《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时7在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。

陶渊明，又名潜，字符亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。生于晋哀帝兴宁三年（三六五），卒于宋文帝元嘉四年（四二七），享年六十三岁，他生活在晋、宋易代之际，而大部份时间是在东晋王朝中度过的。那是个政治极为黑暗、腐朽的年代。 陶渊明出生在一个还衰落的官僚家庭，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，官至大司马。祖父陶茂和父亲陶逸都做过太守一类的官。外祖父孟嘉是东晋名士。陶渊明的祖父和父亲并不是承袭陶侃爵位的嫡嗣；渊明七、八岁时，其父便已去世，因此，他从少年时代起，就生活在贫困之中。由于家庭环境的影响，陶渊明很小就喜爱读书，对儒家经典有特别浓厚的兴趣。他读书的范围，除了儒家的经典，再就是两晋时代盛行的（老子）、（庄子），还有大量的先秦至汉魏的史学、文学著作，广泛地接触了古代文化遗产。

《老残游记/中国古典小说最经典》以摇串铃的江湖郎中老残两个月的短暂游历为主线，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相。通过对玉贤、刚弼两个所谓“清官”滥用刑罚、草菅人命的罪恶行径的描写，得出“清官比贪官更可恶”的惨痛结论；又通过老残这个精通医术又有强烈政治意识的人物形象，寄寓了自己挽救时弊的愿望。 《老残游记/中国古典小说最经典》的语言不因袭陈词，追求创新，其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，读来颇具艺术感染力。

《东斋记事》是范镇写的有关时事见闻的笔记，所记内容涉及北宋典章制度、士人逸事，以及蜀地风土人情等。《春明退朝录》是宋敏求撰写的一部史料性较强的见闻笔记，内容涉及宋代官诰礼仪、仕宦进拟、差除制度等。

庄子是我国先秦时期著名的哲学家与文学家，他倡导社会生活无为而治，顺应自然，返璞归真，和平相处。 庄子更有价值的是他的文学贡献，他的散文如鲁迅先生所形容，如长江大河与海洋一样，堪称汪洋恣肆，仪态万方同时穷形极相，色彩瑰丽。 本书将内外杂篇*代表性、生动的文章作了注释与现译，每篇译文后略记译者感想，意在指示，供读者参考。这里要向用以借鉴的诸家蒙学前辈的成果致敬和致谢。 《庄子》内容与含义较为艰深晦涩，特别是谈论人生哲学，许多地方玄之又玄，向有争论，本人尽*努力，解放思想，尽量体会并畅译出庄子的风貌，力求传其真韵。在忠实原文的基础上，不拘泥于字面，谨求允通流丽，呵成一气，倘若能给读者带来耳目一新之片感，则大幸也。

本书为“唐宋史料笔记丛刊”的一种，收录唐人笔记两种。 一种《明皇杂录》二卷，补遗一卷，由唐郑处诲撰，记载了唐玄宗一代杂事，偶亦兼及肃、代二朝史实。本书内容涉及颇丰，文字生动，唐玄宗早年的励精求治，思贤若渴，晚年的不理朝政、恣情声色，权臣的炙手可热，忌贤妒能无不跃然纸上。对我们研究开元、天宝的理乱兴衰史，颇有史料价值。所记异闻琐事，亦可资参考。 另一种《东观奏记》由晚唐裴庭裕撰。唐僖宗大顺中（八九0——九一年）裴庭裕参预修撰唐宣宗实录的工作，时离宣宗朝达三、四十年之久，又中间经过黄巢农民起义，备修实录的日历与起居注已荡然无存，裴庭裕凭藉儿童时代的记忆，采摘宣宗朝耳目闻睹之事，撰成《东观秦记》，上奏丞相杜让能。《东观奏记》分上中下三卷，专记宣宗一朝政事共八十九件。在唐朝杂史中称翔实

本书为“唐宋史料笔记丛刊”的一种，为北、南宋之际庄绰所撰，共三卷，内容有：先世旧闻、当代事实、各地习俗、异闻琐事，还有有关刻丝、种茶及农作物种植的情况，还有对方书、本草的考证，相当详实。本书是宋人史料笔记中比较重要的一种，其资料价值一向为人们所公认。

