《四库存目青囊汇刊4:秘传水龙经》内容简介：青囊，即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称，包含了天文地理、诸子百家、士农工商等诸方面的内容。《四库存目青囊汇刊4:秘传水龙经》据四库存目提要，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳*经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。

《墨子》一书遵从 诸子现代版丛书 之体例，注重从现代人的视角重新审视诸子著作，以求从中汲取可供当代读者学以致用的精神养料，具有鲜明的时代特色。该书前有前言一篇，作者在其中较为系统地介绍了墨家学派的思想及主张、其在历史上的地位浮沉，以及墨学文献的流传情况等，使得读者对墨家学派有一个整体的感知。在对具体篇章的解读中，每一章都分为题解、正文、注释、译文、评析五大部分，层次分明，有条不紊。题解部分概括该篇的主要内容，分析墨子在其中提出的主要观点，开宗明义，让读者一目了然。正文部分，在广泛参校各版本的基础上确定*文本，为读者提供了一个真实可靠的优良底本。注释部分则选取正文中的疑难字句加以注解，语言平实，浅显易懂。译文部分是对整段文字的疏通串讲，有助于读者对墨子精义的把握。每篇*后的评析部

冯永轩（18971979），名德清，一字永宣，以 字行，湖北黄安县人，历史学家，收藏家。曾求学武 昌师范大学，得黄侃先生指导，1925年入清华国学研 究院，从梁启超、王国维等先生专攻历史考据学，为 期毕业学员。后历任西北大学、湖南大学、武汉 师范学院等校历史系教授，潜心钻研西北史地、楚史 等领域，曾讲授中国史学史等课程。《冯永轩文存》 收录了冯永轩今存的全部学术著作、教学心得，亦首 次整理刊发其日记手稿残篇，以期展现冯先生的人生 轨迹和学术历程。

为什么竹简《老子》对我们探讨《老子》的成书年代如此重要？首先，出土竹简《老子》的墓葬年代在公元300年左右（关于此点的详细内容，见后文）。因而，竹简《老子》较马王堆帛书《老子》更为古老。郭店《老子》并不完整。这种现象使我们不禁猜想，今天所见到的完整文本或许在当时还不存在。此外，在出土的31章中，只有16章是完整的；其余各章，有些是丢句（将之与传世版本比勘而知），而另外几章的文字则是一章的开头或中间部分。很有可能，其它字句是句人逐渐添加上的。

林逋*的《林和靖集(精)》是宋代*名隐逸诗人林和靖的诗词文集，书稿正文文字以一九三五年商务印书馆出版的邵裴子校本为根据，整理者又对诗词中的疑难之处加以注释，以方便读者阅读使用。 《林和靖集(精)》后又附上后人题咏、传记资料等，以收知人论世之效。

《手的艺术(敦煌手姿线描精品)》系敦煌历代石窟手姿线描精品专集。作者李振甫系专业壁画工作者，倾数十年实地描摹心血而成。全书以时代为序，分设十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐（初唐、盛唐、中唐、晚唐）、五代、宋、元等各代石窟中具有代表性的手姿，以娴熟的线描技法呈现，从一个侧面记录了各时代独特的佛教艺术、社会生活风貌。

本书为《全上古三代秦汉三国六朝文》(以下简称《全文》)之一集。《全文》清严可均辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文朋全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九个七人(或作三千五百二个人)，每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章全的一部总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。也是中国古代文献中涵盖时间长的一部文学总集。 《全文》的辑成，具有十分重要的意义，首先它集中了自有文字以来直至唐代，除史传、诸子、诗赋、专书以外的所有文字，举凡硕学鸿儒、大师巨匠、佛道位工乃至名媛淑女的长篇巨制、片言只字，无不穷菟毕讨，加以见存。此书

《经学蠡测》共收论文二十篇，其中与宋代相关者十七篇，可见杨先生仍在宋代经学的领域持续努力，并开拓了新方向。研究的角度，包括经书文句的解析、经学专著的诠释、经学家思想的探讨、经学史的考察，可说涵盖了经学的各个面向。

