《花韵楼医案:四卷本》由[清]顾德华著
罗大伦著的《古代的中医--七大名医传奇(第3版)》介绍了古代中医的真实生活以及他们的成才之旅。在每一位医家之后，作者还总结了这位医家最拿手的养生精华。作者考证了大量的史实，使书中人物栩栩如生，情节环环相扣，仿佛诸位医家就是你身边的一个熟悉又亲切的老朋友，但内容又绝非虚构，皆有严谨的史学和文献学考证。语言生动有趣，行文流畅，养生部分更是方便可行。该书感人至深，读之者无不在嬉笑怒骂之中潸然泪下，堪称是一本难得的励志书和养生书。
《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书的成书年代，据多人考证，认为是春秋战国时代。 本书共二十四卷，分八十一篇（原缺“刺热论”、“本病论”两篇，今据别本补入，附于书后）。本书内容丰富，包括有藏象、经络、病因、病机、诊法、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳、五行学说在医学中的应用和运气学说等多方面内容。该书系统地反映了秦汉以前我国的医学成就，综括了中医的基础理论和临床实践，是学习中医者的古典医书。 本书可供中医教学、科研及临床工作者阅读参考，也可供中医爱好者学习参考。"
《黄帝内经素问白话解》为《中医白话解读本丛书》之一。《黄帝内经素问》（简称《素问》）是中医学最古老的理论著作之一，历来受到医家的重视。由于该书经历年代久远，辗转抄刻，鲁鱼亥豕，加上文义古奥，给学习带来了重重困难。主要内容是对《黄帝内经素问》进行校勘和注释同时，予以语译，以通俗易懂的白话文形式解读。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。
![王旭高临证医案 [清]王旭高 著](http://img3m9.ddimg.cn/44/7/11947918499-1_l.jpg)
《王旭高临证医案》由[清]王旭高著
《伤寒论集注/中国古医籍整理丛书》由清代徐赤所撰，吴士镇增订。全书共十卷，附外篇四卷，成书于清雍正五年（1727）。卷一至卷五为六经病篇，卷六为脉法篇，卷七为痉湿狐惑喝病篇，卷八为不可汗病、可汗病、可吐不可吐病篇，卷九为可下不可下病篇，卷十为发汗吐下后病篇。《外篇》四卷，卷一为可温、可灸、可刺等病及阴阳交、伤寒两感证、合病并病、结胸证、心下痞等，卷二为血证、狐惑、发黄等杂病，卷三为痰病、食积、虚烦、脚气等杂症，卷四为妇人伤寒、妊娠伤寒、小儿伤寒。所载《伤寒论》原文悉按王叔和之旧，脉法诸篇置六经病篇后。本次整理以清乾隆十七年壬申（1752）瓜泾徐家刻本为底本。
《伤寒指归》为清末伤寒学专著，由一代颇有建树之医家戈颂平所编撰。成书于清光绪十一年（1885）。它对《伤寒论》条文逐字逐句释义，推理穷原，结合个人心得，旁征博引加以论述。其文理精奥，所论颇多独到见解，自成一家之言。该著作体例是按卷分篇，每篇首录《伤寒论》原文，每条原文之后，先释字词，再解文意。在卷前绘有“表里阴阳六经图”，并附图说，较为详细地阐述了阴阳六经气化规律。整理者精选底本、校本，对异文出校勘注，并对原文中疑难字词、有重要学术价值或涉及典故之处加以注释，以便今人研读。
《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以驱邪为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。
《抱朴子内篇》《肘后备急方》为我国东晋时期著名的医药学家、炼丹术家和道教理论家葛洪的代表著作，对我国医药、炼丹、道教的发展起到巨大推动作用。但由于年代久远，文辞古奥，不便阅读，此次出版由葛洪研究会经深入细致的研究考证，并对此二书进行全面白话文翻译。全书分三大部分，一部分是《抱朴子内篇》的翻译：二部分是《肘后备急方》的翻译；三部分是有关葛洪的研究探讨文章。
