《张迁碑》上承篆隶下启魏碑，既有篆隶笔意，又有楷书意味。清代碑学兴起，《张迁碑》的书法价值被重新发现，伊秉绶、阮元、吴让之、何绍基、沈曾植等人，皆有临摹作品传世。《张迁碑》与《曹全碑》一起，成为隶书典范。《张迁碑》用笔以方为主，方中寓圆，拙中生巧，静中有动。笔画质朴厚重，淳古而不乏生趣。结体方整严密，计白当黑，疏可走马，密不透风。 字形上大下小，错综揖让，多有奇趣。章法灵动多变，行距清晰，字距参差。 本书集张迁碑隶书字体，方便读者临习、创作。
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《画禅室随笔》的作者为中国明代书法、绘画理论著作，董其昌著。是明末清初画家杨补辑录董其昌未收入《容台集》的零篇散帙而成书。该书论书主张巧用笔墨，强调结字，临帖重在领会其精神，提倡“以意背临”；论画以南北宗论为中心，提倡文人画，贬抑“行家画”。对于绘画的发展，推崇自唐而宋由“工”变“ 畅 ”，批评由宋入元某些画家的由“畅”而“佻”。主张画家要读万卷书，行万里路，以生 、秀、真为艺术境界之极诣。
《红楼梦图咏》为清代李光禄辑，画家改琦绘图，淮浦居士重编的《红楼梦》插图，光绪五年（1879）刊本。本书据此本影印。这本木版画集共绘制了通灵宝玉、绛珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春……宝玉等48幅，共55人。为之题咏的张问陶、徐渭仁、吴荣光等名流34人，共75咏。其中早的题词在嘉庆二十一年1816，晚的在道光十九年1839。本书虽为木刻，但刻工优秀，形象准确传神，线条衣饰流畅自然，体现了清代版画的高超技艺。
叶定莲、王义骅编著的《智永楷书集字作品精粹》是用隋代书法家智永书写的《楷书千字文》的楷书单字集成二字、四字、多字、成语、对联、古诗等书法作品形式，书中以作品示例和单字示范为主，以供读者创作使用和临摹参考。
叶定莲、王义骅编著的《智永楷书集字作品精粹》是用隋代书法家智永书写的《楷书千字文》的楷书单字集成二字、四字、多字、成语、对联、古诗等书法作品形式，书中以作品示例和单字示范为主，以供读者创作使用和临摹参考。
徐渭（公元一五二一年——一五九三年）明代浙江山阴（今浙江绍兴）人。字文清，后改字文长，别号青藤、天池、田水月等。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，以草《献白鹿表》负盛名。知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。后宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，击杀后妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。渭天才超轶，诗文绝出伦辈。工书法，尤善草书，笔意奔放，纵逸飞动，苍劲中姿媚跃出，自成一格。评者谓为“八法之散圣，字林之侠客”。中年始学绘画，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，其水墨写意花鸟画尤为后世推崇，与陈道复并称“青藤、白阳”。有《徐文长全集》、《徐文长佚草》及杂剧《四声猿》等。
叶定莲、王义骅编著的《王铎行书集字作品精粹》是用清代书法家王铎书写的行书作品中的单字集成二字、四字、多字、成语、对联、古诗等书法作品形式，书中以作品示例和单字示范为主，以供读者创作使用和临摹参考。
文征明（公元一四七○年——一五五九年）明代长洲（今江苏苏州）人，初名璧，以字行，更字征仲，别号衡山。幼不慧，稍长，颖，异挺发．学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。又与祝允明、唐寅、徐祯卿相切剧，名日益着，时称“吴中四子”。正德末，以岁贡生荐试吏部，奏授翰林院待诏，三年辞归。嘉靖中卒，年九十。征明主风雅数十年，诗文书画皆工，名满天下。四方乞作者，接踵于道，而富贵人不易得片纸。外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。征明与祝允明、王宠同为明中期书家之代表，其行草书，遒逸婉秀，得智永笔意；大字仿黄庭坚，如风舞琼花，泉鸣竹涧；尤精小楷，亦能隶书。王世贞《艺苑卮言》稻：“待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》，晚岁取《集王书圣
楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直、可作楷模。故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰”。
《中华生活经典：古玉图考》堪称古玉研究经典之作。《中华生活经典：古玉图考》不分卷，考说古玉四十余种近二百件，图文并茂，图由大澂族弟吴大桢绘制，图后按类附器物尺寸、名称、用途、年代的文字说明，内容丰富，直观易晓。其收录齐全，品类丰富；绘图精确，标注翔实；考证精当，多有发明。这次即精选底本，参考其他版本和近今学者研究成果，校正错讹，疏解字词，直译原文，加以点评，并配以精美玉器照片六十余帧。
