鬼谷子，春秋时人，因隐居于鬼谷，故号"鬼谷先生"。苏秦、张仪以其为师，有"捭阖"之术，又有阴符七术，为纵横家之鼻祖。今本《鬼谷子》分上中下三卷，上卷含《捭阖》《反应》《内楗》《抵巇》四篇，中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》等八篇，下卷含《本经阴符七篇》《持枢》等三篇。书稿对《鬼谷子》进行了全文翻译，并做了不少注释，书稿译文准确，文字晓畅，有助于读者了解《鬼谷子》的内容，汲取其思想精华。
文徵明所著的《文待诏题跋》集合了作者对诸多书画作品的题跋，较为全面地展示了他对于书画的理念。崇尚古雅，尊崇传统和法度，也重视推陈出新，同时 强调书画家本身的人格在作品中的体现。本次整理出版，以《学海类编》为底本。
王文治，清代官吏、诗人、书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。《快雨堂题跋》为清代 书法家王文治题跋汇编。王氏以精书善鉴名世，此书乃其校订历代书法作品的题跋汇编，对于学习书法有参考价值。
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，可分五组：从《亲士》到《三辩》等七篇为墨子早期著作，有墨子早年[习儒者之业，受孔子之术]的儒家痕迹，后来各篇有提纲挈领的作用；从《尚贤上》到《非儒下》共二十四篇，系统反映了[尚贤]、[尚同]、[兼爱]、[非攻]、[节用]、[节葬]、[非乐]、[天志]、[明鬼]、[非命]十大命题，是《墨子》一书的主体部分；《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇，专说名辩和物理、光学等内容，定为墨翟自着，实为后期墨家作品，是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的宝贵数据；《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录，体例与《论语》近，乃墨子弟子所辑录，是研究墨子事迹的*手资料；《备城门》以下二十篇《含已佚九篇》，专讲守城技巧与城防制度，是研究墨家军事学说的
《淮南子》一书，是由淮南王刘安和他的宾客门人共同撰著的，问世于西汉前期。《淮南子》是一部奇书，保存了先秦和当时思想的大量材料，它又是一部杂书，糅合了了儒家、道家、阴阳家、法家等各个派别的思想，试图在一部书里纳入对许多问题的思考和论说。
《管子(共4册)》主要内容：《管子》旧题春秋管仲著，西汉刘向编订为八十六篇，现存七十六篇，内容广博，包含了天文、哲学、政治、经济、军事、伦理等许多方面，是一部以富国强兵为宗旨、以务实为特征的经世致用之书。管仲，名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家、军事家。早年经商，后经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，被齐桓公尊为 仲父 ，授权让他主持一系列政治、经济改革。他辅佐齐桓公成为春秋时期的一位霸主，使齐国走上了富强之路。管仲的事迹言论主要见于《国语 齐语》。
《益智编》初刻于万历四十一年(1613)，入《四库全书》存目，至清末藏刻已片板无存。光绪十七年(1891)，孙氏子孙根据家藏本再次翻刻，并由著名学者俞樾题签。此次整理校译，即以光绪年间翻刻本为底本，参照其他版本，并对校于相关史书。 《益智编》全书四十一卷，按前后顺序分为帝王、宫掖、政事、职官、财赋、兵戎、刑狱、说词、人事、边塞、工作、杂俎等共计十二类。孙能传主要择取治国安邦、平叛定乱等经世实用的事例，列入各类之中。此次译著没有保留所有篇章，而是择选那些能代表作者思想的、有关治国安邦、平叛定乱的事例；如果相同事例有多个，则选取有代表性、易为读者认知的。
《茶经》是世界现存 早、 完整、 全面介绍茶的 部专著，被誉为“茶叶百科全书”。作者陆羽（733—804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人。一生嗜茶，精于茶道，被誉为“茶仙”。《茶经》分上、中、下三卷共十个部分，包括：一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之就，十之图。它是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著。以后茶书皆本于此。_x000D_《续茶经》是清朝陆廷灿按照《茶经》的体例编辑而成，也分上、中、下三卷共十个部分，与《茶经》目录相同， 还附一卷茶法。自唐至清，历时数百年，产茶之地、制茶之法以及烹煮器具等都发生了巨大的变化，《续茶经》对唐之后的茶事资料收罗宏富，并进行了考辨，《四库全书总目提要》称此书“订定补辑，颇切实
我们首先重点选取我国古代哲学、历史、文学、科技各领导域具有典型意义的不朽的历史巨著又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。 本书是为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新弘扬传统之宗旨。 精选我国历代经史子集名著40种以古籍名著今译的形式出版，是为了让老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。 另外，该套丛书采用图文双色的形式推出，即人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，使人产生心旷神怡的感觉.
