高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
《世说新语》是刘义庆编纂的笔记小说，记载了东汉后期到南北朝期间名士的言谈风尚和奇闻逸事，以文笔简洁明快、语言含蓄隽永、人物鲜活生动著称于世，鲁迅评其“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，是欣赏“魏晋风度”的经典读本。
吴楚材、吴调侯校注的《古文观止》所录文章大多是各个时代的名著选段和名家作品，大多为脍炙人口的佳作，因其选择“评注详而不繁”，在同类选本中脱颖而出，成为流传 广的中国古文选本。 《古文观止》所选的文章以汉唐二代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体，而且文章的体裁多样，可谓广收博采，而又繁简适中，反映出编者眼光的细致和周到。在编排上，全书按时代先后分为7个时期，每个时期都有重点作家和作品。由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格。每篇文章又都有简要的评注，辅助读者理解文义，掌握行文的章法。加以入选的文章多属久经传诵的佳作，所以此书广为流传至今。
《项莲生集(精)》是“浙江文丛”系列之一。项鸿祚（一七九八——一八三六》，原名继章，後改名廷纪，又名鸿祚，字莲生，浙江钱塘人。项家世业盐笑，至莲生时已渐落。莲生幼失怙，性湛然，嗜读书，曾中道光十二年（一八三二）举人，再试春闱，不第。卒时年仅三十八岁。莲生《忆云词》饮誉晚清词坛，李佳《左庵词话》称其“能入宋人之室”．谭献《箧中词》则认为“杭州填词，为姜、张所缚……百年来，屈指惟项莲生有真气耳”，并将其与纳兰性德、蒋春霖并列为“一百年中，分鼎三足”的经典词人。 莲生诗文，久未获见，致使很多人认为他专力填词，并无诗文集传世。其实，莲生有清稿本《小墨林诗钞》《小墨林襍着》存世，现藏於扬州市图书馆。 本次结集，便是对《小墨林诗钞》《小墨林襍着》和《忆云词》的全面整理，并附有资料
宋人严羽所著《沧浪诗话》，是中国古代文学理论 影响深远之作。本书以现存 早的元刊本《沧浪吟卷》为底本进行校勘、笺注，汇集众说，自出新见，既探索严羽诗论的理论内涵，也呈现后人对其诗论的诠释史。本书由上海古籍出版社初版于2012年，学者评价：“张健这部《沧浪诗话校笺》确实是一部功力扎实、功夫深厚、见解独到、甚具 风格的系统整理、研究古代诗话理论著作的力作，值得向读者及研究人员 。”（徐志啸《论〈沧浪诗话〉的诗学价值——兼评张健〈校笺〉》）现经作者修订，推出精装本。
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格， 呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模
《古今义烈传》为明代文学家张岱所撰历史著作，收录自上古至明末历代义烈之士，共五百七十三人。张岱本人是一位杰出的文学家，也是一位睿智的史学家，因此本书意短言长，情状毕肖。本书对于研究明代史学和文学，均颇有参考价值。 丁红点校的《古今义烈传（精）》所据底本为浙图所藏稿本，参校国图所藏刻本。刻本赞语与稿本差别甚大，均全文录入。又刻本所收人数少于稿本，而有数人为稿本所无，今一并附载于后。
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
谢灵运的主要创作活动在刘宋时代，主要成就在于山水诗。由他开始，山水诗乃成为中国文学史上的一个流派。在政治上不能得志，谢灵运寄情于山水，加之他具有深厚的文学修养，登临寓目，每每发为诗篇。成功地把奇秀的江南山水反映在诗篇里,自铸新辞，精心刻镂。
陈寅恪集之一种。收作者生前手定的重要论文与序跋等，如《清华大学王观堂先生纪念碑铭》《与刘叔雅论国文试题书》《邓广铭宋史职官志考证序》《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，计六十余篇。具有很高的学术价值。
《山海经》是一部反映了我们祖先伟大想象力、创造力，蕴藏了巨大智慧的典籍，本书对《山海经》的原文做了系统的、全面的整理，选择优选的古代版本互相参照，并参考了袁柯、张步天等多位当代学者的研究成果，以使本书能体现《山海经》的近期新研究水平。本书将正确的原文、详细的注释和准确明白的译文互相对照排列，使读者轻松愉快地读懂历来被认为深奥的《山海经》。《
