《神农本草经》简称《本经》，是汉代本草官托名之作，当时有多种本子，后因战乱丧失。仅存四卷本，经魏晋名医增订，又产生多种本子，陶隐居序称之为 诸经 ，陶弘景作《本草经集注》时，将 诸经 中《本经》文糅合为一体，收入《集注》中。以《集注》为分界点，对《集注》以前的多种《本草经》，称之为陶弘景以前《本草经》；收载在《集注》中的《本草经》，称之为陶弘景整理的《本草经》。陶弘景整理的《本草经》保存于历代主流本草中。陶弘景以前的《本草经》散见于宋以前类书和文、史、哲古书的注文中。但是陶弘景以前的《本草经》和陶弘景整理的《本草经》均亡佚。尚志钧主编的这本《神农本草经辑校》为求得比较精确的《本经》文字，将历代善本本草中所含《本经》文，进行收集互勘，凡同一条文中出现诸多异文时，本书择其善者而从之。
《黄帝内经》不仅是中医的经典，更是中华民族的文化要籍，由於书中积淀的文化内涵十分丰富，因此只把它交给中医界来发掘是远远不够的。清代朴学大师们已经看到了这一点，於是发凡起例，染指《黄帝内经》的研究，如胡澍的《内经素问校义》，孙诒让的《素问王冰注校》（见《札逻》第六册）等等，就是他们的研究成果。《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》各九卷八十一篇组成，成书於西汉之前，文字古奥，素称难读，要想进入这一宝库，优秀的注解无疑是一把金钥匙。在林林总总的《黄帝内经》注本中，张志聪的《黄帝内经集注》堪称翘楚．问世以来评价一直很高，这就是我们选择它的理由。 张志聪字隐庵，为清代顺治、康熙年间的名医，浙江钱塘（今杭州市）人。他出身於医学世家，从小熟读圣贤书，冀博取功名，不幸少年丧父，家庭失去支撑，
本书系《海外回归中医善本古籍丛书》之第十一册。收藏有关伤寒书2种。其一为明·蔡正言《甦生的镜》，将《伤寒论》113方、392法，按序编排注释。其二为明·闵庆芝《伤寒阐要编》，对伤寒精要处予以编排疏法。本册书对《伤寒论》辩证施治、方药活用进行了探颐阐发，颇多新的见解，有较高的学术价值、实用价值，就版本、学术而言，又有较高的收藏价值。 本册书的出版，又向中医医、教、研工作者，医学院校师生提供了一部理论结合临床实践的善本古籍。
《难经》是中医四大经典之一，它与《内经》有着密切的学术关联，也有其独创之处。明初吕复《难经附说》自序中提到：《难经》十三卷，乃秦越人祖述《黄帝内经》设为问答，以示学者。所引‘经言’多非《灵》、《素》本文。盖古有其书，而今亡之耳。《难经》点校依据明《医要集览》之六内府刻本。《难经集注》中包含了三国吴吕广、唐杨上善、北宋丁德用、虞庶、杨康侯等五家《难经》注文。后有宋王惟一集五家之说。《难经集注》大约在明朝初中期就亡佚不传了，然而东邻日本仍有其抄本及刻本若干流传。此书于清嘉庆年间回传中国。《医道传承丛书：难经难经集注》以日本文化元年（一八○四年）刊濯缨堂本（选用日本内经医学会一九九七年五月一日影印，二○○二年七月一日初版第四刷）为底本；以日本享和三年（一八○三年）刊佚存丛书本
本册书为《珍版海外回归中医古籍丛书》之九，收载《湖海奇方》《本草新编》二书。 《湖海奇方》（全名《全生类要湖海奇方》）八卷，明 许宏撰于永乐二十年（一四三）。该书为医方书，旨在教人于饮食起居等日常活动中避免伤害，故其中有食忌、解毒、急救等内容。又介绍了许多在条件不许可的情况下自我救治的简捷有效方法，包括平民日常所需的简要易得药方，在医方书中别具一格。此书国内失传，仅日本存有明刊孤本，今据日本宫内厅书陵部藏宣德四年（一四二九）序刊本影印。 《本草新编》五卷，为清代著名医家陈士铎撰于康熙二十八（一六八九年）。该书收药二百七十二味，药数不多，但议论精详，有许多新的临床用药见解。国内虽有该书残本及日本刊本，但没有发现内容完整准确的初刊本。今据日本国立公文书馆内阁文库藏康熙三
