《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《周易》被称为“群经之首”，由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂
国学就是中国固有的传统学术及其研究的学问，是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。它固然是指依存于经典之内的知识及其体系，更是蕴涵着为人处世，齐家治国的世界观、人生观、价值观。 本书为“国学论坛”之《敲洞章》(上卷)，全书通俗实用，值得一看！
“阴柔” 的精要之处就在于：示人以柔弱，胜人以阴谋。它告诉人们要潜下心来用计谋，不跟对手硬碰硬。计谋的特性和功用就是四两拨千斤，以巧取胜，以少胜多，以弱胜强。古往今来那些成功了的计谋，实施前都是韬光养晦，假装弱小，来稳住、惑乱和麻痹对方，然后伺机使出相应配套的招法取胜的。 如果你用数天时间，读完这本用通俗而又有趣的语言写就的智慧书，你就能深人了解老子谋略的阴柔精义。当然，如果你有兴趣、功底和时间去读老子文言文的原著，那很好。他的《道德经》才五千多字，半个小时就可读完了。而要想从本书中悟出丰富和精妙的思想和情趣来，则需要更长的时间——因为，本书就是学养精深的林旭博士数百天辛勤劳作的结晶。
“阴柔” 的精要之处就在于：示人以柔弱，胜人以阴谋。它告诉人们要潜下心来用计谋，不跟对手硬碰硬。计谋的特性和功用就是四两拨千斤，以巧取胜，以少胜多，以弱胜强。古往今来那些成功了的计谋，实施前都是韬光养晦，假装弱小，来稳住、惑乱和麻痹对方，然后伺机使出相应配套的招法取胜的。 如果你用数天时间，读完这本用通俗而又有趣的语言写就的智慧书，你就能深人了解老子谋略的阴柔精义。当然，如果你有兴趣、功底和时间去读老子文言文的原著，那很好。他的《道德经》才五千多字，半个小时就可读完了。而要想从本书中悟出丰富和精妙的思想和情趣来，则需要更长的时间——因为，本书就是学养精深的林旭博士数百天辛勤劳作的结晶。
从马克思主义哲学看来，《老子》“反者道之动”体现了“正言若反”的辩证思想。“弱”“无”的哲学强调人的作为必须顺应自然，体现了对客观规律(天道、常道)的重视，体现了自主发展、和谐发展的理念。 整体而言，儒家比较强调人为的作用，道家比较强调天道的作用，中国文化强调天人合一，其实就是强调儒道互补以及二者的和谐统一。
书名:道德经定价：12.00元作者:(春秋)老子 著，高文方 译出版社：北京联合出版公出版日期：2015-07-01ISBN：9787550243408字数：130000页码：158版次：1装帧：平装开本：32开 《中华国学经典精粹·儒家经典本：道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。《中华国学经典精粹·儒家经典本：道德经》《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有“注释”和“译文”两个板块，对字词的注
“阴柔” 的精要之处就在于：示人以柔弱，胜人以阴谋。它告诉人们要潜下心来用计谋，不跟对手硬碰硬。计谋的特性和功用就是四两拨千斤，以巧取胜，以少胜多，以弱胜强。古往今来那些成功了的计谋，实施前都是韬光养晦，假装弱小，来稳住、惑乱和麻痹对方，然后伺机使出相应配套的招法取胜的。 如果你用数天时间，读完这本用通俗而又有趣的语言写就的智慧书，你就能深人了解老子谋略的阴柔精义。当然，如果你有兴趣、功底和时间去读老子文言文的原著，那很好。他的《道德经》才五千多字，半个小时就可读完了。而要想从本书中悟出丰富和精妙的思想和情趣来，则需要更长的时间——因为，本书就是学养精深的林旭博士数百天辛勤劳作的结晶。
![老子 国学典藏 [汉]河上公 注 [汉]严遵 指归 [三国]王弼 注 刘思禾 校点 正版书籍](http://img3m8.ddimg.cn/11/0/11929244888-1_l.jpg)
作为人生哲学、心学，庄子思想的核心就是追求精神的 自由，以诗的形式，表现诗意的人生追求。冯友兰先生将庄子思想概括为十六个字：“游于逍遥，论以齐物，超乎象外，得其环中。”“逍遥”即自由，是庄子哲学的 理想，“齐物”是达到这个理想的方法，“超乎象外”是说这个理想是超乎现实的，“得其环中”是说理想 终仍然回归现实。 本书是《庄子》一书的注译本，由蒋念祖、许歆云编著。
《列子》今本共有八篇，合共一百四十三章。其中，说理文字有三十五章，故事文字有一百零八章。《列子》很精彩的地方在于记录了一百多个寓言故事，很多故事成为脍炙人口的经典。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《道德经》分道经和德经两部分，共八十一章，约五千字。虽然篇幅不长，却论述精辟，思想深邃。其内容重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，内容涉及宇宙、自然、社会、人生等诸多方面。
《传世经典文库：国学问题五百》采用一问一答的形式，将国学知识分为经、史、子、集四编，内容包括：何谓“四部”，其名始于何时；“四库”之名何时成立等。
这本《庄子》分为内篇、外篇、杂篇部分。内篇共七篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共十五篇，杂篇共十一篇，一般认为是他的学生或他的后学写的。总的来看，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的成就，是全书妁精华部分。这一部分的文章，都是议论和比喻交错使用，而纯议论很少，主要是由趣味性强的寓言故事构成，篇与篇之间形成了一个有组织的有机体。外篇和杂篇，一般是以篇首的两个字为篇名。篇与篇之间，甚至一篇内的各节之间，很少有组织与条理，因而一般称之为“杂纂”。”。庄子的思想很复杂，不容易用几句话谈清楚。大体而言，他思想的主体有：相信宇宙和人生存在着一种自然的法则，即“道”。“道”主宰一切，人应该顺应它，不该违逆它；顺应它是正确的，违逆它就会造成灾难。他主张人应该逍遥自
《传世经典文库：国学问题五百》采用一问一答的形式，将国学知识分为经、史、子、集四编，内容包括：何谓“四部”，其名始于何时；“四库”之名何时成立等。
