《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰，还有些篇中掺入他人段落和内容外，大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成，除个别篇外，篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法治思想和主张，以及他的进化历史观和讲求实际的哲学思想。《韩非子》一书内容十分丰富。书中详细地展示了作者在哲学、社会历史、法治等方面的思想，不仅具有哲学思想和政治思想的研究价值，而且还具有较高的历史价值和文学价值。韩非在论述其学术思想时大量征引春秋战国时期的故事、传说、历史事件、人物言论等，这些材料也成为研究这一时期历史的宝贵史料。 王先慎集解《韩非子》，以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主，参校了明正统《道藏》本(简称《

《齐民要术》为北朝著名农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存 早保存 完整的古代农学专著，在中国农学 具有重要地位。全书共10卷，92篇，记述的生产项目很多。包括农、林、牧、渔、副“大农业”的全部，从农作物栽培、动物饲养到农副产品加工，诸如酿造酒、醋、酱、豆豉，制作饴糖，腌制咸菜，乃至文化用品（如笔墨）的制作，无所不包，可以称得上一部百科全书式的农学巨著，对后世农学发展有着重大贡献和深远影响。书中记述的众多农业生产技术，对 的农业生产活动仍然具有极高的指导意义和实用价值。 此次整理，不设底本，采用各本汇校方式，各篇依次分为原文、注释、译文三部分。注释对诸本文字差异、农学术语、生产原理等作了详细注释；译文在遵从原文的基础上，对原文疑惑难读的部分作了具体生动的阐释，使读者

《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的古代农学名著。书中记载了公元六世纪以前我国劳动人民从实践中积累下来的农业科学技术知识。原书共分十卷九十二篇，分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、

温病著作《四时病机》14卷，附《温毒病论》1卷、《女科歌诀》6卷、《经验方》1卷，清人邵登瀛辑。,此书为邵氏家传本，其中《经验方》是邵炳扬在其曾祖邵登瀛所辑三书基础上的补辑，篇幅极少，故又称为《邵氏医书三种》。此书成书不晚于清嘉庆二十二年(1815)，传抄甚广，初刊时间约为清光绪六年(1880)。此书理论阐述与临床实践相结合，辨证精当，发挥旁通，易于习用，具有较好的学术价值和应用价值。

《史记菁华录》是《史记》的上佳选本，流传颇广，全书分为六卷，所选包括本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇，共计五十一篇，姚苧田“掇其精华，略其敷衍”，作精心剪裁，使情节紧凑，同时“发明作者作文的苦心，便于后人阅读”，以眉评、夹评、篇末评等形式，对《史记》的章法结构、遣字造句、微言大义以至总体立意进行评论。书末附录朱自清先生长篇导言。是《史记》入门的 读物。此次整理，以道光甲申扶荔山房藏板暨同治癸酉红杏山房版为底本，精心整理。

本书「举古今医学而统贯之，辑其成而摘其要」，首论脏腑、经脉、药性等基本医药理论，次述伤寒、中风、瘟疫等内科疾病。再列妇科、小儿科及外科诸症。作为综合性临床医书，理法方药兼备，辨证细微，治法丰富实用。

本书以日本国立公文书馆影印的明刻《医统正脉》为底本进行校注，将底本中明显的错字、别字，如“仆”作“什”作“胭”等，径改不出注；将底本中错讹或脱漏者，径改或增删，并注明其相异之处；对于底本与校本内容不一致，但难以肯定何者为是者，或校本中内容有一定参考价值者，保留底本原文，并注明其相异之处；对于底本中难懂的字、词及内容，稍加注释；对于底本中的繁体字、异体字，径改不出注；通假字保留，但注明其所通之字。

《温疫论》，明代吴有性撰。是中医温病学发展目前具有划时代意义的标志性著作，是中医学理论原创思维与临证实用新法的杰出体现。《温疫论》充分体现了吴有性对温疫的新认 识，从病因病机、感邪途径、传变规律、辨证体系、治法方药，到诊断治疗中必须注意的问题，可说是细致周到，对后世温病理论的发展及温病的临牀治疗都有着很好的指导作用。 《温热论》为清代临床医学家叶桂携徒弟游于太湖洞庭山，在舟中口述，由弟子顾景文执笔著录；由唐大烈修改整理者，名《温证论治》。 叶桂的学术特色在于他提出的卫气营血辨证方法，既简洁明了，又逻辑严密，抓住了温热病发展的几个关键性环节，十分便于临床医生的学习使用，有着极高的临床适用性。

《 疫疹一得 校注》为对清代医家余霖诊治瘟疫疾病主要经验总结的整理、校勘和注释，分为校注和初刻本影印两部分。校注部分上卷主要论述疫疹与伤寒似同而异的鉴别诊断，并详述其病源与症状；下卷概述了瘟疫病各种后遗症的辨证诊治，分析了疫疹形色的鉴别及预后吉凶，并列举了治疗瘟疫病的方剂。全书特色鲜明，远绍刘河间火热论、近师吴又可瘟疫学说，尊先贤而不泥古，重实践而有所突破，探病求源,根据疫疹之病因病机，总结出重用石膏并兼顾扶正养阴及重视气运变化而治的治疗原则，并贯穿在治疗温疫始终。