《史记教程》,全书十一章四十万言,既是一部内容丰富的教材,又是一部学术厚重的论著。本书评述了司马迁其人的生活经历与创作实践,概述了《史记》的创作宗旨、基本的内容与蕴含的思想,总结了两千多年来“史记学”的形成与发展,对《史记》问世两千多年来的研究成果作了总结和评价,对《史记》研究现状和发展趋势作了评述,既有宏观的专题论述,又有微观细密的考辨,举凡《史记》中的疑案都做了系统的疏理。特别是对于《史记》的史学、文学两个方面的价值、内涵与意义,司马迁怎样治文史于一炉,本书都做了很有见地的评说。本书由27所高校30位从事《史记》教学与研究的教师协作编写完成,是学术界推出的《史记》选修课部通用教材,集聚了前沿阵地数十位专家学者的初中经验,代表了当代《史记》研究的学术水平,是广大《史记》爱好者的
我国是一个历史悠久、文化发达的大国,文化遗产十分丰富。以古籍而论,堪称汗牛充栋,卷帙浩繁。吾等服务图书馆有年,历稽古籍万千,常见有不署真实姓名而但有字号、爵里、别名、室名之书籍,读者莫识为谁,对内容之理解,亦因而发生困难。 著述不署真名,古已有之。萧统之《文选》,其所引书常但注姓字,不著原名,实为滥觞。此例历隋唐而盛于宋,明清更烈。编者所见最早以别号署名之书籍,则为唐宋,如《胎息经》一卷,夷门广牍本,题唐幻真先生撰;《渔樵闲话》一卷,广四十家小说本,题宋东坡居士撰。 古人著作以别号署名,其原因甚为复杂。或因政治见解与当时朝政抵触,故化名以。如《鸳鸯涤传奇》,题海宋道人撰。该书写清兵侵明,痛骂明朝边将无能,清乾隆朝列为禁书。又如《兰易十二翼》一卷、《兰史》一卷,题明蕈溪
《列仙传》乃现存问世最早的道教神仙记专著。 《例仙传》篇幅短小,文笔洗练,内容丰富,晋以后流传甚广。历代道教仙传多取材此书,普能道教徒纷纷加以引用和传诵。元明以后,文人墨客亦据以铺陈,演为小说、戏剧。比如,我们可以人有关赤松子、宁封子、修羊公能“入火自烧”、“出五色烟”、“随烟气上下”、“接手翻飞”、“变化易形”等描述中看到《西游记》中孙悟空火眼金睛、腾云驾雾、七十二变等神通的原形;又比如,钩冀夫人的题材至今仍在多种传统剧目中出现。 《列仙传》文字虽然简洁明快,但疑难之点也很不少,可借鉴的前人研究成果却非常有限,所以本译注中,谬误乖舛之处,在所难免。 《神仙传》记载的是古人对生命现象的探索和人生意义的追求。在那个封建礼教被视为至高无上却极容易遭到强权者的破坏和践踏的时代
《史记》是西汉有名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历目前靠前部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《