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《尚书》是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。 《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响。 本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。每一篇都包括了原文、注释和译文赏析三部分。译文赏析的编写所采取的译文与解读相结合的方式，旨在帮助读者阅读与理解。
本书目录简介：一、英雄的出生及状貌；二、太祖的胸怀；三、《清史稿》的立场；四、文武互胜；五、清世祖的政治眼光等等。
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这部今译本里就只给读者选择了二十篇。每篇的标题是今译时拟加的。包括：水灌晋阳——进入战国的前奏、诛灭诸吕——一次反对外戚的斗争等。
本书目录简介：一、必也正名乎；二、成功的陷阱；三、炒栗子的艺术；四、粉饰的胜利；五、向敌人致敬；六、给个舞台就是角儿等等。
《资治通鉴》是我国部编年体通史,内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，有资于治道。《资治通鉴》是一部文采斐然的政治百科全书，自从问世以来，历代帝王将相、文人骚客都视如珍宝，争读不止。本书从篇幅浩大的《资治通鉴》中选取若干集中描述历史上著名人物、事件的篇章，通过简明的体例和精练的注译，让读者能够了解这部文学巨著的概貌，对古代历史产生深刻的认识。 ★★★★★ 推荐购买更多国学类图书： 《史记》 《三国志》 《吕氏春秋》 《帝鉴图说》
《左传》原名《左氏春秋》，是我国部叙事详备的编年体历史著作，记述了春秋时期重要的政治、经济、军事、文化、外交等方面的史实。这些记述，真实地反映了当时的社会现实和社会矛盾，要求社会秩序的安定和团结，有一定的进步思想。《左传》的史学价值为历代所赞赏，它发展和完善了由《春秋》开创的编年体史书体裁，继承了古代史官“不虚美，不隐恶”的优良传统，是研究我国古代历史的重要文献资料。
《竹书纪年》原本据说有三十篇，记载夏、商、西周、春秋、战国的史事，其中从周幽王开始用晋国来纪年，三家分晋后用魏国纪年，魏襄王二十年便滑再纪下去。《竹书纪年》是战国时魏国的史书，晋武帝太康二年（公元二八一年）在汲郡（治所在今河南汲县西南）的一座古墓里出土。这部史书书写在竹简上，被称为《竹书》；由于它按年编次，又被称为《纪年》。有时还冠上出土的地点，被称为《汲冢竹书》或《汲冢纪年》。一般称为《竹书纪年》。这座古墓出土了一批古书，《竹书纪年》仅是其中的一种。
《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。 《资治通鉴》首先开创了编年体通史之先河，以时间先后为顺序记录史事，不仅包括的年代久远，而且包含的内容也更加宏富，大大扩展了编年体史书在时间和空间上的容量。其所记内容以政治、军事和民族关系为主，兼及社会经济、思想文化和重要历史人物。 为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。《资治通鉴》流传至今，虽过千年，仍历久弥盛，它为什么有这么大的魔力呢？
你喜欢读书吗？能从书里得到智慧和快乐吗？ 由司马迁撰写的《史记》是中国历史上部纪传体通史。书中记载的许多生动真实、充满哲理的故事，展示出中国历史的丰富多彩和层出不穷的聪慧人物。这些故事告诉我们许许多多做人做事的道理，充满了智慧和快乐，不过你得用心去读，仔细去想，才能从中获得这些珍宝。 读完后说一说，你从书中明白了哪些道理。
本书共收集自秦始皇二十六年（公元前221年）秦始皇建立帝号起，至清宣统三年（公元1911年）末帝溥仪即位止，二千一百三十二年间历代帝王334人的简历，以及他们在位期间用以纪年的年号。帝王年号是从汉武帝建元元年（公元前140年）开始采用的。汉武帝以前的帝王有年数，无年号。本书编写过程中参阅了二十五史中的纪、传、表和历代很多书籍，并经两年反复核实。因此所提供的资料是详实可靠的。
