《尚书》是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《 尚书》。 《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的 大经大法 ， 在历史上具有较为深远的影响。 本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。每一篇都包括了原文、注释和译文赏析三部分。译文赏析的 编写所采取的译文与解读相结合的方式，旨在帮助读者阅读与理解。
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与其相媲美，故自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数，此书已和《史记》一样，被人们称为史学瑰宝，广为流传，教益大众。正如清代学者王鸣盛所说： 此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。
是中国古代的一部史学名著，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字，是先秦历史散文成就zui高、影响zui大的著作之一。 《战国策》的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、 《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，所以刘向把这本书命名为《战国策》。
《中国断代史·清史卷》是作者在北京大学历史系为学生讲授清史的 讲义基础上整理而成的。孟森先生在利用《清实录》、《清史稿》的同时，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》 等鲜为人用的史料。通过对各种史料的鉴别、考证，在全书“开国”、“巩固国基”、“全盛”、“嘉道 守文”、“咸同之转危为安”五部分内容中厘清了清代种族及世系，揭示了八旗制度的真面貌，对清代历 史(尤其是康雍乾三朝)的重要史实及核心问题作了严密细致的论述，对清代从开国到国运由盛转衰的过 程进行了缜密的论证；晚清时段研究，重点在于鸦片战争和太平天国，意在阐明清代国运衰弱之由。《中国断代史·清史卷》是 一 部水平较高的断代史专著，也是对清代史感兴趣的读者的入门书。
《资治通鉴》是我国北宋时期著名史学家司马光主持编撰的一部规模空前的史学巨著，由宋神宗取意 鉴于往事，有资于治道 而亲赐名。全书卷帙浩繁，共294卷，记载了上自周威烈王二十三年(公元前403年)，下至后周世宗显德六年(公元959年)，共1362年的历史，内容以政治、军事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，博大精深，通古今之变，有 网罗宏富、体大思精，为前古之所未有 的美誉，备受历代统治者及文人学士的青睐，被视为之书。 《资治通鉴故事》对原著基础上进行了选编，编写较能体现原著的精髓，流畅易读，适合学生阅读，相信对学生的语文学习能够起到理想的辅助作用。
《南齐书选译(修订版)》是我国古代正史《二十四史》中的第七部，记载了南朝萧齐政权二十三年的历史。初名《齐书》，后世因为要与唐代李百药所著《北齐书》相区别，遂称《南齐书》。作者萧子显（487-537年），字景阳，南兰陵郡南兰陵县（今江苏常州西北）人。出身于南齐皇族，是齐高帝萧道成的孙子，豫章王萧嶷的第八子。他七岁时，即受封为宁都县侯，十三岁以王子例拜给事中。进入梁朝后，依照规定降爵为子。在梁朝历任记室参军、司徒主簿、侍中、国子祭酒、吏部尚书等职。梁大同三年（537年）出任仁威将军、吴兴太守，不久即病逝于吴兴郡，终年49岁。
《战国策》，记载了战国初期到秦国统一共240年的历史，描写了12个诸侯国精彩纷呈 的盛衰历史。本书记载了战国时期的谋臣、策士们在游说列国时所提出的种种有关政治 、军事、外交等方面的主张和策略，以及他们游说活动的情况和过程，充满了雄辩的论 述和辩难，具有独特的艺术魅力。
《尚书》是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《 尚书》。 《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的 大经大法 ， 在历史上具有较为深远的影响。 本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。每一篇都包括了原文、注释和译文赏析三部分。译文赏析的 编写所采取的译文与解读相结合的方式，旨在帮助读者阅读与理解。 目 录 【尚 书 目录】
