个人经验的相互作用中，才能找到对行为的解释。不要把自由和尊严当成一种个人特性来加以提倡，而应把注意力放在人们生活的物质环境与社会环境上。要想实现获得自由与尊严的传统目