本次整理出版的《朱丹溪医书全集》,共收录了八部著作。其中《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》《金匮钩玄》以明代王肯堂编辑的《医统正脉全书》中所收录的版本为底本,《本草衍义补遗》以明嘉靖十五年《丹溪心法附余》中收录的内容为底本,《丹溪手镜》以明代天启元年刊本为底本,《丹溪治法心要》以清代宣统元年刻本为底本,《脉因证治》以清代周学海编辑的《周氏医学丛书》中收录的版本为底本。 原书均为繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。
麻黄汤证、葛根汤证等35个经方验案；中卷包括桂枝二麻黄一汤证、桂枝麻黄各半汤证、桂枝加大黄汤证等40个经方验案；下卷包括治疗神志恍惚、肠痈、肺痈等疾病的25个经方验案。 全书完整收录原版所有序言和全部附录内容。卷首包括曹颖甫、章次公、邵餐芝等11人序言、中华国医学会等团体及个人题辞、读者评语、张仲景事状考、曹颖甫小传和方笺，及编按者自序等。附录包括《经方的认识》《论甘草之主治》《经方不盛行的原因和补救》等经方相关论述文章15篇及《本书第一集的检阅和第二集的展望》和《跋》。
集明、清两代诸多有名注家对《伤寒论》精华注解，参以己见，解读通俗易懂。主要内容为《伤寒论》全集的解释，其特色为既借鉴古人对《伤寒论》内容的注释、观点，又结合本人对《伤寒论》的理解，用通俗语言解读，使《伤寒论》更能为现今中医工作者服务。
本书是作者研习《四圣心源》的读书笔记，内容包括对第一卷“天人解”、第二卷“六气解”与第四卷“劳伤解”逐字逐句的解读，第二卷“六气解”与第四卷“劳伤解”所用药材的解读。人秉一气而生，气秉周流之态。学中医就一个字“气”，学中医就一个方法“象”。“气”与“象”是本书的主线。本书优选的特点是“以经解经”，即所有对《四圣心源》内容的解读依据均来自于《黄元御医书十一种》，以确保对黄师原意的解读。本书对原著内容解读深入、细腻，语言通俗，是一本很好的中医入门书籍，适合广大中医院校学生、中医初学者及中医爱好者阅读参考。
《棲隐楼医话》（1917）为清代医家俞彬蔚所辑。俞彬蔚，字舲芗，别号镘畊，江苏无锡县人，清末医家，亦精于书法，留有楹联数幅。本书共八卷，俞氏以医话、医论的形式，记载了基础理论、临床治疗、用药、养生、医案等内容，同时兼参当时的西医学说，各取所长，兼抒心得，各有详略，内容丰富，对当今临床有一定参考价值。本次校勘以中科院上海生命科学信息中心生命科学图书馆所藏民国稿本为底本。经此次研究考证，该本应为作者民国稿本。
《医灯续焰》，脉学著作，二十一卷。明·王绍隆传，清·潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》《难经》《伤寒杂病论》《脉经》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说，并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病症，阐述脉理、治法。内容比较详备。本次点评选择上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，反映了专家多年研习本书的经验与心得，是中医药院校师生和临床中医师的案头推荐读物，适合中医药医教研人员参考，也可供中医药爱好者参阅。
《寿世保元》为明朝内府大御医龚廷贤所著，对该书的内容，龚氏自谓："采摄于名藩之异授，内府之珍藏，宇内大夫之所家袭，方外异人之所秘传，并发诸前人之所未发，参互勘验而成"。全书共为十卷。卷一总体介绍有关诊断治疗的基础理论;卷二-十分述各科病症的辨证论治，搜集了较多的方药和治法，取材广泛，选方大多切于实用。并附医案。以启后学。本书自问世以来流行甚广，刊本达数十种之多。