本辑收录陈修园《医学三字经》、《伤寒真方歌括》、《长沙方歌括》、《金匮方歌括》、《时方歌括》五部以歌诀形式撰写的医书。 《医学三字经》：四卷。卷一、二简要介绍从医学源流到临床内、妇、儿科35种常见病证的症状、诊断与治疗等方面的内容。 《伤寒真方歌括》为陈氏代表作之一。共六卷。作者以六经为纲，将《伤寒论》方予以分经论证，各立方例。书中列述太阳、太阳救误变证、阳明、少阳、太阴、厥阴及阴阳易差后劳复病方法等方证内容，计十五篇歌括96首。 《长沙方歌括》：六卷。是陈氏在精研《伤寒论》的基础上，对论中112首方剂的主治、药物、用量及煮服法等内容，用歌括的形式予以表达，简明扼要，便于记诵。并于每方之后加按语综合评述，以方便读者理解。 《金匮方歌括》：六卷。收载《金匮》方206首，歌括166首。每方
本册书为《珍版海外回归中医古籍丛书》之一，收载《活人事证方》二十卷、《活人事证方后集》二十卷。此二书均为南宋著名医家刘信甫所编，约成书于嘉定九年《二二六》。作者临床经验丰富，收集了许多秘传妙方。该书诸方之下，[各有事件引证，皆可取信于人]，故书名为[事证]方。所谓[事件引证]，包括注明传方人和引书出处、引述药方的经验案例、药方来源及疗效相关的故事、处方原理等等，从而使药方更容易取信于人。书中方剂数量众多，所治疾病门类齐全，保存了大量的宋代医学、本草资料及用药经验，弥足珍贵。该书传人日本后，曾被日本著名的《万安方》、《福田方》等书援引，国内反而罕见引用，今国内未见前、后集全帙存世。日本原有该书宋本，今已失传，但尚存据南宋建安余氏刻本的影抄本。今取日本国立公文书馆内阁文库所藏日本享和
《养性延命录》原题陶宏景辑。陶宏景，生于公元456年，于536年去世，享年81岁。陶氏是南朝齐梁时期道教思想家、医学家，他通过自己养生的心得体会，在前人的基础上，对养生学做了较为全面的总结。 在静养方面，本书强调益气、保精、摄神是养生大法。认为“神大用则竭，形大劳则毙”。还指出养生宜顺天时、适地理、和阴阳，取其中和，无太过，勿不及。例如“勿大温消骨髓，勿大寒伤肌肉，勿咳唾失肥液，勿卒呼惊魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怒神不乐，勿念内志恍惚”。只有这样，“能中和者必久寿也”。 在动养方面，本书指出气功、导引、服气、吞津诸法，都有利于健康。有关方法介绍，如《服气疗病篇》说：“凡行气以鼻纳气，以口吐气，微而引之，命曰长息，纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、口
本书是明代著名医家秦昌遇的代表性著作，是一部提供诊治规范的中医内科名著。全书共分四卷，分述42种常见内科症症的症候、病因、脉象与治疗。作者强调治病应“先辨其症，次明其因，再切其脉，据症、据因、据脉施治”，如此则能”节节可证，而法不谬施”，从而为读者辨证论治提供一个清晰而完整的思路。
《活解黄帝内经·灵枢篇》是“老中医白话讲经”系列之一。 《活解黄帝内经·灵枢篇》是通过多种形式，以现代逻辑思想方法，对《黄帝内经》原著进行全面而灵活的解说。主要方式：按篇或小节对原文进行注释和现代白话翻译；文中插入趣味性的图画辅助说明；对每卷、节的内容归类，尽可能用图表的形式加以表述；结合各卷、篇阐述的病理、法、方、药等，增补了方剂趣记图解、名医医案、歌诀，力求图文并茂，理论与实践结合，使本书集知识性、趣味性、资料性为一体，不但对一般读者具有启蒙解惑之功，即使对医学大专院的学生和医学工作者也会有较大的启示和助益。
本书为临床疾病专着。全书分七卷、三门、首卷为提纲门，卷二为内因门，以下五卷为外礼门，每门下列有临床常见的各种证候，计为七十种。每种证下又详设内因、外证、辨证等项，后为选方，方后并附方论。全书纲目了然，简结精练。尤为独特的是揭示了每证的“辨治”及方药的相互作用。封于临证很有参考价值。
