方舆胜览这部书在祝穆生前已经写就，並刻印成册。全书分为前集四十三卷，后集七卷，续集二十卷，携带遗一卷。前集自浙西路起，至海外四州止；后集为淮东和淮西两路；续集自成都路起，至利西路止；拾遗则自览安府至绍熙每府州各補数条，各集之末又有简短的告白。 该书的元刻本不少，单北京图书馆就收藏有三种，其它如北京大学图书馆、上海图书馆、南京博物院图书馆、杭州大学图书馆、四川师范大学图书馆等也都有收藏，收藏元刻残本的还有福建省图书馆、贵州省图书馆、南京图书馆、清华大学图书馆、哈*濱图书馆等单位。 清代没有刻印过方舆胜览，但有很多新的抄本问世。除四库全书抄本外，我们这次还看到了北京图书馆的昆山徐乾学傅是楼抄本、上海图书馆的江苏缪庭桂震无处齌抄本、台湾文海出版社影印的孔氏嶽雪楼抄本。这四

《通志(共3册)(精)》是宋人郑樵编撰的一部系统记载历代制度的通史，素与《通典》、《文献通考》并重。全书分本纪、后妃传、年谱、世家、载记、列传及二十略等几个部分，其中二十略为全书精华，记载了上古至隋唐历代的制度，概括了古代有关自然和社会各方面的知识，是一部材料丰富的古代史工具书，是史学工作者必须阅读参考的重要*作。

上个世纪七十年代末、八十年代初开始的新一轮修志活动，至今已有30多年。其历时间之长、发动面之广、参与人数之众，所获成果之丰，对后世影响之巨，在中国方志史上都是空前的。 诸葛计编*的《稀见*录方志过眼录(精)》所*录的方志均是《中国地方志联合目录》(以下简称《联合目录》)未*录者。本书所据国内行政区划及名称，悉依《联合目录》原用之区划、名称。如海南省仍属广东省、重庆市仍属四川省，省下已有变动者，亦然。

清代学术中颇为学界关注的《水经注》公案，牵涉到诸多复杂问题。一般说来，人们只在殿本《水经注》上计较是非，而对戴震的自刻分篇《水经注》很少注目。戴震自刻分篇《水经注》与殿本《水经注》在内容上基本一致，但在注释形式、刊刻用意等方面却有不同：一、自刻本是分篇的，虽宋代时已亡五卷，但全书仍浑然一体。而殿本仍其四十卷，不免 割裂傅合 ，破坏了原书的结构。二、自刻本通书皆为白文，无一字校语，与充斥 案校 的殿本形成鲜明的对比。三，自刻本还有许多重要的校勘成果未被殿本吸收。故本书的整理出版，对于古地理学和清代学术研究都具有重要的实用价值和学术史意义。

国史所以明历代之兴替，家乘所以存世系之渊源，邑志所以征一邦之文献，熠示来兹，其揆一也。《天长县志》散佚已久，自爱新觉罗氏人关以迄鼎革，几三百年未加修辑。惟清嘉庆时县教谕张公宗泰慨旧志之残缺，惧文献之无征，乃拾遗鳌订，数历暑寒，惜未竣而改官他邑，仅草成《山川》、《人物》数篇，以系私纂，故名日《备稿》。内缺《风俗》、《食货》两门，虽云未臻完备，而所以资后人者，厥功亦有多焉。百余年来，几经燹劫，其稿犹存，竟为目今本邑纂志之蓝本。主其事者为邑明经刘君增龄，刘系予同学，品端学粹，为同辈敬。居常以邑乘未修为念，以故任职以来，广征博引，就《备稿》缺者补之，谬者正之。其明年，俊奉命移宰是邦，欣逢纂事告竣，将以付椠，征序于予，予曷敢以不文辞?为弁数言，以志乐观厥成云。 *二十三年三月十六日

人类是典型的视觉动物，只有将信息图形化，我们才能深刻地理解世界，发现规律，解决问题。描述霍乱暴发的分布图使人们成功追溯到了公共水泵这一病源，拯救了无数人的生命。现代海洋学之父莫里综合了上千份船长航行日志， 终绘出海风和洋流图，大大提升了航海的安全与效率。 随着绘图等技术的进步，地图能表达的信息 是加包罗万象。折线图、饼状图已成为经济生活中数据分析的标配。对不同城市建筑依年代以颜色区分，可以一览阿姆斯特丹的历史变迁。创造性的投影绘图技法，结合深海探测数据，将人们看不见的海底世界立体地呈现在眼前，并验证了大陆漂移假说。 《透视世界： 地理万物地图》收录了200余幅来自斯坦福大学、大英图书馆等收藏的不同时期的珍贵地图，涵盖了河流与海洋、城市、冲突与危机、地理景观、经济、科学、社会环境、

内容简介： 《山海经》被称为上古三大奇书之一（另两种为《周易》和《黄帝内经》），大约成书于战国时期，作者不详。书中保存了大量上古时期的历史、地理、神话、风俗等资料。因地名沿革、风俗变迁，给今人解读《山海经》带来了诸多困难。因此，迄今为止，未见真正适合普通读者需要的读本。 本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本，参考并综合了当代学者的相关研究成果，以期在尽量保留《山海经》古本原貌的基础上，充分反映《山海经》研究的*进展；为了方便读者阅读，本书对生僻的字及多音字均标注拼音，而且在标注拼音时，一律以权威工具书为依据，以确保注音规范，并配有对该文字的配图或导读，通俗易懂。

