本书选编的是我们国明清年间影响为广泛的四种国学启蒙读物:《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》，即人们常说的“三百千千”。 《三字经》，本书所选系清初学者王相训诂的通行本，历史常识部分则依据章太炎先生的重订本予以增补。不仅少年儿童，就是现在有一定国学基础的成年人，再回过头来研究一下，也会大有裨益。 《百家姓》，不仅仅是简单的识字课本，在它四字一句的韵文里面，蕴涵着中国中国绵延数千年的姓氏文化。 所以，读《百家姓》如同读史，可以以姓氏为索引，“翻阅”历代仁人志士、英雄豪杰及奸妄之徒的事略。因为是国学普及读本，本书所引列“姓氏名人”，多为古代贤达饱学之士。 《千字文》，是南朝梁武帝肖衍命时任员外散骑侍郎的周兴嗣编成的四言韵文。它上至天文，下至地理，以及修身、处世等
暂无内容简介。。。。。。
王国轩编写的这本《大学·中庸·孝经》是儒家典籍中的名篇，因原文篇幅精短，所以全章解读；注释博采众长、简明清晰；译文与原文和注释相对应，准确流畅；“扩展阅读”是本书的特色，主要从朱熹《四书集注》、历代《孝经》注疏版本等经典著作中选摘出内容、思想与本段相关的语段，引领读者深入体会传统文化之精髓；点评突出概念命题与章节的内在联系，很多地方是笔者多年研究的独到见解。
王国轩编写的这本《大学·中庸·孝经》是儒家典籍中的名篇，因原文篇幅精短，所以全章解读；注释博采众长、简明清晰；译文与原文和注释相对应，准确流畅；“扩展阅读”是本书的特色，主要从朱熹《四书集注》、历代《孝经》注疏版本等经典著作中选摘出内容、思想与本段相关的语段，引领读者深入体会传统文化之精髓；点评突出概念命题与章节的内在联系，很多地方是笔者多年研究的独到见解。
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子集结孔子言论而成的，内容涉及到政治、经济、哲学思想、道德修养、教育、文化、文学、艺术等各个方面，集中反映了孔子的思想。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累。
中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。 为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。 我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考
《大学》成书于战国至西汉之间。它论述了儒家治国平天下的政治思想，是儒家经典之一。全书融伦理、哲学、政治于一体，着重阐述恶劣个人修养与社会政治的关系。《中庸》是论述儒家中庸思想的儒家经典之一。它的主要内容是关于中庸之道、治国九经及治学方法的论述。 《孝经》是儒家的基本经典之一，成书于公元前三世纪期间，即中国古代战国时期。《孝经》全文共1799字，分作十八章，中心内容就是教诲人们无论身份、地位如何，都要遵循“孝道”。 全书为“经”一章，“传”十章。“经”是基本观点。“传”是对于“经”的解释、阐述。 全书融伦理、哲学、政治于一体，着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了被宋儒称作“三纲领、八条目”的理论思想。
暂无内容简介。。。。。。
本书是“国文珍品文库丛书”之一，向读者介绍了儒家经典——《大学· 中庸》。本书结构包括原文及注释。注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣。这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。 大学之道，在明明德，在亲民，在此于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 《大学》、《中庸》所阐述的伦理观点已成为儒家文化的一个重要组成部分。元、明、清三代统治者认识到这两篇文章对统治阶级的无穷益处，于是大力提倡，定为科举书，这两篇文章更是风靡一时。它们虽然流行了，但却被庸俗化了，因而对于它们所产生的消极影响，我们也要有一个清醒的认识。但是
孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的教材，成为对所世有深远影响的儒家经典。 为学习研究祖国的优秀传统文化，我社组织专人以原山东海湖阁藏明版朱墨套印本为底本，参校元至正二十二年武林沿德堂刻本、清阮元刻《十三经注疏》本、清同治十一年山东书局刻本等，对《四书章句集注》校点整理，排印出版。全书简体字横排。经文部分，依照原书先后次序按章节排开。
为了更好地普及和弘扬中华优秀传统文化，我们从中华传统经典中选编了*为重要、流传*广、影响*的重要经典，涵盖传统经学、哲学、历史与文学，成为 新十三经 ，在全国范围内开展中华传统经典诵读活动，并开设经典诵读等级考试。文本的主要功能是诵读，故对文字不作解释，只对生僻字或易混字作注音。 《大学》，朱熹认为系孔子弟子曾参所作；《中庸》，朱熹等人认为系孔子之孙子思所作。《大学》与《中庸》原为儒家经典《礼记》的篇章，至宋代，朱熹将《大学》与《中庸》以及《论语》、《孟子》合编，称为 四书 ，并作《四书章句集注》。本书所选文本为传世《大学中庸》，并依据中华书局出版的朱熹《四书集注》精心校订而成。
《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的基本材料，也是我国传统文化中地位重要、流传广泛的典籍之一。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想；儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。因此，这部书是任何一个希望理解中国和生活于中国的人必需读一读的。
暂无内容简介。。。。。。
《尚书》原称《书》，是我国上古时期历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，也是我国现存早的一部历史文献。 根据《汉书·艺文志》的记载，《尚书》是孔子整理的，共一百篇，其内容上起传说中的帝尧，下至春秋时期的秦穆公，按时间顺序可分为《虞书》、《夏书》、《周书》四个部分。由于《尚书》被儒家列为经典之一，因而它又名《书经》。 《尚书》在我国古代典籍中占有十分重要的地位，它自汉代被立为官学以来，一直备受人们的尊崇，成为整个封建社会重要的教科书之一。 《尚书的注释》历代甚多，但以清代学者孙星衍的《尚书今古文注疏》较好，近人曾运乾《尚书正读》等，也可供参考。除此外，笔者在注释中，还参考了王世舜的《尚书译注》（四川人民出版社出版）和周秉钧的《白话尚书》（岳麓书社出版），特此说明。
