《宋人文集篇目分类索引（套装全5册）》所收录宋人文集凡五百零七种，其中别集四百六十四种、总集十八种、金石志二十五种。诗集一般不收，但若诗集中有文者，亦予收录，如《忠愍公诗集》等。奏议、题跋集亦作为文集收录，如《石林奏议》、《容斋题跋》等。凡合集及某一文集附录他人遣文者，则分别作为一种文集著录，而在括号中加以说明。
我国古代雕版印书，发端于唐，奠基于五代，兴盛于两宋，延袤于元明清，直至近代，雕版印刷一直占据着中国印刷业的主要位置。其间，举凡官署、藩府、私宅、坊肆、儒学、书院等竞相刻书，为后世留下了浩如烟海的典籍，弘扬了传统文化，但刷印这些典籍的版片迄今却万不一存，弥足珍贵。本书收录国内公私收藏的珍贵雕版上百块，是首次向国内外读者所作的珍贵雕版的大规模的集中展示。
《中国古籍总目：史部（套装全8册）》为国家古籍整理出版重点项目，由全国古籍整理出版规划领导小组（原国务院古籍整理出版规划小组）主持编纂，由中国国家图书馆、北京大学图书馆、上海图书馆、南京图书馆、天津图书馆、湖北省图书馆、复旦大学图书馆，及中国科学院图书馆、辽宁省图书馆、山东省图书馆、浙江图书馆等十一家图书馆先后参与编纂。 《中国古籍总目》著录中国大陆及港澳台地区公共、学校、科研机构图书馆及博物馆等所藏历代汉文古籍（含少量汉文与少数民族文字合编、以汉文注释外文者）之基本品种、主要版本及主要收藏信息，并部分采录海外公藏之中国古籍稀见品种。 《中国古籍总目》以古代至民国初人撰着并经写抄、刻印、排印、影印之历代汉文古籍为基本著录范围，部分成书或传抄刻印于民国时期，内容关涉中国
通志略是郑樵所著通志一书中的精华部分。通志全书共二百卷，由纪、谱、略、世家、列传、载记等六种形式组成。略分二十篇，五十二卷，通称通志二十略，简称为通志略。郑樵于史书编撰力主博通之论，通志即其所撰之通史。其书除二十略之外，皆为隋以前各史书之粗略综合，惟二十略有其独到之处，在体例方面，与其前杜佑之通典及其后马端临之文献通考相近，世人遂有“三通”之称，在史书编撰中，与纪传、编年二体可鼎立而三。 通志总序是一篇极好的史学论文，起首即说：“百川异趣，必会于海，然后九州无浸淫之患。万国殊途，必通诸夏，然后八荒无壅滞之忧。会通之义大矣哉！”各种学问包括史学，必须会通，是郑樵的重要学术理论。因此对于用通史体著书的司马迁评价很高，对于用断代史体著书的班固便力加贬抑，用词或不免于偏激，
《章太炎藏书题跋批注校录》主要内容包括：附《序说》一卷、《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷、《水道提纲》二十八卷、《前汉书补注》一百卷、《古籀拾遗》三卷、《世说新语》十一卷、《景德传灯录》三十卷、《伤寒明理论》四卷等。
《宝刻丛编》二十卷，南宋陈思编。陈思，字绩芸，生卒年不详，宋理宗时（二一二五-一二六四）在世。南宋临安（今浙江杭州）人。官成忠郎、国史实录院秘书省搜访。编刊《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书苑菁华》、《小字录》和《雨宋名贤小集》，着有《书小史》十卷。 《宝刻丛编》著录从战国时秦国石鼓文、诅楚文到五代时的石刻文字的目录，除碑刻外也包括少量铜钮、铜钟、铁器的铭文，还收录了部分法帖石刻。全书按《元丰九域志》所载宋地方行政区划编排，并包括了淮河以北地区。将保存于各州郡的石刻名目依年代顺序排出，凡地点不详的石刻都列在第二十卷之中。书中每条石刻名称之后，摘录了各家的题跋，主要有《集古录》、《金石录》、《隶释》、《隶续》，还有《诸道石刻录》、《访碑录》、《京兆金石录》、《复斋碑录》、曾
该书是我国古代一部重要的私人藏书目录。陈振孙将对典籍整理研究的心得，按晁公武《郡斋读书志》的形式，历20年撰成私家藏书目录此书56卷。该书收录丰富，体例较完备，记载较全面，为后世所重视，在考证古籍存佚、辨识古籍真伪和校勘古籍异同等方面均起过重要作用。
清乾隆三十七年（一七七二年），皇帝诏求海内遗书。次年于京师开[四库全书馆]，开始规模空前的丛书巨著——《四库全书》。前后参摄其事者有皇室郡王、六部大臣及各地名儒学士四千余人，分别进行编选书目、确定版本、校勘文字、订正讹误、撰写提要等工作，历时十年，至四十七年（一七八二年）综编抄录部，凡三午五百零三种、七万九千三百二十七卷，分装六千一百四十四函、三万六千零七十八册，总字数约九亿九千九百万字。分经、史、子、集四部四十四类，每书首冠提要一篇，自先秦至清初的重要典籍基本汇于一编。 《四库全书》整理保存古籍之动甚伟，其在校勘、辑佚及目录学等方面对后世影响极大。其后，有关四库的目录、辑要及续书等丛书的编辑蔚成风气，形成中国学术史上影响深远的《四库学》。由于原书僅存四部，且分藏数地，藏书者
本书包括49种年表，取材于清顺治至光绪九朝《实录》及《宣统政纪》，并参考清代其他有关资料。书后附有人名录和字号、籍贯、谥号等索引。本书是一部详尽、完备的清代职官工具书。
