《新编诸子集成续编:四民月令校注》以北周杜台卿的玉烛宝典引文为主要根据。校勘所用参考材料,最重要的是后魏贾思勰齐民要术。其次,引用了隋末到宋初的几部大型颊书,并和清代严可均辑全上古三代秦漠三国六朝文中全后汉文卷四十七崔塞四民月令,及近人唐鸿学辑四民月令两种辑本对过。另外,注释时,参孜了晋宗懔(?)的剂楚岁时记,明李时珍本草纲目,以及从顾野王玉篇起,到唐慧琳一切经昔义等几部字书。
《梦溪笔谈》是中国古代的一部综合性笔记体著作,收录了沈括一生的所见所闻。本书内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,备受中外学者的高度评价和推崇。本书精选了原书约四分之一的内容进行译注,条目虽少但力求内容多样,基本涵盖原著的风格和全貌,有助于读者在较短时间内领略该著作的主要内容和旨趣。
本书选取了近400种药材,几乎囊括了古书《本草纲目》中所有适合现代人养生保健的药方,翔实严谨地为读者展现了古书的精华,力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医养生文化,从而生活得更加精彩。
本书选取了近400种药材,几乎囊括了古书《本草纲目》中所有适合现代人养生保健的药方,翔实严谨地为读者展现了古书的精华,力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医养生文化,从而生活得更加精彩。
《新编诸子集成续编:四民月令校注》以北周杜台卿的玉烛宝典引文为主要根据。校勘所用参考材料,最重要的是后魏贾思勰齐民要术。其次,引用了隋末到宋初的几部大型颊书,并和清代严可均辑全上古三代秦漠三国六朝文中全后汉文卷四十七崔塞四民月令,及近人唐鸿学辑四民月令两种辑本对过。另外,注释时,参孜了晋宗懔(?)的剂楚岁时记,明李时珍本草纲目,以及从顾野王玉篇起,到唐慧琳一切经昔义等几部字书。
《千金方》,全名《备急千金要方》,简称《千金要方》或《千金方》,约成书于永徽三年(652)。它总结了唐代以前医学成就,是中医学伦理学的基础;总结了多钟中医临床诊断方法,集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大。1.本套国学经典藏书收录的书目是中国人不可不知、不可不读、不可不收藏的历代传统国学经典,类别涉及经、史、子、集各类中的名篇代表,在中国乃至世界文学史上都占有重要地位。2.本套书装帧形式采取手工线装缝制而成,外包装采用传统的函套形式,内容竖排,样式古朴美观,达到了内容与形式的结合。3.本套书采用专家级创作团队精心组织稿件,内容采用原文、注释、译文、赏析体例,通俗易懂;每本书都陪以大量精美插图,读来赏心悦目。
《梦溪笔谈》是中国古代的一部综合性笔记体著作,收录了沈括一生的所见所闻。本书内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,备受中外学者的高度评价和推崇。本书精选了原书约四分之一的内容进行译注,条目虽少但力求内容多样,基本涵盖原著的风格和全貌,有助于读者在较短时间内领略该著作的主要内容和旨趣。
本书是在我的博士论文的基础上略加修订而成的。记得李学勤先生给我这个题目时,我对《淮南子·天文》还相当陌生,当一年半后论文初稿出来时,我没想到能做出那么多东西。这里绝没有自负的意思,我只是感到庆幸,翻阅前人对《淮南子》的注释、研究,《天文》总是最简略的,如果没有那么多出土文献,尤其是马王堆帛书《式法》与《周家台秦墓简牍》的及时发表与出版,这篇论文很难做到这个程度。 论文能够完成,还得益于以下诸位先生的研究成果: 钱塘对《天文》的补注, 王振铎对《天文》地盘的研究, 席泽宗对马王堆帛书《五星占》的研究, 陈久金对岁星纪年的研究, 李零对银雀山汉简三十时的研究, [法]马克对马王堆帛书《刑德》的研究, 江晓原对古代历法的整体研究。 谨对他们的工作表示敬意。 论文题目是论
