《曾国藩家书》内容广泛,是曾国藩一生主要的治家、治学、育儿、孝道等方面的生动反映。此次新版收录文章如下:其一,曾国藩写给其祖父母、父母、叔婶的全部家书,计76封,体现了曾国藩的孝道思想;其二,教育子女修身、学习、处世等方面的书信,即 家训 ,计188封。曾国藩所写家书有1500余封,百余万字,我们从中精选了264封。本书是曾国藩所写家书中的精华。
本书为 中国古典诗词校注评丛书 中的一种。《王维诗全集》汇辑王维全部诗作,是目前王维作品十分全面的辑本。每篇均加以题解、注释,力求对王维诗作及王维本人进行全面客观的解读。
本书共分十二卷,收录了《古文观止》中周至明代的古文百余篇,除了原文外,还附有白话译文详尽的注释及文章的内容概要。 本书内容丰富,形式新颖,融知识性及可读性为一体,读者通过阅读本书,可增长知识,开阔眼界,提高对古汉语的阅读理解能力。 《古文观止》自周、秦文迄明文为止。本书专辑有清一代之文,以与《古文观止》相衔接,名曰《清文观止》。凡已读《古文观止》者得此一编,斯成完壁。 本书所选清文,根据下列标准:(1)适应时代需要。(2)所选除名家传诵之作外,其意义深长,有功世道之文,亦在被选之列。(3)所选各种文体,求其完备,使读者举一反三。 《古文观止》的编选目的是 正蒙养而裨后学 即给青少年提供一个学习文言散文的入门读物。蘅塘退士孙洙在《唐诗三百首》的序言中说: 熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。
《黄仲则选集》,收录黄仲则诗434首,较此前其他选本选诗更多。前言详细介绍了黄仲则的生平和创作。正文所收诗歌作品按照黄仲则生平活动的轨迹,以时间为序分段编排,各时段作品之前附黄氏简谱,帮助读者了解这一时期黄仲则的处境和心境,从而对这一时段作品的创作背景有所认识,能更好地理解诗歌的意旨。选注者除对所选各诗加以简明准确的注释外,有些重要的作品后还辑有诸家的评论,以供读者参考,更全面地理解作品的内涵。选注者张草纫先生在古典文学方面有深厚的积累,有丰富的古籍整理的经验,由他笺注的《二晏词笺注》和《纳兰词笺注》二书作为上海古籍出版社《中国古典文学丛书》的重要品种,造福学界多年,深受读者好评。相信由张草纫先生选注的这本《黄仲则选集》亦将成为深受读者信赖的普及版本。
南大吉,字符善,号瑞泉,陕西渭南人 , 明代学者,为官造福一方,创办书院倡学。本书主要由《瑞泉集遗稿》及部分诗稿辑录整理而成,大致能反映出南大吉的基本理学思想。全书共6卷。《瑞泉南伯子集》,据明嘉靖四十五年(1566年)南轩刻本,目前重庆市图书馆藏有此集之残本。诗稿的辑录主要参考黄宗羲《明儒学案》点校修订本,中华书局 2008 年版;《冯从吾冯少墟集》,文津阁《四库全书》影印本,商务印书馆 2005 年版;《绍兴县志》,绍兴县志编撰委员会编,中华书局 1999 年版;《绍兴市志》,绍兴市地方志编撰委员会编,浙江人民出版社 1996 年版等。点校以明刻本为底本,通校其它诸种刻本,凡改正明本之处均出校。本书搜集的南大吉著述,特别是辑录的诗稿,具有很高的文献和古籍整理价值。
薛敬之, 字显思,号思庵。明代关学重要传人,史称 “ 关西夫子 ” , 拜明代理学大师周惠(号小泉)为师 。本书点校整理的《薛思菴先生野录》以清咸丰元年( 1851 年)渭南武鸿模刻本为底本,同时参校《关中丛书》本,包括《野录》 3 卷、文 1 篇、诗 8 首,附录中增加了薛敬之 6 篇佚文、墓志铭及《关中丛书思菴野录跋》。本书是首次全面系统整理出版的薛敬之文献。 张舜典,字心虞,号 鸡 山,明代 理学家、 文学家,陕西 凤翔 陈村镇人,著作有《致曲言》《 明德集 》 2 卷 , 以及后世辑文集《 鸡 山语要》,被称为 “ 关学集大成者 ” 。 本书点校整理的《鸡山语要》以民国二十四年( 1935 年)陕西通志馆《关中丛书》刊本为底本,以清道光五年( 1825 年)范鄗鼎汇编的《理学备考》中《张鸡山先生集》为校本
1984年由上海古籍出版社出版的《茗柯文编》,卷首嘉庆十四年夏阮元序,郭麐序。卷尾有光绪八年壬申张寿荣后序。此应为光绪九年花雨楼丛抄本。全书分为四编,每编各冠目录收集清代常州人、著名经学家、文学家张惠言的所有赋、文、词,除四编外,增加了补编与外编,是历代以来*详备的版本。校点者黄立新,参校了嘉庆版同治版以及手稿本,较为完善。
《忠正德文集》为文章、诗词合集。据《四库提要》载,绍兴五年,鼎监修神、哲二宗实录成,高宗亲书 忠正德文 四字赐之,因以名集。又据宋周必大《忠正德文集序》载,《忠正德文集》乃赵鼎孙赵谧 追怀祖烈,将刻遗稿附昌黎文以传。凡拟诏百有十、杂着八、古律诗四百余首、奏疏表札各二百余篇,号《得全居士集》,而古乐府四十为《别集》 。 《忠正德文集》后世失传,今天我们所见到的《忠正德文集》,乃是《四库全书》编纂官主要根据《永乐大典》和《历代名臣奏议》裒缀,共得奏议、笔录、古今体诗、诗余等二百九十六篇。