《水经注疏补（上编）》以段仲熙校、陈桥驿复校《水经注疏》（江苏古籍出版社1989年版）为工作本，按一至十卷分卷作补。如学林界颇有争议的卷一，解译了中国西部九大水系的水源，分析了西部佛国文化，确定了昆仑释氏所指，科学的确定了神仙居地与现代旅游景点的关系。历史上的源出地名，以现代县地图为基础，补到村级地望，一了过去的争论。

中國書店自一九五二年成立起，一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作，于年復一年的經營中，發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時，中國書店還保存了一定數量的古籍文獻，其中不少具有極高的學術價值和文物價值，但傳本稀少，甚至别無復本。有鑒于此，中國書店對這些古籍善本進行了科學、系統的整理，以編輯，《中國書店藏珍貴古籍叢刊》的形式影印出版，使孤本、善本化身千百，發揮更大的作用。本輯所選為： 《新刻山海經》十八卷，《圖》二卷，明胡文焕校刻。 胡文焕，字德甫，號全庵、抱琴居士，浙江錢塘人，明代戲曲文學家、編輯出版家。胡氏著述、刻書甚多，他所編輯、刊刻的《格致叢書》，子目有數百種之多，且大多為秘册珍函。此《山海經》即為叢書

中国古代的一部奇书 《山海经》，流传达两千余年之久，是我国一部稀世珍贵又充满玄奇幻想的百科全书式的不朽宝典，其中蕴含着丰富的史学、民族、天文、历法、宗教、巫术、地理、气象、动物、植物、地理学、矿物学、文学、考古、医学、药学、生物学、水利、海洋学和科技史等诸多方面的知识，可谓包罗万象。作为承载中华文化的经典之作，使其为更多的读者所了解和接受，是经典流传的应有之义。本书吸收古今学者的研究成果，采众家之长，以简洁流畅的语言、详尽精确的注释方式，力求为读者展示一个神奇广阔的历史文化画卷，进而让每一位读者都能更多地了解中国博大精深的文化源流，热爱这片神奇的土地和生活于其上的人民。

《清代学术名著丛刊：禹贡锥指》是我国早一部科学价值很高的区域地理著作，有“古今地理志之祖”之誉。它从地理角度，将全国分为九州，记述了这九个区划的山岭、河流、薮泽、土壤、物产、贡赋以及交通道路，还罗列了我国主要山脉河流的走向和流经，中原地区以外五个不同层次区域和中央的关系，千百年来众多的研究者为之进行注释考证，形成一门专门之学。清人胡渭采撷众说，又一扫前人在《禹贡》研究上的附会变乱，撰成集大成的《清代学术名著丛刊：禹贡锥指》，为今日人们理解《禹贡》时代的地理面貌以及历代的变迁提供了极为丰富的数据和重要的启示。关于胡渭的资料，亦附录书后以供读者阅读和研究。

崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料，徽墨印刷，保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断；全部宋式手工装帧，以锦丝为绳，庄重典雅，坚韧耐久，便于翻阅；花绫封面，耿绢包角，广胶粘页，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣纸精品，藏书涵盖经、史、子、集四库精华及历代碑刻书画真迹，既囊括经天纬地之道，又揽集修身齐家之学，全部繁体竖排，极具古书风韵，堪称 “ 中华传世珍本藏书 ” ，具有增值保值特性，如今已成为各地藏家的新宠。目前已形成 “ 家无线装，绝非藏家；书无崇贤，妄称尊者 ” 的流行趋势。

《山海经存（套装共4册）》共分九卷，卷六、卷七原阙，是汪绂根据全书体例所补。汪绂于文字训诂、山川地理考证、神怪内容疏解等方面有很多独到见解，特别值得称道的是，作者工于刻绘，曾因家贫，以在景德镇画甆维持生计，《山海经存（套装共4册）》中所录的四百二十余张图片，除卷六、卷七外，均可确定是作者亲手所绘。这些图片，生动传神，线条流畅，加上作者对《山海经》有精湛研究，可保证这些图片能准确传递文字内容，从而有助於读者理解原书。

方舆胜览这部书在祝穆生前已经写就，并刻印成册。全书分为前集四十三卷，后集七卷，续集二十卷，携带遗一卷。前集自浙西路起，至海外四州止；后集为淮东和淮西两路；续集自成都路起，至利西路止；拾遗则自览安府至绍熙每府州各补数条，各集之末又有简短的告白。 该书的元刻本不少，单北京图书馆就收藏有三种，其它如北京大学图书馆、上海图书馆、南京博物院图书馆、杭州大学图书馆、四川师范大学图书馆等也都有收藏，收藏元刻残本的还有福建省图书馆、贵州省图书馆、南京图书馆、清华大学图书馆、哈尔滨图书馆等单位。 清代没有刻印过方舆胜览，但有很多新的抄本问世。除四库全书抄本外，我们这次还看到了北京图书馆的昆山徐干学傅是楼抄本、上海图书馆的江苏缪庭桂震无处齌抄本、台湾文海出版社影印的孔氏岳雪楼抄本。这四种抄本中，

湖南图书馆编写的《湖南古旧地方文献书目》收录的宗教文献于此类史迹记载丰富。本书还收录大量记载湖南各地扶危济困、积谷赈灾、恤贫助学、惠老育婴、义渡义桥等慈善乐捐文献的书目，为了解清末至民国时期的社会民生提供了手资料信息。