《医理真传》以元阴、元阳为人身立命之本立论，阐明治病分阴阳、辨虚实，探求乾坤坎离大旨，论阴阳之盈缩、生化之至理、用方用法圆通之妙义，释明“发病损伤各有不同，总以阴阳二字为主，阴盛则阳必衰，阳盛则阴必弱，不易之理也”。此书刊行以来，流传甚广，影响深远，版本众多。

秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。

《针灸大全》原名《徐氏针灸》，又名《针灸捷要》《针灸捷法大全》，由明·徐凤编于成化至正德年间。本次整理，选用很好版本，并新增了点评，对原著内容和学术观点旁征博引地进行了详细阐述与剖析全面注解，反映了专家多年研习该书的学术体会。文前“全文点评”对原著的主要内容及其特点进行了归纳，对其主要学术思想及其特色进行了分析，以帮助读者学习理解。本书可作为初学中医者和从事中医临床、教学、科研工作者学习研究参考。

《注解伤寒论》金·成无己注，约撰于金·皇统三年（1144年），全书共十卷，二十二篇，为我国现存最早的《伤寒论》全文注解本。成氏采取“以经注论”的研究方法，不仅使《内》《难》《伤寒》学理一脉相承，融会贯通，具有探本寻源，互相渗透之妙，同时还起到经论结合，“以论证经”的效果，使伤寒方证义理明晓，《内》《难》学理具有实际的内容。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《难经本义》是元明跨代医学家滑寿为探求经典本义而撰写的《难经》注释专著。书中不仅对《难经》的书名、作者、成书，汇集诸说，作了考证，而且对全书经文阙误进行辨识，提出正改意见；经文随章注释，文字难明之处，又附图以明之。全书章节分明，注释繁简得宜，文字雅驯通达，文风严谨，考训有据，故而经旨晓畅，粲然可读，可推荐为《难经》研读第一注本，同时也保存了多种亡佚的《难经》注释文献。在对《难经》理论的注释和阐发方面，该书博引《内经》以释《难经》经文本义，就脏腑、经络、营卫、病因病机等中医基本理论，融通二经学术，释难解惑，同时又重点解说独取寸口脉诊法，整理与发挥奇经理论，宣明《难经》元气、三焦、原穴的理论创新，在针刺技法上也有准确、实用与颇具启发性的注释。本次整理，点评专家结合自己多年的学习

《先醒斋医学广笔记》为明末名医缪希雍所著。缪希雍，字仲淳，号慕台，其书斋名还读斋。祖籍常熟，曾侨居浙江长兴，后迁江苏金坛而终，葬在阳羡山中。约生于明嘉庆三十五年（公元1546年），卒于天启七年（公元1627年）。

本书为“走方医”治疗技术方面的专著，清?赵学敏纂辑，清?吴庚生补注。作者记录走方医柏云口授医技，广摭民间治疗经验，并结合自己丰富的医药知识与临床经验，“删其眩异繁缛，参以秘笈所藏，归之雅正，勒为成书”，编为《串雅内编》4卷、《外编》4卷。《串雅内编》介绍了“顶、串、截”三大法，以及某些单方。《串雅外编》则分“禁方”（符咒之类）、“选元”（各种急症抢救法）、“药外”（非药物疗法）、“制品”、“医外”等类。清末名医吴庚生于若干治法与单方验方后，附有按语，对学习和应用很有启迪。“走方医”虽“为国医所不道”，但他们中的某些人精通各科，熟谙“贱”、“验”、“便”治疗方法，常常“能使沉疴顿起”，“救人之危”。该书首次揭示了走方医的神秘内幕，是临床医生重要的学习参考著作。 书中所载治法及单方

《伤寒沦》系汉张仲景所著，是一部理沦与实践相结合的中医经典著作，为历代学习研究中医学的之书。但该书年代久远，文字古朴，医理深奥，阅读困难，特编本书，名日《伤寒论语译》。 《伤寒论语译》以刘渡舟主编的《伤寒论校注》为底本进行语译而成。全书共十卷。卷第一为辨脉法、平脉法；卷第二为伤寒例、辨痉湿喝脉证、辨太阳病脉证并治上，卷第三至卷第六分述六经病脉证并治；卷第七至卷第十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。每卷各专论均有“提要”，介绍全篇内容大略。每条原文中生僻古奥字词或中医名词术语，均有角码，于“注”中对字形音义做了解释。 “语译”以直译诠释为主，闾或参以意译。全书译文深入浅出，晓畅通达，既反映了仲景原意，又便于读者读记习研。 《伤寒论语译》遵古不泥，通俗易懂，是历代语译《

