《谱牒新编》共六部分:传统谱牒概念、功能与价值,传统谱牒的起源、诞生与发展,传统谱牒之辨正,新谱牒的基本建制,《现代族谱》记录说明,新谱牒的内容栏目、栏目内容和基本体例。前两部分为传统谱牒内容,后四部分为思考和创新内容,尤其是第五部分——《现代族谱》的记录说明,详细解读了《现代族谱》作为现代新型谱牒文化载体的实用性。
《谱牒新编》共六部分:传统谱牒概念、功能与价值,传统谱牒的起源、诞生与发展,传统谱牒之辨正,新谱牒的基本建制,《现代族谱》记录说明,新谱牒的内容栏目、栏目内容和基本体例。前两部分为传统谱牒内容,后四部分为思考和创新内容,尤其是第五部分——《现代族谱》的记录说明,详细解读了《现代族谱》作为现代新型谱牒文化载体的实用性。
为弘扬书法艺术,普及书法知识,我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。 《书谱》为唐书法家孙过庭书。米芾在《书史》中评价孙过庭的成就亏.“过庭草书书谱,甚有右军法。作字落脚差近前而直,此乃过庭法。凡世称右军书有此等字,皆孙笔也。凡唐草得二王法无出其右。”米芾能从落脚笔画中找出了孙过庭的创造与发展,是有卓见的。 草书中有隶意而不相粘连,字字独立者为章草;无隶意而上下不相连者为今草;上字之末与下字之首相连,钩连缠绕,尽兴挥洒者为狂草。章草难学,狂草难认,学草书多从今草入手。《书谱》属今草,是学草书的极好范本。同时^《书谱》也是书论的重要著作,颇多至论,是学书者之书。 为帮助习字者临写此帖,我们从中选出清晰而有代表性的字,予以放大,汇编成册。同时附上“于右任标准草书
阮元(一七六四——一八四九)字伯元,号雲臺(或作芸臺)又号揅经老人、雷塘庵主等,江苏扬州人,占籍儀徵)按,清代官书史誌均记载阮元为江苏儀徵人,宝際上阮元是江苏扬州人。阮元自言其“始祖讳巖,当明神宗时由江南淮安山阳遷扬州江都,明末遷居城北四十里湖中之公道桥。……康熙五十年辛卯占籍儀徵,见揅经室二集卷一琢庵太府君行状。又说:“元但通籍儀徵而已,宝扬州君城北湖人也”,见揅经室二集卷二扬州北湖小誌序。此外,今人阮衍喜阮元籍贯正一文载扬州师院学报一九八六年三期,封阮无籍贯也有所辨正,可参考)。乾隆五十四年(一七八九)考中進士,歷官朝隆、嘉慶、道光三朝,多次出任地方督、学政,充兵部、礼部、户部侍郎,拜體仁阁大学士。在长期的仕途生涯中,阮元始终坚持学术研究,不僅於宦跡所到之外,提倡经学,