求吉纳福,是我国民间的传统习俗,对古代译吉术的了解,有助于加深人们对其荒谬性的认识。本书根据乾隆钦定译吉年,月,日时表编撰而成。本书克服了历没有择吉表,或只有择奔跑表没有万年的缺点,集择吉表、万年历于一体,可以说是真正的民俗万年择吉通书。内容主要包括: 一 乾隆钦定四库全书万年择吉表 年表:六十花甲周而复始,神煞随年转换,逐年推排,分而列之,按年展视,了如指掌,作年表。 月表:岁有十二月,月有六十日,神煞随月转换,逐月逐日推排吉凶神煞,分列宜忌,随事选用,展卷了。作月表。 日时表:由年而日,神煞备矣,吉日既得,而枢机之发,发审乎时也,时由日管,选时必根于日,作日时表。 二 民俗历法知识 神煞方位:简洁明了地介绍了四库全书中列出的二百神煞的定位,功能,凶吉。使读
本书选取了近400种药材,几乎囊括了古书《本草纲目》中所有适合现代人养生保健的药方,翔实严谨地为读者展现了古书的精华,力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医养生文化,从而生活得更加精彩。
求吉纳福,是我国民间的传统习俗,对古代译吉术的了解,有助于加深人们对其荒谬性的认识。本书根据乾隆钦定译吉年,月,日时表编撰而成。本书克服了历没有择吉表,或只有择奔跑表没有万年的缺点,集择吉表、万年历于一体,可以说是真正的民俗万年择吉通书。内容主要包括: 一 乾隆钦定四库全书万年择吉表 年表:六十花甲周而复始,神煞随年转换,逐年推排,分而列之,按年展视,了如指掌,作年表。 月表:岁有十二月,月有六十日,神煞随月转换,逐月逐日推排吉凶神煞,分列宜忌,随事选用,展卷了。作月表。 日时表:由年而日,神煞备矣,吉日既得,而枢机之发,发审乎时也,时由日管,选时必根于日,作日时表。 二 民俗历法知识 神煞方位:简洁明了地介绍了四库全书中列出的二百神煞的定位,功能,凶吉。使读
求吉纳福,是我国民间的传统习俗,对古代译吉术的了解,有助于加深人们对其荒谬性的认识。本书根据乾隆钦定译吉年,月,日时表编撰而成。本书克服了历没有择吉表,或只有择奔跑表没有万年的缺点,集择吉表、万年历于一体,可以说是真正的民俗万年择吉通书。内容主要包括: 一 乾隆钦定四库全书万年择吉表 年表:六十花甲周而复始,神煞随年转换,逐年推排,分而列之,按年展视,了如指掌,作年表。 月表:岁有十二月,月有六十日,神煞随月转换,逐月逐日推排吉凶神煞,分列宜忌,随事选用,展卷了。作月表。 日时表:由年而日,神煞备矣,吉日既得,而枢机之发,发审乎时也,时由日管,选时必根于日,作日时表。 二 民俗历法知识 神煞方位:简洁明了地介绍了四库全书中列出的二百神煞的定位,功能,凶吉。使读
本书选取了近400种药材,几乎囊括了古书《本草纲目》中所有适合现代人养生保健的药方,翔实严谨地为读者展现了古书的精华,力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医养生文化,从而生活得更加精彩。
《新编诸子集成续编:四民月令校注》以北周杜台卿的玉烛宝典引文为主要根据。校勘所用参考材料,最重要的是后魏贾思勰齐民要术。其次,引用了隋末到宋初的几部大型颊书,并和清代严可均辑全上古三代秦漠三国六朝文中全后汉文卷四十七崔塞四民月令,及近人唐鸿学辑四民月令两种辑本对过。另外,注释时,参孜了晋宗懔(?)的剂楚岁时记,明李时珍本草纲目,以及从顾野王玉篇起,到唐慧琳一切经昔义等几部字书。
《论衡校注》(作者王充)由近代学者和书法家张宗祥先生校注。此次《论衡》以张先生手抄本为底本排印,并结合通津草堂本、衍芬草堂十五卷本、三朝本、日本所藏二十五卷残宋本鞥,由张先生弟子郑绍昌先生整理标点,《论衡》有85章,本书共分30卷,每卷二、三章不等。有序言和附录。本书采用的底本精善,校注精准,学术特色鲜明,是有关《论衡》整理的有价值的学术成果。
《新编诸子集成续编:四民月令校注》以北周杜台卿的玉烛宝典引文为主要根据。校勘所用参考材料,最重要的是后魏贾思勰齐民要术。其次,引用了隋末到宋初的几部大型颊书,并和清代严可均辑全上古三代秦漠三国六朝文中全后汉文卷四十七崔塞四民月令,及近人唐鸿学辑四民月令两种辑本对过。另外,注释时,参孜了晋宗懔(?)的剂楚岁时记,明李时珍本草纲目,以及从顾野王玉篇起,到唐慧琳一切经昔义等几部字书。