《汉魏六朝诗选》选录从汉兴到隋亡八百年间的约三百首诗作，其诗歌按汉诗、魏诗、晋诗、宋诗、齐诗、梁诗、陈诗、北朝诗和隋诗分为九部分，选择每一时代最重要的诗人和诗作，进行诗人简介、题解和注释，并在题解部分概述重要的诗歌形式，对篇幅较长的诗歌还在每一层次之后增添内容简析。前言部分分析了汉魏六朝诗歌各个阶段的具体特征。本书作为古典文学名家精心遴选的选本，可使读者了解汉魏六朝诗歌的精华。
《项莲生集(精)》是“浙江文丛”系列之一。项鸿祚（一七九八——一八三六》，原名继章，後改名廷纪，又名鸿祚，字莲生，浙江钱塘人。项家世业盐笑，至莲生时已渐落。莲生幼失怙，性湛然，嗜读书，曾中道光十二年（一八三二）举人，再试春闱，不第。卒时年仅三十八岁。莲生《忆云词》饮誉晚清词坛，李佳《左庵词话》称其“能入宋人之室”．谭献《箧中词》则认为“杭州填词，为姜、张所缚……百年来，屈指惟项莲生有真气耳”，并将其与纳兰性德、蒋春霖并列为“一百年中，分鼎三足”的经典词人。 莲生诗文，久未获见，致使很多人认为他专力填词，并无诗文集传世。其实，莲生有清稿本《小墨林诗钞》《小墨林襍着》存世，现藏於扬州市图书馆。 本次结集，便是对《小墨林诗钞》《小墨林襍着》和《忆云词》的全面整理，并附有资料
《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说。该书主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等流传的乡野怪谭。故事引人入胜，辨析事理精微入妙。与《聊斋志异》并称为清代短篇文言小说的双璧。《阅微草堂笔记》的取材，一是来自于纪昀本人的亲身经历和耳闻目睹，二是来自于他人提供或转述的材料。涉及的对象，从文人学士、妓女乞丐，到三教九流、妖精鬼魅，几乎无所不包。《阅微草堂笔记》是纪昀十年心血的结晶，也是他晚年心灵世界的写照。
《山海经》是一部反映了我们祖先伟大想象力、创造力，蕴藏了巨大智慧的典籍，本书对《山海经》的原文做了系统的、全面的整理，选择优选的古代版本互相参照，并参考了袁柯、张步天等多位当代学者的研究成果，以使本书能体现《山海经》的近期新研究水平。本书将正确的原文、详细的注释和准确明白的译文互相对照排列，使读者轻松愉快地读懂历来被认为深奥的《山海经》。《
《唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首（全三册）》精选那些广为人知的经典唐诗、宋词、元曲编纂成册，书中作品原文、译文、评点等内容。
为官治国的宝典 修身齐家的圣经 曾国藩不仅是“千古完人”、“官场楷模”，还是中国历史上留下文字多的人之一。 1875年，曾国藩去世后的第三年，为彰显这位“中兴名臣”文章功业，清廷颁下谕旨，令李翰章等人编撰出《曾文正公全集》156卷，约350万字。但它的辑的仅仅是曾国藩文章中的一部分。曾国藩生前的所有文字的底本、副本以及大量藏书都被曾氏后人藏在湖南湘乡曾氏老家中，由专人看管曾藩生前的所有文字的所有文字的底本、副本以及大量藏国藩的曾孙曾约农带走了曾国藩的亲等日记，秘不示人。解放前夕，曾国藩的曾孙曾约农带走了曾国藩的亲笔日记和一部分家书原件去了台湾，其余仍留在老家，被完整地保存下来。 新编的《曾国藩全集》正是依据大陆和台湾保存的这些资料，参照有关书籍整理而成，它的总字数约1500万字，
韩愈写出了大量光照千古的文学作品，无论是鸿篇巨制还是短幅小品，都能气势充沛、闳中肆外、纵横捭阖。同时，韩愈还培养或团结了一大批文人志士，声势浩荡地把散文推向了新的阶段。自韩愈开始，散文才被 为一种文学形式。到了宋代，韩愈的声价 是日丽中天，苏轼《潮州韩文公庙碑》奉之为“百世师”“天下法”，赞誉他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。在散文 ，韩愈是一座巍峨的丰碑。 他不但善于制作雄丽典雅的大块文章，也时时吟咏隽永新奇的小品文字，如《杂说 》《获麟解》等寓言小品，蕴含怀才不遇的感慨或穷愁落寞的叹息， 委曲深致；又如《女挐圹铭》《祭房君文》等哀祭小品，寥寥淡淡， 摹写真情，字有尽而泪无穷；至于赠序小品，佳作 多，如 《送董邵南序》《送高闲上人序》《送王秀才含序》《送区册序》等，构思精巧
吴敬梓以他杰出的艺术才能，在《儒林外史》中表现了我国古代社会后期知识分子的生活、遭遇，并以此为中心广泛地反映了当时文化教育界的状况。 作者选择了代表性的人物，基本上做“个体”分析，并对小说中某一类型的人物“群体”做综论研讨。 本书全面地揭示《儒林外史》人物形象所蕴含的社会意义和认识价值，同时也 深入地表述吴敬梓的审美眼光和创作才华。
