元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂风水好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作风水尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。 可是风水学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深，尽泄地理玄机”。仁者见仁，智者见智，我们应遵循“验者为真，不验者为假”的原则来学习。
本书为明代名医吴昆（15511620）对《素问》的注释。他出生于中医世家，先后拜师不下72人。他注《素问》多与实践相合，务去空谈，创建颇多，为后人所推崇。本书以现存早的万历本为底本，以日本元禄六年书林吉村左卫门重刻明玉树堂本为补校，并参阅了清刻宏道堂本，及光绪己亥程氏刻本，点校注释而成。
《经子解题》为国学大师吕思勉先生于20世纪20年代讲学时所做。书中对中国经部与子部中的重要典籍的基本情况进行了讲解，作者因其 有益初学 而编次，故冠以 解题 之名；书中内容，并未限于解题，还多谈各书的读法。书中所论切实而简要，所列参考之书少而精，并按循序渐进之理明确读之先后，无论是就初学入门而言，还是就经、子研究而言，均是不可多得的力作。此外，本书还将搜集吕思勉先生有关治学的相关论述作为附录，以便与正文相互发明。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的峰。“中信国学大典”之《韩非子》，学者陈耀南在进行导读的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别
《景岳全书》为明-张介宾（号景岳）著。全书64卷，本次分为上下册出版。 《传忠录》3卷，论述中医阴阳、表里、虚实、寒热、气味，以及辨证、诊法、治则等，明辨前人得失，畅发己见，尤对“命门”学说的独到见解，颇有影响。《脉神章》3卷，精选先贤著作脉法、脉义精华，并提出对脉诊的看法，切合临床实际。《伤寒典》2卷，辨析伤寒诸证，论述各家经验，很有新义。《杂证谟》29卷，论述内科杂病及眼、耳、鼻、喉、齿等70余种疾病的症因脉治，每病证列经义、论证、论治、述古、辨古、新案等内容，论述全面、缜密，溯本求源，有论有案，述古不泥古，对有些疾病的认识颇有创见。 景岳博览群书，学验俱丰，采摭广博，议论宏富，治学严谨，勇于创新，全书可谓集当时医学之大成。后世医家有尊为“医门之柱石”之称，视其著作为“度世之津梁
《黄帝内经》是我国现存最早的一部古典医书，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。《灵枢经》共二十卷，分八十一篇。全书除了阐述中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因病机外，重点论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容非常丰富。几千年来，一直对中医的理论与临床实践起着指导性作用，所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平的古典医籍。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。本书是根据明赵府居敬堂刊本经过校勘、标点排印而成。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部古典医书，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。《灵枢经》共二十卷，分八十一篇。全书除了阐述中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因病机外，重点论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容非常丰富。几千年来，一直对中医的理论与临床实践起着指导性作用，所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平的古典医籍。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。本书是根据明赵府居敬堂刊本经过校勘、标点排印而成。
中医火神三书，清.郑钦安著。包括《医理真传》四卷（1869年）、《医法圆通》四卷（1874年）及《伤寒恒论》十卷（1894年）。三书各有特点，又一脉相承。《医理真传》论乾坤坎离、五行、四诊、辨阳虚阴虚等中医基础理论；《医法圆通》论杂病证治，辨内外虚实及经方时方之要等，切合临床；《伤寒恒论》阐释《伤寒论》原文，解释方义，剖析脉症，诚为有识之见。以上三书可谓是中医院校师生及中医临床大夫之作。