本丛书精选中医古籍入门读物13种进行整理，采用白文大32开本出版，旨在为中医药院校的中医各年级学子们提供适合他们诵读、背诵的经典读物。分4册出版，第二册（中药）包含：本草备要。

本丛书精选中医古籍入门读物13种进行整理，采用白文大32开本出版，旨在为中医药院校的中医各年级学子们提供适合他们诵读、背诵的经典读物。分4册出版，第二册（中药）包含：本草备要。

《医法圆通》强调六经提纲，探求阴阳盈缩，“辨明内外，判以阴阳，经方时方，皆纳于内，俾学者易于进步，有户可入”。于辨证中，参悟阴阳，“天地一阴阳耳，分之为亿万阴阳，合之为一阴阳，于是以病参就，一病有一病之虚实、一病有一病之阴阳”；于论治中，详辨内外，“按定阴阳虚实，外感内伤治之，发无不中”，“务要将内外两形，阴阳实据，熟悉胸中，方不致误人性命也”。此于医林之中，诚难能可贵。

《医法圆通》强调六经提纲，探求阴阳盈缩，“辨明内外，判以阴阳，经方时方，皆纳于内，俾学者易于进步，有户可入”。于辨证中，参悟阴阳，“天地一阴阳耳，分之为亿万阴阳，合之为一阴阳，于是以病参就，一病有一病之虚实、一病有一病之阴阳”；于论治中，详辨内外，“按定阴阳虚实，外感内伤治之，发无不中”，“务要将内外两形，阴阳实据，熟悉胸中，方不致误人性命也”。此于医林之中，诚难能可贵。

《医法圆通》强调六经提纲，探求阴阳盈缩，“辨明内外，判以阴阳，经方时方，皆纳于内，俾学者易于进步，有户可入”。于辨证中，参悟阴阳，“天地一阴阳耳，分之为亿万阴阳，合之为一阴阳，于是以病参就，一病有一病之虚实、一病有一病之阴阳”；于论治中，详辨内外，“按定阴阳虚实，外感内伤治之，发无不中”，“务要将内外两形，阴阳实据，熟悉胸中，方不致误人性命也”。此于医林之中，诚难能可贵。

《脉经》晋·王叔和撰。全书共 10卷，97篇，以“类例相从”的方法，对晋以前医学文献进行了一次全面而系统地总结。卷一、卷二及卷四论脉；卷三论脏腑；卷五载张仲景、扁鹊、华佗等论脉及察声色；卷六论五脏六腑病证；卷七载张仲景论伤寒；卷八载仲景论杂病；卷九载张仲景论妇儿；卷十为手检图。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《脉经》晋·王叔和撰。全书共 10卷，97篇，以“类例相从”的方法，对晋以前医学文献进行了一次全面而系统地总结。卷一、卷二及卷四论脉；卷三论脏腑；卷五载张仲景、扁鹊、华佗等论脉及察声色；卷六论五脏六腑病证；卷七载张仲景论伤寒；卷八载仲景论杂病；卷九载张仲景论妇儿；卷十为手检图。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《脉经》晋·王叔和撰。全书共 10卷，97篇，以“类例相从”的方法，对晋以前医学文献进行了一次全面而系统地总结。卷一、卷二及卷四论脉；卷三论脏腑；卷五载张仲景、扁鹊、华佗等论脉及察声色；卷六论五脏六腑病证；卷七载张仲景论伤寒；卷八载仲景论杂病；卷九载张仲景论妇儿；卷十为手检图。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《脉经》晋·王叔和撰。全书共 10卷，97篇，以“类例相从”的方法，对晋以前医学文献进行了一次全面而系统地总结。卷一、卷二及卷四论脉；卷三论脏腑；卷五载张仲景、扁鹊、华佗等论脉及察声色；卷六论五脏六腑病证；卷七载张仲景论伤寒；卷八载仲景论杂病；卷九载张仲景论妇儿；卷十为手检图。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《脉经》晋·王叔和撰。全书共 10卷，97篇，以“类例相从”的方法，对晋以前医学文献进行了一次全面而系统地总结。卷一、卷二及卷四论脉；卷三论脏腑；卷五载张仲景、扁鹊、华佗等论脉及察声色；卷六论五脏六腑病证；卷七载张仲景论伤寒；卷八载仲景论杂病；卷九载张仲景论妇儿；卷十为手检图。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《伤寒明理论》《伤寒明理药方论》均为金代成无己所著，成书于1142年。《伤寒明理论》三卷，精辟地分析了《伤寒论》所涉50个主要症状的表现形式、发病机理、病位病性以及鉴别要点，是伤寒研究领域最早的一部“症状鉴别诊断”专书。《伤寒明理药方论》一卷，选取《伤寒论》常用方剂20首进行制方之法的分析，提出了“十剂”“七方”等概念，对方剂学的研究影响深远。另外，成氏于书中多处引用《内经》《难经》《黄帝针经》等经典著作以阐发仲景之论，以经注论，以论证经，经论结合，说理透彻，使学者读其论而知其理，胸中了然而无惑，严器之谓其“真得长沙公之旨趣也”。本次点校以清《四库全书》本为底本，以明代《古今医统正脉全书》本为主校本，以书中所涉书籍的通行本为他校本进行整理。《伤寒医鉴》又名《刘河间伤寒医鉴》，元代马宗

