本书为《读经典做临床系列》丛书之一。本书选取《儒门事亲》《脾胃论》《丹溪心法》《血证论》4本具有代表性的中医内科著作中的经典内容，并对各书加以导读介绍，带领读者学习中医古典内科医籍的精华，以期提高临证治疗水平。本书适合中医药临床、教学、科研人员参考，也可供中医药爱好者参阅。

《血证论》是清朝唐容川最有价值的代表著作之一，成书于1884年。全书8卷，综合了各种血证的论治，包括血证总论和170余种血论，选方200余首。论证用药颇有独到之处，是中医学目前有关血证的首创专著，其血证治疗的经验和原则，特别是血证治疗的四大法则，即“止血”“消瘀”“宁血”“补血”，至今仍有很重要的实践价值。其中尤以“干血”的提出最有特色。在治疗上，唐氏提出“内有干血，犹须峻药去之，则其虚未成者，更不可留邪为患。故实证断不可用补虚之方，而虚证则不废实证诸方”。唐容川十分重视中医经典著作的学习，于血证深入探讨，颇有成就；同时由于当时西方医学的传入，他也以西医理论来解释中医学，进行中西医理论的汇通，其革新、发展的思想是可贵的。本次整理，点评专家结合自己多年学习《血证论》的体会与临证心得予以阐述

《黄帝内经》是我国现存最早的一部古典医书，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。《灵枢经》共二十卷，分八十一篇。全书除了阐述中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因病机外，重点论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容非常丰富。几千年来，一直对中医的理论与临床实践起着指导性作用，所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平的古典医籍。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。本书是根据明赵府居敬堂刊本经过校勘、标点排印而成。

《艺林汇考饮食篇》七卷，清代沈自南辑。按饔膳类、羹豉类、粉饎类、焦脍类、酒醴类、茶茗类六大类介绍饮食名物训释，旁征博引，汇集了历代大量相关资料，作者的论述亦颇有见地。本书为食品史研究提供了丰富的文献资料，对中医食疗的相关研究亦有参考价值。本次整理以康熙二年（1663）初刻本为底本。

《黄帝内经素问》（简称《素问》）是现存最早的一部中医基础理论专著，其成书年代久远，理论内容宏富，20世纪80年代初被列为卫生部重点科研项目，作者厉经数载，始告完成。本书是《黄帝内经》素问校注的姊妹篇，在吸收其校勘成果的基础上，对《素问》原文进行往解和语译，名曰《黄帝内经素问语译》。 郭霭春主编的《黄帝内经素问语译》注解简明扼要，语译通俗晓畅，并在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻地揭示了《素问》原文的奥旨，对于初学中医、临床医生以及中医爱好者，特别是中医药院校学生都有较高的参考价值。

秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。

《张仲景医学源流（第3版）重点介绍了各医学流派代表性医家的学术观点及成就，包括错简重订派、维护旧论派、辨证论治派、经典考证派、伤寒温病汇通派、中西汇通派、日本古方派等，同时就张仲景医学中的热点问题进行了研究和分析，具有极高的学术价值。

扶阳派历经近200年的传承，探索，总结和升华，至今已形成了一套完整成熟的扶阳医学理论体系，以及用之于临床实践而皆效的理法方药。扶阳医学的学术思想可谓博大精深，其理法方药始终体现了《黄帝内经》“谨守病机”的思想，理论根基和辨治原则是与河洛、易、内、难以及伤寒一脉相承的。 在临床实践中，扶阳医学重视阳气，强调扶阳。以火立极，扶正护阳是扶阳医学的理论核心；善用姜、桂、附，是扶阳医学的显著特点；坎离既济，延年益寿是扶阳医学的终极目标。 扶阳医学作为一个学术流派，其受关注程度与日俱增，特别是近十年来学习扶阳医学已经形成了一股潮流。

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代有名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代有名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代有名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。

《伤寒论类方》，清代徐大椿撰。全书共四卷，将《伤寒论》113方分为桂枝汤类、麻黄汤类等12类，每类先定主方，然后以同条诸方附于其下，条分而缕析。编排方法上，首列方名，次方药，次煎服法，次原文适应证。注文则以夹注按语的形式出现，阐释经方的精思妙用及证之病变机理。本次整理以乾隆半松斋本为底本。

为了方便广大中医同道在诊治中遣方用药和广大皮肤病患者自我治疗，编者根据古今大量名医的皮肤病外治奇方妙术、民间神奇效验方、灵验秘方，结合现代中药科研成果和个人临床经验，精选出临床用之有效、验之有据的皮肤病单方妙法2000余首。内容以病为纲，分列11病系，基本囊括了皮肤科诸病。每首单方，从所治病名称到用法，详尽介绍，力求必效。特别在每一疾病治疗秘单验方之前，均对每个病名作了简要介绍，目的在于对症用药，提高疗效。本书简便易学、内容丰富、使用方便，所选单方疗效确切、副作用少，确有简、便、廉、验、快等优点。许多病方经现代医药工作者和编著者临床反复验证，确具佳效。这是一本既适用于，临床治疗，又有益于患者自疗的极好工具书。

全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。 本书为养生学专著。作者广征博引，采摭宏富，内容涵盖儒、释、道籍，经史杂著，医药著述等丰富的文献。内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫。琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识，论述了身心调养、性情陶；台、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等却病延年、养生防病的知识与方法，取材精当，方法实用，文笔隽永，意趣高雅，不仅可使读者增长养生知识，也可增长文学艺术欣赏情趣。因此，本书是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。

全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。 本书为养生学专著。作者广征博引，采摭宏富，内容涵盖儒、释、道籍，经史杂著，医药著述等丰富的文献。内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫。琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识，论述了身心调养、性情陶；台、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等却病延年、养生防病的知识与方法，取材精当，方法实用，文笔隽永，意趣高雅，不仅可使读者增长养生知识，也可增长文学艺术欣赏情趣。因此，本书是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。

