《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,可谓道德文章冠冕一代。
《世说新语》原文和刘孝标注以涵芬楼影印嘉趣堂本为底本,同时参考了余嘉锡《世说新语笺疏》等著作的校勘成果,力求保持原著的本来面貌;评析部分则注重历史事件、社会背景和人物关系的交代,以期钩深致远,充分阐发其本旨。
余冠英先生在《乐府诗选》一书中,收录上古至唐五代乐章和歌谣一百多首,其网罗宏富,展现了历代乐府诗的发展风貌和流变轨迹。并对其讲解,出注,皆以其深厚相关的研究为依据,为广大读者提供了了解乐府诗艺术魅力的经典读本。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语
小说家言,向为学术末流。然古今文学之变,常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学,最真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”,成为现代人了解古代文化提高人文素养的之书。 “崇文馆 小说馆”遴选古典小说传世佳作,分辑出版。崇文馆 小说馆一辑推出明清小说17部。整理中慎选版本,精编精校,约请名家撰写前言,通论作品,引导阅读。为了便于一般读者阅读,对书中生僻字词、难于理解的带有典故的词语均加以注音释义。为了不影响阅读的顺畅,注释采用随文夹注的形式,紧附于被释词之后。四大名著更是经典中的经典,,无不篇幅宏大,情节繁复,人物众多,蕴含深刻,加之时间的间隔,其习俗、名物、语言、典章制度等都与现时有着很大差异,一般读者要想读通读透,“细解其中
n 《世说新语》,记载东汉后期到魏晋时期名人佚事的笔记小说。文笔简洁轻快,语言含蓄隽永,意味玄远悠长,"记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇"。是永远的国学经典,了解魏晋名士风度的读本。本书是精选本,选取书中有故事性、哲理性、趣味性的内容,并增加翻译和注释,让读者轻松享受阅读古籍的乐趣。 n n
本书收录唐五代李璟、李煜、温庭筠、韦庄、韩偓等21位名家词集,共20卷(李璟李煜词合为一卷),每一家之后均有王国维自作跋语,考订词人生平、词集版本,品题得失,比较高下。王国维于此书用力颇深,每一家均尽
《子不语》为袁枚所撰笔记小说集,书名源自《论语》“子不语怪力乱神”,表明专记鬼神怪异之事。又名《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作,多写鬼神精怪,也讲奇人异闻。袁枚称此书为“戏编”“自娱”,实际上凝聚了其毕生精力。此书内容博杂,文笔流畅,记载奇闻异事以针砭世态人情,在志怪小说中独具一格。
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分,具有正史不可替代的学术价值,是祖国文化遗产中的一颗瑰丽的明珠。由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者编纂的《全宋笔记》是一套兼具史料价值和文化价值的大型文献丛书,是
《古文观止(言文对照)》共分十二卷,收录了《古文观止》中周至明代的古文百余篇,除了原文外,还附有白话译文详尽的注释及文章的内容概要。《古文观止(言文对照)》内容丰富,形式新颖,融知识性及可读性为一体
《玉台新咏》是梁代朝廷专为后宫编撰的一部女性读物。其中既有对古代妇女婚姻变故的描写,也在对远行丈夫的无穷思念;既有令人怦然心动的爱慕表白,也有缠绵动人的爱情故事;既有不慕荣华、反抗的颂歌,也有不惜以死来斥责丈夫负心的烈举;既有六宫嫔妃失宠的哀怨,也有公主远嫁匈奴的哀苦;既有活泼可爱的娇憨幼女,也有倾国倾城的绝色佳人;既有男子对恋人才情的思恋也有丈夫对亡妻举止的怀念……总之,无论是女子的天生丽质、巧饰靓妆、华美穿戴,还是缠绵的情思、悲欢的婚姻,以及日常生活的方方面面,作品都有生动的描述;另外加上所咏女子身份不同、遭遇各异,因而具有广阔的社会背景和深刻的人文内涵,向我们展示了古代妇女真实的生存状况、丰富的情感世界。
南朝宋人刘义庆有《世说新语》一书,集中记载了从东汉到东晋士大夫的趣事妙语,新奇精警,广受青睐。明人曹臣深受此书启发,广泛记载了上自远古、下至明代后期这一漫长时期内的类似内容,由于所取特在“仓卒口谈”,
《小五义》《续小五义》与《三侠五义》总称《忠烈侠义传》,是中国侠义公案小说的代表作。《小五义》故事情节上接《三侠五义》,前四十八回,继续写老一辈的侠义与企图谋反的襄阳王都只增的故事。从第四十九回起,故
南朝宋人刘义庆有《世说新语》一书,集中记载了从东汉到东晋士大夫的趣事妙语,新奇精警,广受青睐。明人曹臣深受此书启发,广泛记载了上自远古、下至明代后期这一漫长时期内的类似内容,由于所取特在“仓卒口谈”,