《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。
《礼记》是 西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共 49篇。后被列为儒家十三经之一。书中阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
本书以阴阳五行学说为理论依据，详尽论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血、经络腧穴、针灸治法、体质类型等内容，特别是对经络腧穴和针刺方法的论述更为翔实，为后世针灸学的发展奠定了坚实地基础。
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《宋词三百首详注》是一部新选编的宋词三百首详注本。精华荟萃，形式多样。名家名作，风格各异。重选卓越大家大作，兼顾普通词人作品，共105家300篇。词作内容渉及爱国言志，闺阁爱情，羁旅离愁，边塞风光，咏史咏物，田园山水，民情风俗。词作审美观照或构思精巧，或诗情画意，或地方特色，或寓义 深邃。体现宋一代历史特征和宋词发展的艺术轨迹。每篇词作有词人简介，词作艺术分析，词句详尽解读。深入浅出，雅俗共赏。
《三字经》勾勒出了中国历史发展的主线，是一部不可多得的国学经典读物。在本书中，作者对《三字经》原本涉及的典章、名物、典籍、掌故，以及重要的历史事件及人物等做了详细的中英文注解，其内容囊括中国的历史、教育、自然、伦理和道德等方方面面的知识，不仅阐释了儒学中的“仁义礼智信”“首孝悌”“性本善”等基本道德观念，还讲述了中国历朝历代大量名人的故事，为爱好中国传统文化的中英文读者打开了认识中国的一扇窗。 本书 的特色在于中英文注解精到，尤其是英文注释部分，王荣华大使基于中西方文化比较的视角，反复推敲、琢磨，力求信达雅，耗时数年得以完成。本书选取的故事对于不同文化背景的人来说都是耳熟能详的，可以加深对文本的理解。例如，“亲师友”一句，不仅讲了孔子和学生的事例，还列举了莫泊桑拜福楼
《中国经学》第三十二辑，在“经学义理”“经学历史”“经学文献”等栏目下，汇集了包括刘斌《郑玄的感生说与圣人有父说新探》、王赫《五礼、异代与尊卑：汉唐礼学体系建构的一些视角》、谷继明《王船山的易图学建构及其哲学意义》、毛朝晖《清末政治与经学教科书的诞生：从梁启超到王舟瑶》在内的13篇专门研究中国经学的论文和3篇书评札记类短文。从经学文献、出土文献等原点研究出发，对儒家传统文献进行有深度的解读和研究。本书涉及经学研究的各个方面，体现出现代经学研究的新方向。
本书为2018年出版之《论语研读》一书的修订本。作者在研读潘重规《论语今注》后，加入了相关内容，此外也对全书内容做了增补和修订。 本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。 《论语》是中国历 影响 的一部书，也是历来研究得 多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究， 根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解，是本书的重点。本书分为七个单元。 单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的“论”字为什么读lún，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些
《诗经小雅鸿雁之什六篇图》是马和之根据《诗经·小雅》之《鸿雁之什》诗意而绘制的。《鸿雁之什》共十篇，分别为《鸿雁》《庭燎》《沔水》《鹤鸣》《祈父》《白驹》《黄鸟》《我行其野》《斯干》和《无羊》，而作品仅录《鸿雁》《庭燎》《白驹》《黄鸟》《我行其野》《无羊》六篇，其余四篇可能亡佚。每段画前书《鸿雁之什》原文，书画合璧，精彩动人。每幅图都十分精致，构图严谨，景物刻画生动形象，笔法流畅潇洒，设色清丽淡雅。此幅作品充分展现了作者全面的技艺，画路宽泛，无所不精。
古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。《论语》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座 的道德之都。这一道德之都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。 为了便于读者理解和领会孔子的思想与精神，主编林少华在文章中选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，可大大增加读者的阅读趣味。
《春秋左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是 的散文著作。《春秋左传(典藏版)/百部国学传世经典》是“百部国学传世经典”之一，节选了从鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间重要年份的经、传。分为原文、注释、译文、评析等几部分。
明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为 完备而可靠 的版本，是阳明心学的读本。 《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学经典的入门书。 ◆心即理：行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心原本的声音。 ◆致良知：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。 ◆知行合一：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。 正是因为阳明心学蕴含着 宁静于内，无敌于外 的至上智慧，晚清中兴名臣曾国藩、终结中