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。本书是我国较早的园艺学专著，全书六卷，约1万字。卷一为栽花日历，卷二为深花十八法，卷三至五分述352种，花卉生卡习性及用途，卷六为昆虫类考。

本书内容浅显易懂，向您介绍的各种国学知识有着特殊的吸引力。我们尽量选取那些*代表性、容易引起人们兴趣的趣闻逸事，选取那些课堂上老师不会讲的国学故事、专家有意回避或语焉不详的国学尘封、丰富典故，逐一呈现给渴求精神财富的您。这些内容不但是您茶余饭后消遣的谈资，更是您了解中国国学文化的绝佳窗口。另外，书中还精心挑选了弥足珍贵的近600张精美图片，让您在趣味阅读中充分感受到中国国学的底蕴。 斯人已去，时光如水；千年往事，转眼成空，历史终究已成为历史……让我们一起去发掘国学碎片，重温那些或精彩、或神秘、或平淡、或曲折的国学画面，聆听那一曲曲壮丽无比的国学叹歌吧！

本书是一部内容非常丰富的学术著作，无论是内容还是见解，都有很高的学术价值。

本辑主题“经学与建国”，旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家的局面，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。重温晚清民初经师大儒的建国理念，并非认为他们提供了现成的答案与灵验的药方，而是因为他们开启了一系列的问题，并且，这些问题在百年后的今天，仍有值得借鉴的意义。

近年来，国学普及速度很快，涉及面也很广，这正体现了中国百姓对于通俗易懂的人文经典的渴求。为此，景文编著了这本《国学经典三百句(双色珍藏版)》，它囊括了《周易》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》等著作中脍炙人口的语句，并配有故事与点评，实在是国学初入门者的良师益友。但是，由于作者水平有限与时间仓促，有许多漏误与不足，请大家来电来信指教。

《国学***（上）》为民国时期国学教育的教科书，上册为“文学通论”，意在使学生明白古今文章的利弊；下册为“国故概论”，目的是使学生明白古今学术的源流和演变。

陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。 三国是东汉王朝的继续。《三国志》中人物所处年代正是东汉破裂，群雄并起之时，个人一时的取舍进退，不仅关乎荣辱，而且关乎生死，成功失败，往往间不容发。现代人所处社会，机会与诱惑此来彼往，瞻之在前，忽焉在后，一时的取舍进退，也往往差之毫厘，失以千里。撇开生死，与他们实有十分相似的处境。他们的沉毅果决、智计百出与进取的勇气、锐气，也是时下人们生存与竞争的基础所在。 魏书 武帝纪 荀彧传 荀攸传 贾诩传 许褚传 典韦传 蜀书 先主传 诸葛亮传 关羽传 张飞传 马超传

中国古老、深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为 群经之首，大道之源 。精读《国学经典系列丛书：周易精解》解惑诸多世间迷团。

子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。 五十年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，决定重新编辑出版一套新编诸子集成。 新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选入（用清陈立疏证）。全书将分两辑出版。

《国学***》是钱基博先生早年编选的一部中学教科书，既考虑了读者的实际能力和现实需求，又兼顾了各个朝代的文章，纲举目张，选文精审，成为当时影响较大、流传甚广的国学普及读物之一。在“国学热”经由电视讲坛进入百姓视野、传统文化遇度娱乐化而国学常识极度匮乏的当下，《钱基博集：国学***》的重新出版，让今人有机会听听昨天的那些大师们怎麽说，是一种补课，更是一种参照。

《老子》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《老子》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上完整的哲学著作。 《庄子》是道家的一部重要著作，十余万言，由庄子和他的门人以及后学所著。现存三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。内容丰富，博大精深。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。

艺术文献集成 搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。内容包括清代学者张庚撰写的清代书画字传记、读录和刘瑗撰写的补录。具有重要的参考借鉴价值。

范曾讲尔雅等三部重要国学经典著作。