《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，由《素问》《灵枢》两部分组成，总计162篇，较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，构建了中医学理论体系的框架，为中医学的发展奠定了基础。本书参考诸家注本，对《黄帝内经素问》进行译注。全书共八十一篇，主要包括原文、白话解、注音、注释等内容，其中白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应；对于文中出现的冷僻费解或具有特定含义的字词、术语等内容，进行了必要的注音和注释。此外，本书采用原文和白话解左右对应的排版形式，行格舒朗，层次分明，方便读者诵读学习。本书适合中医药院校学生、中医药临床工作者及广大中医药爱好者参考阅读。
《伤寒瘟疫条辨》系清代医家杨璿所著，为温病理论著作，对温病学的发展起到了重要作用。杨氏有鉴于伤寒与温病易于混淆的现实，采集诸家学说予以详辨。全书共6卷，卷一列述伤寒与温病的脉证、病因、治法等内容，卷二、卷三辨析伤寒、温病各种病候，卷四、卷五医方辨，卷六本草辨。本次整理选取底本版本精良，对书中条文进行注释、提要和精解，并加入重点方剂的临床运用医案，附有按语解读。本书有助于临床医生更好地学习中医温病理论，对指导临床治疗温病、提高临床疗效具有重要意义。
《家传课读》是戴氏对《金匮要略》《温病条辨》《临证指南医案》三书内容和方剂进行歌括式再加工而成，目的是便于初学者诵读记忆和应用，“因简而易熟”。卷一为《金匮汤头歌》，卷二为《温病条辨汤头歌》，卷三、四为《临证指南方歌》。
《针灸节要》又名《针灸素难节要》，三卷，明高武纂集，首刊于明嘉靖十六年（1537）。卷之一为《难经》节录及滑寿等人注解，包括以“补泻针法”等为主题的篇章18节。卷之二为《灵枢》《素问》节录，包括“用针方宜”等与针刺操作有关的篇章47节，和“五乱”等各病症针灸治疗的篇章48节，以及“艾灸方宜”等以艾灸为主题的篇章8节。卷之三为《黄帝内经》《难经》节录，主要包括“经脉”和“腧穴”等为主题的篇章10节。此次整理，以明嘉靖十六年刻本为底本。
本读本以六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）为主线，介绍了外感热病和六经病分别对应的疾病的初期、极盛期、亚盛期、轻浅期、衰竭期和终末期。以“大字”的方式选编了《伤寒论》的原文，配有准确的译文和详尽的解读，并引入了中医药知识的小贴士和《伤寒论》常用中药图，变复杂为简单，化抽象为具体，用现代的方式将《伤寒论》的古老智慧展现在中学生面前。
《金匮要略》是汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中的杂病部分，也是我国现存最早的一部论治杂病的中医经典著作。该书融理、法、方、药于一体，理论与临床相结合，辨病与辨证相结合，为历代习医者之书。《金匮要略》流传至今，现存主要版本有元代邓珍《新编金匮方论》、明代赵开美《金匮要略方论》、明代无名氏《新编金匮要略方论》、明代徐镕《金匮玉函要略方论》、明代俞桥《金匮要略方论》等，其中邓珍本系现存最早的孤本、珍善本，优选限度保留了宋版原貌。 本书以元代邓珍仿宋刻本为底本，按照邓本顺序，对全书25篇640条原文逐一注释，故名《邓珍本＜金匮要略＞全释》。每篇前有“提要”，钩玄全篇宏旨大义；各条设“校注”，对原文进行必要的校勘和注释；设“释义”，阐释医理，解析方证，博采历代注家之长，突出理、法、方、药逻辑
《神灸经论》为清代安徽歙县名医吴亦鼎（砚丞）所撰，内容专论灸法。全书四卷，详列蓄艾、用艾、灸忌以及十二经及奇经八脉的循行径路。每一经络，采用歌诀体式，颇便记忆，并有附图。另有按病分类的灸治法等。有关灸法的专著较少，《神灸经论》不失为一部有独特风格的著作，为保存古籍原貌，内容不予更动。现据清咸丰三年癸丑（一八五三年）刻本影印。
