《山海经》是中国古代一部集地理志、方物志、民信志于一体的上古奇书，是一部富有神话色彩的最古地理书，也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。《图解山海经》以图解的方式，将《山海经》中的各个元素以及藏在其背后的文化进行简洁而详细的解读，是图书爱好者的收藏阅读佳作。
中国是一个拥有五千年灿烂文明史，充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长，历史曲折而厚重，其间发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多。为了帮助读者迅速掌握中国历史，在梦华主编的《全彩图说中国通史》中，我们按照的历史分期，以时间为序，系统介绍了中国历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等，全面反映了从传说时代到清朝灭亡的历史全景，同时书中还设置了中国大事记、世界大事记等多个知识板块，或横向延展，帮助读者理解中国历史。同时，书中还设置了中国大事记、世界大事记、相关链接等多个栏目，或纵向深入，或横向延展，都以方便读者理解中国历史为出发点。此外，《全彩图说中国通史》精心选配了数百幅内容涵盖面广、表现形式丰富的图片，包括出土文物、历史遗迹、战争示意图、名人画像等，
《北齐书》50卷，记载了公元534年前后北魏分裂、东魏政权建立至557年齐亡为止的王朝兴亡史。该书最早刊刻于北宋政和年间，但该本早已失传，此点校本以元明补版的南宋刻本(三朝本)、清代和民国时期的多种版
《齐东野语》记南宋旧事为多，如“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”、“安丙矫诏”、“淳绍岁币”、“岳武穆逸事”、“巴陵本末”、“景定行公田”、“景定慧星”、“朱唐交奏本末”、“赵信国辞相”、“二张援襄”、“嘉定宝玺”、“张仲孚”等，都可以补史传之阙，提供了一些历史事实与历史真象，可以弥补元代所修《宋史》的不足。 《齐东野语》又记文坛掌故、文人轶事。“诗用史论”标示咏史诗与史论的渊源关系，“作文自出机杼难”标明文学创作的性，“诗用事”讽刺当时诗人以用典故多为博赡的倾向。放翁钟情前室”记陆游与唐琬的婚姻悲剧，“台妓严蕊”记道学家朱熹的卑劣与陈亮的荒诞，“王魁传”叙王俊明事迹以
![直斋书录解题(全二册) [宋]陈振孙 撰，徐小蛮，顾美华 点校 上海古籍出版社 【新华书店正版图书书籍】](http://img3m7.ddimg.cn/55/26/11528239987-1_l.jpg)
《梁书》56卷，其中本纪6卷，列传50卷，记载了南朝梁代56年的历史，资料丰富翔实。此点校本以民国年间影印出版的百衲本及明南监本、北监本、汲古阁本和清武英殿本、金陵书局本等互校，同时参考了其他重要史籍
本书以福布斯上榜成功人士的成长历程和人生发展为线索，尽量避免冗长的说教性叙述，而采用日常生活中富于启发性的小故事来传达他们成功的道理，尤其着重表现他们所处时代的生活特征和他们建功立业的艰难过程，以便使读者产生思想共鸣和受到启迪。平实而朴素的叙述风格，50位商业巨人真实的经历和故事，向读者昭示了诚信、乐观、坚忍、果敢、宽容这些品格才是获取成功人生的真正元素。而所谓成功的意义也远远超出了对财富的聚敛，对资源的占有和对金钱的崇拜。
《正史汇目》包括二十四史分别是：正史总、《史记》部、《汉书》部、史汉部、《后汉书》部、两汉书部、《三国志》部、《晋书》部、《宋书》部、《齐书》部、《梁书》部、《陈书》部、《北魏书》部、《北齐书》部、《北周书》部、《隋书》部、南北史部、两《唐书》部、两《五代史》部、《宋史》部、《辽史》部、《金史》部、《元史》部、《明史》部等内容。
本书为全国古籍整理出版规划项目之一。20世纪以来，吐鲁番出土文书流散到世界各地，邻国日本是收藏最丰的国家。本书作者经过十余年的艰苦努力，对流散到日本的吐鲁番出土文书进行了搜集和整理，并拟题编目。全书对于日本一些收藏颇丰、已有过全面拟题的编目，在充分尊重日本学者成果的基础上加以登录和补充，对于一些没有编目的馆藏，则依据每件图版做了新的订题编目。