全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。 本书为养生学专著。作者广征博引，采摭宏富，内容涵盖儒、释、道籍，经史杂著，医药著述等丰富的文献。内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫。琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识，论述了身心调养、性情陶；台、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等却病延年、养生防病的知识与方法，取材精当，方法实用，文笔隽永，意趣高雅，不仅可使读者增长养生知识，也可增长文学艺术欣赏情趣。因此，本书是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。

《医学心悟》综合性医书。五卷。清·程国彭撰于1732年。卷一总术四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷二阐述《伤寒论》的理论和证治；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。程国彭，字钟龄，天都(今安徽歙县)人。自幼学医，博采众长，后积三十年临床经验著成此书。本书共分五卷，末附"外科十法"一卷。

本书为全国著名中医万友生教授所著。内容分为上、下两篇，上篇总论分为伤寒和温病的病因病机、伤寒六经辨证论治的基本内容、温病三焦和卫气营血辨证论治的基本内容、八纲是伤寒和温病辨证论治的总纲四章；下篇各论分为表寒虚实证治、表热虚实证治、半表半里寒热虚实证治、里热虚实证治、里寒虚实证治五章。本书在八纲的主导下，把伤寒六经和温病三焦、卫气营血的理法方药统一起来，从而建立一套完整的外感病辨证论治体系。其中所引历代医学家的方药用量及其用法等，悉仍其旧，以免失真，并便于古今对照研究。临床可因时、因地、因人不同，结合各自的实践经验，灵活掌握，不必拘执。

清代医家黄元御，是一位对传统中医学理论具有深刻理解，又具有丰富临床经验的著名中医学者。他一生撰著了大量中医药专著，而以《四圣心源》具有代表性。此书综合反映了他对中医原理的理解和领悟，其中有些独到的阐述，显示了他的见解是综合了《易经》《黄庭经》《周易参同契》等儒家、道家的理论而得来的，这也说明他在中国古代经典文化方面具有深厚的底蕴。因为众多读者的喜爱，包括《四圣心源》在内的黄氏众多医书目前已经多有出版，但是由于书中有些字词句的认识和理解对一般读者来说难免存在一些障碍，因此在参考借鉴此前学者整理出版黄氏医书成果的基础上，对《四圣心源》—书，包括所能收集到的有关黄氏医书的序文、跋文在内，全部做了注释和语译，注释力求简练，译文在忠实于原文的基础上，本着信、达、雅综合运用的基本原则，

清代医家黄元御，是一位对传统中医学理论具有深刻理解，又具有丰富临床经验的著名中医学者。他一生撰著了大量中医药专著，而以《四圣心源》具有代表性。此书综合反映了他对中医原理的理解和领悟，其中有些独到的阐述，显示了他的见解是综合了《易经》《黄庭经》《周易参同契》等儒家、道家的理论而得来的，这也说明他在中国古代经典文化方面具有深厚的底蕴。因为众多读者的喜爱，包括《四圣心源》在内的黄氏众多医书目前已经多有出版，但是由于书中有些字词句的认识和理解对一般读者来说难免存在一些障碍，因此在参考借鉴此前学者整理出版黄氏医书成果的基础上，对《四圣心源》—书，包括所能收集到的有关黄氏医书的序文、跋文在内，全部做了注释和语译，注释力求简练，译文在忠实于原文的基础上，本着信、达、雅综合运用的基本原则，

清代医家黄元御，是一位对传统中医学理论具有深刻理解，又具有丰富临床经验的著名中医学者。他一生撰著了大量中医药专著，而以《四圣心源》具有代表性。此书综合反映了他对中医原理的理解和领悟，其中有些独到的阐述，显示了他的见解是综合了《易经》《黄庭经》《周易参同契》等儒家、道家的理论而得来的，这也说明他在中国古代经典文化方面具有深厚的底蕴。因为众多读者的喜爱，包括《四圣心源》在内的黄氏众多医书目前已经多有出版，但是由于书中有些字词句的认识和理解对一般读者来说难免存在一些障碍，因此在参考借鉴此前学者整理出版黄氏医书成果的基础上，对《四圣心源》—书，包括所能收集到的有关黄氏医书的序文、跋文在内，全部做了注释和语译，注释力求简练，译文在忠实于原文的基础上，本着信、达、雅综合运用的基本原则，

《黄帝内经素问》（简称《素问》）是现存最早的一部中医基础理论专著，其成书年代久远，理论内容宏富，20世纪80年代初被列为卫生部重点科研项目，作者厉经数载，始告完成。本书是《黄帝内经》素问校注的姊妹篇，在吸收其校勘成果的基础上，对《素问》原文进行往解和语译，名曰《黄帝内经素问语译》。 郭霭春主编的《黄帝内经素问语译》注解简明扼要，语译通俗晓畅，并在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻地揭示了《素问》原文的奥旨，对于初学中医、临床医生以及中医爱好者，特别是中医药院校学生都有较高的参考价值。

《黄帝内经素问》（简称《素问》）是现存最早的一部中医基础理论专著，其成书年代久远，理论内容宏富，20世纪80年代初被列为卫生部重点科研项目，作者厉经数载，始告完成。本书是《黄帝内经》素问校注的姊妹篇，在吸收其校勘成果的基础上，对《素问》原文进行往解和语译，名曰《黄帝内经素问语译》。 郭霭春主编的《黄帝内经素问语译》注解简明扼要，语译通俗晓畅，并在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻地揭示了《素问》原文的奥旨，对于初学中医、临床医生以及中医爱好者，特别是中医药院校学生都有较高的参考价值。