《伤寒明理论》《伤寒明理药方论》均为金代成无己所著，成书于1142年。《伤寒明理论》三卷，精辟地分析了《伤寒论》所涉50个主要症状的表现形式、发病机理、病位病性以及鉴别要点，是伤寒研究领域最早的一部“症状鉴别诊断”专书。《伤寒明理药方论》一卷，选取《伤寒论》常用方剂20首进行制方之法的分析，提出了“十剂”“七方”等概念，对方剂学的研究影响深远。另外，成氏于书中多处引用《内经》《难经》《黄帝针经》等经典著作以阐发仲景之论，以经注论，以论证经，经论结合，说理透彻，使学者读其论而知其理，胸中了然而无惑，严器之谓其“真得长沙公之旨趣也”。本次点校以清《四库全书》本为底本，以明代《古今医统正脉全书》本为主校本，以书中所涉书籍的通行本为他校本进行整理。《伤寒医鉴》又名《刘河间伤寒医鉴》，元代马宗

《伤寒明理论》《伤寒明理药方论》均为金代成无己所著，成书于1142年。《伤寒明理论》三卷，精辟地分析了《伤寒论》所涉50个主要症状的表现形式、发病机理、病位病性以及鉴别要点，是伤寒研究领域最早的一部“症状鉴别诊断”专书。《伤寒明理药方论》一卷，选取《伤寒论》常用方剂20首进行制方之法的分析，提出了“十剂”“七方”等概念，对方剂学的研究影响深远。另外，成氏于书中多处引用《内经》《难经》《黄帝针经》等经典著作以阐发仲景之论，以经注论，以论证经，经论结合，说理透彻，使学者读其论而知其理，胸中了然而无惑，严器之谓其“真得长沙公之旨趣也”。本次点校以清《四库全书》本为底本，以明代《古今医统正脉全书》本为主校本，以书中所涉书籍的通行本为他校本进行整理。《伤寒医鉴》又名《刘河间伤寒医鉴》，元代马宗

《伤寒明理论》《伤寒明理药方论》均为金代成无己所著，成书于1142年。《伤寒明理论》三卷，精辟地分析了《伤寒论》所涉50个主要症状的表现形式、发病机理、病位病性以及鉴别要点，是伤寒研究领域最早的一部“症状鉴别诊断”专书。《伤寒明理药方论》一卷，选取《伤寒论》常用方剂20首进行制方之法的分析，提出了“十剂”“七方”等概念，对方剂学的研究影响深远。另外，成氏于书中多处引用《内经》《难经》《黄帝针经》等经典著作以阐发仲景之论，以经注论，以论证经，经论结合，说理透彻，使学者读其论而知其理，胸中了然而无惑，严器之谓其“真得长沙公之旨趣也”。本次点校以清《四库全书》本为底本，以明代《古今医统正脉全书》本为主校本，以书中所涉书籍的通行本为他校本进行整理。《伤寒医鉴》又名《刘河间伤寒医鉴》，元代马宗

本书由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述，对明以后针灸学的发展产生了十分深远的影响，成为针灸临床的之书，在当今仍不失为一部具有启发实用作用的临床针灸参考书。且有图表140余幅，十分方便读者理解、记忆。本次整理采取最精良的版本，书前增加导读，书末附有穴名索引，便于读者查阅。本书为针灸专业人员的之书，可供中医临床各科医生研读，也可供针灸爱好者学习之用。

《辨症玉函》四卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627~1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、“汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。