《查继佐年谱》查继年谱，原名查东山先生年谱，清沈起撰，张涛、查榖簒注。 本继佐是明末清初一位学者。原名继佑，以应系试时试册误书佐。遂仍之。自号舆齐，又称敬修子。题书画或署钓史、钓玉。入清后更名省，字不省。 《查慎行年谱》查慎行年谱，原名查他山先生年谱（或称初折先生年谱），一卷，清陈敬璋撰。查慎行是清代诗人。初名嗣琏，字夏重，年上十更名慎行，字悔馀，号他山，又号查田。晚筑初白庵以居，帮学者或称初白先后。浙江海宁人。先生清顺治七年庚寅（一六五○），死于雍正五年丁未（一七二七），年七十八岁。
本书篇幅较短，但内容丰富，文学流畅。作者翰林出身，曾任京官十余年，并数出学差，晚年累任封疆，故于政坛掌故、科举考试、官吏执掌等颇为熟悉，书中所述尤为详尽，其他如民政、财政、文人轶事、地方民俗、山川河流、地理沿革等亦多有涉及，因而对研究清代中期政治、经济、军事、文化及社会生活诸方面均具有较高的参考价值。 该书流传不广。据点校者所见，仅浙江官纸总局民国排印本一种，今即据此点校。全书共一册，分上下两卷，半页十二行，行三十二字，无序跋题记。后《武陵赵文恪公事略》一文，今一并收录、点校。
王国维先生书札，是王国维学术研究中的一个重要部分。早在1929年，乡贤陈乃乾先生即影印《观堂遗墨》，首次将王国维书札作为该书下册出版。嗣后因多种原因，王国维研究走入低谷。从上世纪80年代起，王学研究重新走向繁荣。1984年，由吴泽主编，刘寅生、袁英光编辑的《王国维全集。书信》出版，无疑为王学研究增添了极其有价值的史料。以后又有《文献》发表的《王国维未刊书札》、《中国历史文献研究集刊》发表的《观堂书札》、《学术集林》卷十一发表的《王国维家书》，以及由王庆祥、萧立文两先生校注的《罗振玉王国维往来书信》等，收集了王国维信札的绝大部分。由于信札为第一手资料，其中体现出来的文献价值，是别的文献所无法代替的。尤其王先生的信札内容丰富，“论学、论时事、论人以及生活琐屑几乎无话不谈”（见罗继祖《跋观堂书
北魏郦道元，《水经注》是我国古代的历史地理名著，记载了一千多条水道及其所经地区的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等，引书400余种，记述众多汉魏碑铭。作者以《四部丛刊》本为底本，参考35种版本，利用大量地方志和其他文献资料，融汇本人60余年研治体会，吸收王国维、胡适、岑仲勉、森鹿三等中外学术成果，对原书进行标点，撰作校证。各卷末的校证包括校异文、辨正误、补佚文、考原委等。
唐庚是生活在北宋末的一位有名的诗人，与苏轼是小同乡，同是眉州眉山人，比苏轼稍晚一辈，有小东坡之称。 唐庚是一个少有的在宋代继续走唐诗写作之路的诗人。唐诗主情韵，宋诗主理趣；唐诗多从苦吟中出，宋诗多从才学中出。都很不容易。唐庚最佩服的诗人一是杜甫，一是苏轼。从他的文艺散论《文录》中可以看出，杜甫诗最使他折服的是杜诗虽小而意境宏大，言少而刻画真切。他以作诗似杜甫而得意，可知他对杜诗是心追手摹。苏轼最使他折服的是言简而意赅的史笔为诗之法。所以他的诗多以简约短小为出神。也是宋诗人中用典较少的诗人。 唐庚的议论文也写得平实而深切，全在他对时事和文化的关怀，体现了宋代知识分子的本色。他的记事文则写得风流洒脱，展现出古代文人的遗韵。以至于当代人读来都可以享受到感悟的乐趣。当然，他也
《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。贞观元年（627年），玄奘从长安出发，经凉州，穿越沙碛，历尽艰辛，至达高昌，而后取道焉耆、龟兹，越凌山，经粟特诸国境，过铁门（今乌兹别克南部布兹嘎拉山口），入吐火罗（今阿富汗北部）国境，而后沿今巴基斯坦北部，过克什米尔，入北印度。他在印度各地游历，到过尼泊尔南部，巡礼佛教六大圣地。贞观四年到那烂陀寺，拜戒贤为师，学习五年。随后，又遍访印度各地，于贞观十四年重回那烂陀寺。他研习大小乘学说，成为当地学问的佛学家。曾在戒日王主持下，经过辩论战胜五天竺大小乘所有论敌，被称为“大乘天”。贞观十九年，他携带搜集到的佛经六百五十七部以及佛像、花果种子等回国。玄奘历时十多年的西行求法，行程五万里，堪称中