清末民初以来，在古文的選注方面，高步瀛先生有着突出的成绩。他選编笺注的作品很多，其中于五、六十年代标点整理出版的有《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》等书，都获得了学术界的好评。 高步瀛（一八七三-一九四0），字阆仙，河北霸县人，桐城派后期古文家吴汝论（挚甫）的学生。本世纪二十年代前后，曾先后执教于北平师范大学、女子师范大学。由于他对古文的义理、考据、辞章都有很深的功底，加之具有多年的教学经验，選文重点突出，带有典范性；注释详博谨严，多有发明，不愧为一代選家。

《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响最大的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文，读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵，是同类读物中的优秀之作。

清末民初以来，在古文的选注方面，高步瀛先生有着突出的成绩。他所选编的《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》等书，都获得了学术界的好评。高先生的遗稿很多，现存中华书局的《散文选（先秦部分）》、《经史诸子文选》等。故这次中华书局统一编排后整理出版，以飨读者。

《东坡志林》可以说是苏轼的“滑稽文学”。作者不但记载了许多的朝野大事，也融铸了许多荒诞不经的传说。涉笔成趣。在很大程度上开启了明代小品文的风格。

周邦彦(1056—1121)字美成，晚号清真居士。北宋钱塘(今浙江杭州)人。诗词文赋无所不擅，但因生前为其词名所掩，死后诗文多散佚，惟年轻时为皇帝所献《汴都赋》为时所重。后由太学诸生升太学正。先后任庐州(今安徽合肥市)教授、溧水县知县。哲宗时历任校书郎、考工员外郎等，以直龙图阁出知河中府、顺昌府、隆德府，徽宗朝仕至秘书监、徽猷阁待制。因“妙解音律”、“能自度曲”，又善于填词，被任命为大晟府提举官。后出知处州(今浙江丽水)，罢官后提举南京(今河南商丘等处)鸿庆宫。 本书为“中国家庭基本藏书”之一，收录周邦彦诗词若干。

建安时期在中国文学史上是一个自觉而辉煌的时期。曹操、曹丕、曹植合称“三曹”，是建安时期十分优秀的三位诗人，他们雅爱词章，提倡文学，并且身体力行， 创作了大量的文学作品。余冠英先生的《三曹诗选》遴选三曹诗作83首，其中曹操八首，曹丕二十一首，曹植五十四首，进行讲解、出注，皆以深厚相关的研究为依据，为广大读者提供了了解三曹的创作情况与作品魅力的经典读本。

李斯（约公元前280-公元前208年），楚国上蔡（今河南省上蔡县）人。出身于“闾巷布衣”，少与韩非“从荀卿学帝王之术”。公元前247年，李斯“度楚王不足事，而六国皆弱”，惟有秦具备“灭诸侯，成帝业，为天下一统”的条件，遂辞别荀卿，离楚“西说秦王”。在秦先后被拜为长史、客卿、廷尉和左丞相，在辅佐秦始皇统一中国，建立封建的中央集权制的国家中，功勋卓著。始皇死后，赵高、胡亥篡权，李斯为了保全既得利益，屈从赵高，铸成大错。公元前208年，因赵高诬其“谋反”，“具斯五刑，论腰斩咸阳市”，并夷三族。 李斯是秦朝卓越的政治家、军事家，其顺应历史发展，促秦统一中国的时政分析；对敌实行远交近攻、分化瓦解、各个击破的军事策略；反“逐客”、行郡县、实行统一的政治主张，都闪耀着朴素的唯物主义思想，推动了历史

本书是“元明史料笔记”丛刊之一。今言所涉及的内容，实际是明代洪武至嘉靖一百八十余年间国政朝章、兵戎邦计等方面的真实纪录。其中的许多记载，不但可补史之缺佚，可正史之谬误，更主要的是这些记载为研究明代前期社会的政治、经济、军事、文化，提供了很宝贵的资料。

本书包括：张以宁（三首）峨眉亭、丝瓜、严陵钓台、汪广洋（二首）登南海驿楼、兰溪棹歌、宋濂（一首）送许时用还剡、蓝仁（三首）惜猫怨、题荷池白鹭、暮归山中等。