《国学之道：谈中国人生智慧》是当今极为出色的一部学国学、用国学的著作，是国学学习与应用的具有开拓性的力作。它打通学问与人生、历史与现实的界限，聚焦在中国人生智慧上。它以深厚的学术功力理解中国文化的精髓，把现实融入中国传统文化的宏观体系中，让读者在中国智慧中得到人生顿悟，并进一步以传统智慧指导当下生活。《国学之道：谈中国人生智慧》语言极其生动又极富哲理，许多表述堪称人生箴言。它会以前所少见的内容与形式，使人们在中国传统智慧中开拓人生的美好境界。
这是一本诗歌与书画结合的读本。诗是唐诗——我国诗歌发展黄金时代的杰出篇章；书画是当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品。“诗画本一律，天工与清新”、“诗中有画，画中有诗”的中国诗画艺术的重要特征，在此书中可以窥见。这是中国诗人和吕国家的共同艺术追求。当两种艺术结合得比较的时候，便会体现出两种艺术的更高价值。编者也是出于此种目的，编了这本书。 为了给读者提供一种诗、注、书、画结合的精美读本，编著编选了《名家书画唐诗精萃》。综观诗歌和据此而作的书、画作品状况，精选面篇纳入此书。诗人和诗歌的排列顺序均以中华书局出版的《全唐诗》未载，而《千家诗》出后广为传诵的，也编入了此书。把诗歌和书、画合为一体，使本书更具鉴赏性，为读者提供的精神食粮，这就是编者的初衰。
儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 本册的核心命题是仁，仁是儒家思想中最为重要的核心命题。《说文解字》：“仁，亲也。从人从二。”“仁”字，原指两个人的关系。甲骨文已有了“仁”字。仁作为人们的道德规范，在春秋时期就受到社会的重视。孔子创立儒家学派时，将仁提高到社会“全德之称”的地位。仁的学说在整个中华民族文化的历史长河中，对人格的养育、心智的养成、待人处世、兴邦治国都起到了极为重要的规范、约束和引导作用。其中:言论
《三合集》、《卫生汇录》二书，均为海内孤本，久藏故宫博物院，知之甚少。2000年，故宫博物院与海南出版社合作，出版了大型丛书《故宫珍本丛刊》，受到中医界学者及中医爱好者的欢迎。为了方便各界读者，我们从中抽选及罕见而实用者，加以校堪、标点，重排印行，上述两部医籍即在其中。 《三合集》之所以珍贵，并非只因版本稀有。通览其书，所载之案每发精奇之语，论证析源多有独到之处，实为医案中精品。从作者引文可知，张继科不仅重视古贤经验，博览群书，精熟于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》诸典籍，而且融汇滑寿、张从正、张元素、李杲、朱震亨诸名医之论，临证活法圆机，不泥于古，复不悖于古，是一位有卓识的医家。相信此书的得新问世，定会有裨于中医理论及临床的研究。 《卫生汇录》为清宫所藏抄
苏辙，字子由，号颖滨遗老，四川眉山人，北宋著名文学家，唐宋“八大散文家”之一。苏辙知识渊博，勤奋好学，著述丰硕。其文受父兄影响颇深，他的散文内容丰富，“汪洋澹泊,深醇温粹”。议论文议古论今，议论纵横指归于时事，不为空言。他的记叙文写得纡徐曲折，绕有情致。更突出的是他发展了韩愈“气盛言宜”的观点，提出了独到的“文气说”，强调生活体验对创作的重要性。其散文以其独特的风貌卓然自成一家。世称“苏文定公”。 本书收录了苏辙的数十篇散文，以供广大读者借鉴欣赏。
《太平广记》是宋代人编的一部大书，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏，道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。书中收录最多的是小说，可以说是一部宋代之前的小说总集。
《古人之雕.唯石见长》是收藏爱好者指导丛书之一，着重介绍目前的石雕市场流通的行情，有助于新人行者作初步的了解并为家藏者在转让时提供一个参考的依据，同时《古人之雕.唯石见长》为人行者设立了路标，能够使收藏者防范“黑导”和“仿品”。古玩的历史、文化、艺术、科学、材质和品相是价值的决定因素。但对一个外行来说，古玩的时空是模糊的，审美是表面的，技术是无从了解的，至于对孤少与沧桑更是没有概念的。笔者以切身的感受与实战作诠释，身为行中人，深知古玩的“水深火热”，更知其水分与泡沫的“忽悠”。
《传习录》是明代著名心学思想家、哲学家王阳明的问答语录和论学书信，全书共分上、中、下三部分：上卷是王阳明教学问答语录；中卷共书信八篇，出自王阳明亲笔；下卷则为王阳明晚年思想的论述，是研究王阳明思想及心学发展的入门读物。 本书是较早一批译注《传习录》的经典作品，2018年全新修订。由中国社科院哲学博士、中国社科院特邀研究员鲍希福参校南本、宋本、朱本、陈本等多种版本对《传习录》进行校注，修订差错、溯本清源；内容翔实，旁征博引；不仅逐字逐句详细翻译了传习录原文，更标明了出现在文章中的相关人物的基本情况，以便读者区分与查阅，旨在用通俗易懂的方式展现原汁原味的王阳明心学思想，帮助读者理解，是学习心学理论和王阳明思想的诚意之作。
《中华国学经典读本:淮南子》以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。