《吕氏春秋》是先秦典籍中惟一可以考知确切写作年代的著作。 我们首先重点选取我国古代哲学、历史、文学、科技各领导域具有典型意义的不朽的历史巨著又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。 本书是为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新弘扬传统之宗旨。 精选我国历代经史子集名著40种以古籍名著今译的形式出版，是为了让老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。 另外，该套丛书采用图文双色的形式推出，即人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，使人产生心旷神怡的感觉。
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书122
《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的著作，又名《吕览》。全书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，共一百六十篇。它汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，是先秦“杂家”的代表作。
《吕氏春秋选译(修订版)》是先秦时代的一部重要典籍，它是在秦相国吕不韦主持下，由他的宾客门下集体编撰而成，其指导思想与吕不韦有密不可分的关系。秦昭襄王四十二年（前265），昭襄王立其子安国君为太子。安国君虽有子二十余人，但他宠幸的华阳夫人无子，而庶出的公子楚，因其母夏姬不受宠幸，被派往赵国做“质子”（人质）。秦国数次攻伐赵国，赵国因此对子楚很不礼貌，子楚陷入困难的处境。吕不韦本是阳翟富商，正好此时在赵都邯郸遇到子楚，以子楚为奇货可居，于是出千金而西入秦，通过多方活动，使子楚立为华阳夫人的嫡嗣。
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者160余人，开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年开馆征书，至乾隆四十三年1778年，历时7年，共征集图书12237种；然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入《四库全书》，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书3457种，凡79070卷，装订成36000余册，6752函。成为中国历史上卷帙多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年，共抄出7部，全书底本藏于翰林院，部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文
《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。从生活资料到生产资料，从民用机械到国防武器，当时有关国计民生的部门，应有尽有，内容广博，文字简洁，插图生动，别具一格，堪称我国古代不朽的科技巨著。宋应星因此被英国科学史家李约瑟博士称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”。 《天工开物》是宋应星的主要代表作，此书于崇祯十年(1637年)由友人涂绍煃资助刊刻。《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域，《天工开物·生熟炼铁炉》各卷先后顺序的安排依据“贵五谷而贱金玉”的原则。宋应星把与人民衣食有关的农业各卷置于全书之首，其次是有关工业各
《考工记》是我国*部记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献，全书记述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大类，30个工种。内容不仅涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、练染、建筑和水利等手工业的制作工艺和检验方法，还涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识，记载了一系列的生产管理和营建制度。本书采用原典、注释、译文对应的方式对考工记进行了新解，并加入了现代的相关知识和技术供读者鉴赏。
新編諸子集成叢書，自一九八二年正式啟動以來，在學術界特别是新老作者的大力支持下，已形成規模，成為學術研究必備的基礎圖書。叢書原擬分兩輯出版，輯擬目三十多種，後經過調整，確定為四十種，今年將全部出齊。第二輯原來只有一個比較籠統的規劃，受各種因素限制，在實施過程中不斷發生變化，有的項目已經列入輯出版，因此我們後來不再使用輯的提法，而是統名之為新編諸子集成。 隨着新编諸子集成這個持續了二十多年的叢書劃上圆滿的句號，作為其延續的新編諸子集成績編，現在正式啟動。它的立意、定位與宗旨同新編諸子集成一脈相承，力圖吸收和反映近幾十年來國學研究與古籍整理領域的新成果，為學術界和普通讀者提供更多的子書品種和哲學史、思想史资料。 續編堅持穩步推進的原則，積少成多，不設擬目。希望本套書繼續得到海