稽自有宋一代目录专籍流传至今者，以崇文总目、尤袤辽初堂书目、晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题四书为。崇文总目及遥初堂书目皆仅著录书名，不及孜订之事，未凿让者之愿。堤、陈二害，均能穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。顾晁志宋本具见袁、衢二刻，干载后犹得窥见原文。惟陈著书阙有间，今存世早可观者，祇元抄残书四卷而已。清四库馆臣自永乐大典所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。提要犹称〔当时编辑潦草，脱讹宏多，又原帙割裂，全失其旧〕，固非原本面目也，洎后流传之本，悉从此出。清代中叶，卢文招乃治理斯书，用力深，辑成《新订》直斋书录解题五十六卷，今存稿本，略有骏盘，然足以纠正大典本者，盖不胜枚举焉。此外，藏家时有校录之本，拾遗正讹，亦复不少。余少嗜流略之学，每虑斯书攸待
《中国文化遗产研究院藏清末民国书画印本书目》在编排顺序上依次分三部分：单人单册或合册，多人合册或丛集，夫名单册或合册。单人单册或合册，是指一种印本仅收录某一位书画家的一幅或多幅作品；多人合册或丛集，是指一种印本收录了两位及以上书画家的一幅或多幅作品；佚名单册或合册，是指收录一位或多位佚名书画家作品的印本。
南宋晁公武《郡斋读书志》，是我国现存早的、具有提要内容的私藏书目，对于后世目录学影响极大。 该书收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。全书分经、史、子、集四部，部也又分45小类；书有总序，部有大序，多数小类前有小序；每书有解题，从而形成了一个严谨完备的体系。晁氏撰写的提要不仅翔实有据，而且注重考订，内容详略得当。其介绍作者生平、成书原委、学术渊源及有关典章制度、轶闻掌故，皆能引用唐宋实录、宋朝国史、登科记及有关史传目录，并详加考证。这些材料许多今已失传，因此晁氏所撰提要内容，很多具有较高史料价值。 由孙猛整理的《郡斋读书志校证》，以清汪士钟初刊本为底本，用宋刊袁本
本书收录国内32个单位收藏的敦煌文献2414种，按佛经内容及道教、四部古籍、社会文书、杂写印张、民族文字等分为28类排列。著录内容为：卷名、藏家简称、文献序号、馆藏编号、文献出处、页码、备注等。书后附有“经籍名称首字汉语拼音索引”和“散藏敦煌文献研究论著目录”等。本书为敦煌学研究者提供了一个较为完整的国内散藏敦煌文献联合目录。
本輯為《無錫文庫》之第二輯《地方史料專著》。這些書籍皆為個人著作，它們是官修方志之外重要的地方史料，是對地方歷史更為精细的記錄和闡述。其中保存了宫志中看不到的材料，所以也是官志極其重要的補充。無錫自古以來人文蕾萃，所以歷史上存留下來的地方史料專著也非常豐富。明清以來這些著述得到了長足的發展。作為方志體裁的史書，這些著作所述史事已細化到一個鄉村， 一座寺廟， 一幢宅第， 一座園林， 一所學府， 一项工程， 一個專題等，從而為後人保存了大量手的史料。進入民國後，隨着社會的發展，在政治、經濟、文化、教育等方面，出現了許多專門的出版物，這些具有時代特色的文獻，為我們保存了民國時期原生態的歷史材料。從這些文獻中可以看到當時無錫向現代都市邁進的步伐。第二輯所收書籍，不少都是孤本，彌足珍貴
本书为全国古籍整理出版规划项目之一。20世纪以来，吐鲁番出土文书流散到世界各地，邻国日本是收藏丰的国家。本书作者经过十余年的艰苦努力，对流散到日本的吐鲁番出土文书进行了搜集和整理，并拟题编目。全书对于日本一些收藏颇丰、已有过全面拟题的编目，在充分尊重日本学者成果的基础上加以登录和补充，对于一些没有编目的馆藏，则依据每件图版做了新的订题编目。
本书是迄今著录金代文献为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、*人文社会科学研究基金项目成果。
该书是我国古代一部重要的私人藏书目录。陈振孙将对典籍整理研究的心得，按晁公武《郡斋读书志》的形式，历20年撰成私家藏书目录此书56卷。该书收录丰富，体例较完备，记载较全面，为后世所重视，在考证古籍存佚、辨识古籍真伪和校勘古籍异同等方面均起过重要作用。
《文史通义》是我国著名史学家章学诚（1738-1801）的代表作。由于种种原因，这部书自问世以来一直未曾有过令人满意而完整的定本。为了弥补这个缺憾，作者根据章氏著作此书的本意，在通行版本的基础上，对这部史学名著进行了重新整理和编定，对研究章氏学术思想，了解他的艰难的学术生涯，都具有十分重要的意义。 《文史通义新编》出版后，曾获得了中外学术界师友们的好评，为研究章氏学说创造了方便条件。许多学者并认为可以作为《文史通义》的定本。但是，同时亦有许多友人提出，特别是青年朋友提出，章氏之书比较难读，好能够有个注本。所以就校注了本书。 《文史通义》的内容十分庞杂，它既不像《史通》专门论史，也不像《文心雕龙》论文那么单一。 章实斋先生故里墟镇人员政府怀着对这位乡贤的崇敬心情，对该书出版还给以资助