《围炉夜话》是一部文艺的格言集,更是一部人生的格言集,被称为中国人修身养性之书。书中经典简练的语言在立身处世、德行修养、待人接物、思想境界等方面,都有其独到的见解、深刻的内涵,其中所涉及的修身、齐家、治国、平天下的道理与我们的日常生活息息相关,使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味,让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。 本书从立德、立身、立业三方面下笔,对《围炉夜话》原著中的200多条富含人生哲理和行为标准的言辞进行精编精译。虽然都是三言两语,结构层次也没有那么清晰明了,但可谓 立片言而居要 ,内涵极为深刻,贯穿首尾的思想具有广泛的教育意义。另外,该书还把鞭挞、指导、讽刺、劝勉等多种情感熔于一炉,用精妙的语言道出了深刻的哲理,让人读来回味无穷,获益匪浅。
★《古文观止》所选之文上起先秦,下至明末,共二百二十二篇,分为十二卷。大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇,《公羊传》3篇、《礼记》6篇,《战国策》14篇,韩愈文17篇;柳宗元文8篇,欧阳修文11篇,苏轼文11篇,苏辙文3篇,王安石文3篇 共222篇。入选之文皆为语言精练、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性,以古文为正宗,也不排斥骈文,以时代为经,以作家为纬,蒙童读来不高,学人读来不低,文章在编排上,以时代为序,眉目清楚,文章篇幅短小精悍,脍炙人口,易于记诵,至今仍是人们学习文言文的优秀读物。 ★时过境迁,我们直接阅读《古文观止》尚有难度,阅读白话《古文观止》又无法体味其原汁原味的精妙。为此我们在原文基础上,对一些难以理解的
《全宋筆記第七編二》包括:《洞天清録》《善誘文》《希通録》《宜齋野乘》《蒙韃備録》《辛巳泣蘄録》《蘆浦筆記》《黑韃事略》《朝野遺記》。 《洞天清録》一卷,南宋趙希鵠撰。是書記載古器書畫,凡一百六十則,涉及古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、翰墨真跡、古今石刻、古今紙花印色、古畫等,洞悉源流,辨析精審,趣味盎然,歷來爲鑒賞家所重。 《善誘文》一卷,陳録撰。是書輯録前人語言、文字,間以撰者議論,大多爲座右銘、格言之類,其中不無因果報應思想,但對人們行爲的規範,仍有參考價值。 《希通録》一卷,蕭參撰。《希通録》,書名得自晉范寧之語,言讀書得理不易,所以希望通達。原書已不見,僅《説郛》中存有數條,其中如釋 籟 字,如辨秦始皇焚書坑儒事等等,都有一定的參考價值。 《宜齋野乘》
本书是中国古典诗词校注评丛书中的一种,收录了谢朓诗149首,文29篇,并按体裁将其分门别类,每一类下又大致以创作时间之先后排列。本书包括前言、原文、题解、注释、汇评、附录等,较为全面地反映了谢朓留存文学作品的面貌。
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分,具有正史不可替代的学术价值,是祖国文化遗产中的一颗瑰丽的明珠。由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者编纂的《全宋笔记》是一套兼具史料价值和文化价值的大型文献丛书,是一部经过系统整理、收罗齐全的宋人笔记总汇。朱易安、傅璇琮、周常林编著的《全宋笔记(第7编4)》为其中一册,收录《愧郯錄》、《裎史》。
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分,具有正史不可替代的学术价值,是祖国文化遗产中的一颗瑰丽的明珠。由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者编纂的《全宋笔记》是一套兼具史料价值和文化价值的大型文献丛书,是一部经过系统整理、收罗齐全的宋人笔记总汇。朱易安、傅璇琮、周常林编著的《全宋笔记(第7编8)》收录《诸蕃志》《示儿编》《西山读书记》《云谷杂记》《考古质疑》等数十部宋人笔记。
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分,具有正史不可替代的学术价值,是祖国文化遗产中的一颗瑰丽的明珠。由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者编纂的《全宋笔记》是一套兼具史料价值和文化价值的大型文献丛书,是一部经过系统整理、收罗齐全的宋人笔记总汇。朱易安、傅璇琮、周常林编著的《全宋笔记(第7编6)》为其中一册,收录《自警编》。
本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文,按文体及次第编排,每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容。