《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

汉代人把《诗经》的写作方法，总结为：赋、比、兴。赋，直叙式；比，比喻式；兴，联想式。其实，这几种方法的使用，常常交错在一起，很难截然分开。从上举各篇的例子中，就可以深深地感到，不需讲述。概括地说《诗经》的艺术特点，主要在于：大量的形象化的语言，结合着极为丰富的词汇（鸟、兽、草木之名多达二百五十种）。大量使用各式各样语气词和不拘格式的叶韵，使它在抒情、叙事以至说理上，都达到了纯熟的程度，至今尚有不少值得吸取的地方。《诗经》是以“四言”即四字为主的诗体，但同时也大量使用着杂言、长短句。所以在句法上既要看到“四言”句法的整齐，也要看到杂言句法的灵活。尤其令人惊叹的，就是在部分作品中，有细腻的外形描写，像《卫风·硕人》写美人的手、皮肤、脖子、牙齿、头发、眉毛，而最后两句则是“巧笑倩

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期500多年的305首诗歌。《诗经选读/国学基本教材》择取《诗经》中对后世影响较大、文辞优美的诗歌56首，加以注释、品评与赏析，缩短了《诗经》与现代人的距离，颇有助于读者阅读与理解。

《诗经》汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分。“风”是各地的民歌民谣，共160篇；“雅”是正统的宫廷乐歌，分为“大雅”和“小雅”，共105篇；“颂”是祭祀乐歌，共40篇。本书节选了其中大部分经典篇目，进行了详细的解析。

《诗经》的艺术成就，充分体现在民歌的艺术特色上。双声叠韵的词汇，四言为主的句式，回环重叠的章法，赋比兴的手法，无一不是民歌天然本色的表现。《诗经》是我国文学的光辉起点。中国文人的忧患意识，中国文学的现实主义精神，中国文论中的“风雅”、“比兴”，无一不是《诗经》开创的优良传统。《诗经》的出现，《诗经》是思想性和艺术成就，是中国文学悠久的标志，是我们民族的骄傲。

“说话”是古代一种生动的艺术形式，相当于现代的说书。话本是说话的记录，它把说话人的口头创作，经过写定，加以刻印，成为一种新型小说，是中国通俗小说的起源，宋元时代特别发达。 该书对宋元话本的产生与流传、题材和体制作了要言不烦的介绍，并对它的艺术特色与文学地位进行了精当的评析。作者程毅中先生是位学识渊博、著述颇丰的中国文学史专家。该书行文晓畅，引例丰富，夹叙夹议，是一本十分耐读的古典文学的入门读物。

《新编千家诗》是一本十分通俗的面向儿童的启蒙读物，但我们并不因此而采取轻率的态度。相反地，正因为面向广大的读者，特别是少年儿童，我们感到责任格外重大。在走向现代的进程中，我们希望少年儿童从古典诗词中多吸取一些营养，成长得更加茁壮；而不是断了祖国传统文化的奶汁，忘了自己赖以生存的根。我曾向欣然与我合作的朋友们说：“这是一件积德的事。”正是基于这种考虑，我们暂时放下自己的学术研究，热情地投入了这项工作。《新编千家诗》即将脱稿，谨借此序文聊表我们的心情。

李宏哲、可延涛编注《唐诗选读》是“国学基本教材”系列丛书之一，全书共分为五章：章大雅重振——初唐诗；第二章诗国高潮——盛唐诗（上）；第三章诗国高潮——盛唐诗（下）；第四章走向反思——中唐诗；第五章余韵别唱——晚唐诗。分别选取唐朝时期名人名诗，以供孩童诵读。

本书包括：梭罗的人生及思想；瓦尔登湖；论公民的不服从和其他社会性著作；自然主义者梭罗等。

《唐诗三百首》成书于清乾隆年间，由无锡进士孙洙（别号蘅塘退士）编选，是流传广、影响*、深受人民喜爱的唐诗读物。俗语云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。” 本书由三部分组成：诗人小传、诗作和注释。在体例上，以人系诗，按作者时代排序，注释力求简明准确，为读者诵读唐诗提供方便。

传统文化经典很多，就存在一个轻重缓急和选择的问题。我们不赞成搞什么“百种”或“50种”，武断地制造一个封闭式系统。我们认为中国传统文化经典宝库是开放的，其中异彩纷呈，玉蕴珠藏。这套丛书的推出，是向广大读者奉献的基本的，应当先了解的经典作品。 诗一种语言艺术。语言的魅力在唐诗中得到了充分的发挥。短短四句或八句诗，即能融时空、远近、高低、情与景、现实与幻想等一炉。内容高度浓缩，内涵极其丰富。读一些唐诗，对陶冶情操、增长知识、提高文化素质都大有好处。作为诗歌史上的高峰，唐诗给我们留下了极其丰富的遗产。 本书采用现代白话文进行注释和评析，文字更浅显易懂，对部分通假字直接做了改换，并对每位词作者进行了简单的介绍，希望广大读者能够喜欢。

徐渭，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。本书共选录其诗74首，文23篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读物。

《诗经》是我国部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分，本书为“中国传统文化经典诗词丛书”之一，对诗经的诗篇进行了翻译和解说，并探讨了诗歌的文化内涵，是一本很好的研读《诗经》的工具书。 《诗经》是中国历史上部诗歌总集，总计305首。以生动的艺术形式、绮美的文学意象，描写了古人栩栩如生的生活画面。它诗中有画，景情并茂，以其蕴含的对人生理想的憧憬与追求和对现实生活的热爱之情，点缀着古代社会的人文风情。尤其是它那浪漫主义和现实主义主题，构筑了多少文人雅士在漫漫岁月里和坎坷人生旅途上的精神家园，哺育了多少学子书童在浩瀚书海中求知求学，在中国广为传颂千余载而不衰，脍炙人口数百代而不厌。

在中国古代，《千家诗》是传统蒙学教材列“三百千千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》）中的课本，因为其诗“率皆显明易解之作，以此启迪童蒙甚便”（清人黎恂语），所以，“世俗儿童就学，即授《千家诗》”（《题辞》）。其流的历史是久远的，流播的范围也是很广的。不过，虽说《千家诗》几乎妇孺皆知，但关于其编选者是谁，却颇多争议。或说是刘克庄，或说是谢枋得，或说是核枋得和王相，提法不一。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和五、七言律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，语言优美，韵律和谐，深深地影响了一代又一代人，成为不朽的经典名篇。通过阅读这些诗歌，不仅可以启发少年儿童的灵感，而且还可以陶冶他们的情操，启迪他们的人生智慧，更重要的是可以开阔视野

《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。