《黄帝内经》为我国现存早的医学理论著作。应该指出，《黄帝内经》的价值不仅是在历史上对祖国人民的保健事业作出过巨大的贡献，直到现在，还在起着指导临床实践的作用，因为它蕴藏着丰富的科学成分，包许了祖国医学的基本理论知识。 《黄帝内经》的成书年代和它的组成内容、关于探讨《黄帝内经》成书年代的问题，早经许多学者在这方面作过考证。一般都认为写成于战国时期，加上“黄帝”的名字，不过是后人的伪托而已。在它汇编成书以后，又经过两汉时代或更晚一些时期的学者作了修订和补充。《黄帝内经》这部书名，早见载录在《汉书。艺文志》里面。今天所说的《黄帝内经》，它的组成包括了《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛，有生理、病理、解剖、疾病的诊断和治疗，以及预防医学思想等各个方面。 《黄帝内
中国传统文化精华·第3辑。 这是一本不可多得的*珍品图书，每篇文章都附有译文，帮助学生们更好的理解原文，全书图文并茂，非常适合中学生朋友们学习与参考。
《黄帝内经》是我国文化遗产医学典籍中重要的文献。它存世久远，内容丰富，理论完备。并全面总结了汉代以前的医学成就，成功地运用我国古典哲学中阴阳五行学说的合理内核为思想指导，广泛汲取古代天文、地理、气象、物候以及社会伦理学等边缘学科的全方位知识，开创并建立了中国医药学自然与人事相参同的医学科学体系，为后世中医学的发展奠定了理论基础。 《黄帝内经》为《素问》与《灵枢》的全称。原本《素问》、《灵枢》，各九卷八十一篇，历代大多单行传世而独立成书。《灵枢》以经络炙刺、谈天象合人事见长，《素问》以论天地阴阳，脏腑诊治，病因症证，运气摄生为胜。
针灸是一门理论与实践练习十分密切的学科。在针灸学的历史发展中，有许多知名或佚名的针灸临床大家把自己毕生的理论研究成果和临床实践经验著述成书。 这本《四库全书针灸类医著集成》正是汇集了《灵枢经》、《针灸甲乙经》、《铜人针灸经》、《明堂灸经》、《针灸资生经》、《针灸问对》等多部经典医家类著作。本书的出版，有利于针灸研究者能较易地获得精本，便于学术研究，更好地推动针灸事业的发展。
本辑收录陈修园《伤寒论浅注》、《伤寒论诀串解》、《金匮要略浅注》、《女科要旨》四部医书的新校注本。 《伤寒论浅注》是其代表作之一。全书六卷。全书反映了陈氏“反对错简，维护旧论”的学术思想，尤其体现了作者师古而不泥古的学习方法，是学习《伤寒论》的重要参考书。 《伤寒论诀串解》为陈氏晚年之作，是其维《伤寒冷浅注》之后，对《伤寒论》要旨的又一阐发。全书以《内经》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用综贯衍绎的方法，把《伤寒论》六经脉证、六法遣方等内容以医诀串解为主的形式进综合分析，既说明条文之间的相互联系和区别，又指出了辨证要点，使学者能融会贯通而得其要旨。本书集陈氏平生研究《伤寒论》心得之大成，具有一定的学术价值，可作为学习《伤寒论》的参考。 《金匮要略浅注》共10卷2
我国影像医学经过几十年的发展，在各个方面均取得了令人瞩目的成就，但就全国范围而言，仍缺乏一本高水平、能立于世界之林的影像医学专著。因此，尽快出版一部总结我国影像医学成果、又反映当今国际影像医学发展*动态的高级参考书，已成为我国影像医学界的一个重大课题。有鉴于此，人民卫生出版社对此表示了极大的支持，并委托我们组织全国力量编写这部《中华影像医学》。本书以系统为纲，同时采取系统与技术相结合的方式进行编写。全书共分13卷：总论卷、呼吸系统卷、中枢神经系统卷、心血管系统卷、消化系统卷、肝胆胰脾卷、头颈部卷、骨肌系统卷、泌尿生殖系统卷、乳腺卷、介入放射学卷、影像核医学卷及超声诊断学卷。各卷独立成册，陆续出版。 本书编写人员组成的指导思想是老一辈专家把关，中青年专家挑大梁，调动所有积极因
《脉经》是我国现存早的一部脉学专著，为魏晋医学家王叔和所著，约完成于公元三世纪初，全书共十卷。前九卷分为九十七篇，第十卷未分篇，为手检图二十一部。本书以论脉为主，兼论其它诊法，涉及内容十分广泛，其中还结合临床阐述了许多辨证论治的重要理论，指出了男女妇孺之异，强调了凭脉参证以诊治各种疾病。本书不但是中医脉学理论的经典之作，而且对中医的学习、研究以及临床具有重要的指导意义。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。
