本书共分十二卷，收录了《古文观止》中周至明代的古文百余篇，除了原文外，还附有白话译文详尽的注释及文章的内容概要。 本书内容丰富，形式新颖，融知识性及可读性为一体，读者通过阅读本书，可增长知识，开阔眼界，提高对古汉语的阅读理解能力。 《古文观止》自周、秦文迄明文为止。本书专辑有清一代之文，以与《古文观止》相衔接，名曰《清文观止》。凡已读《古文观止》者得此一编，斯成完壁。 本书所选清文，根据下列标准：（1）适应时代需要。（2）所选除名家传诵之作外，其意义深长，有功世道之文，亦在被选之列。（3）所选各种文体，求其完备，使读者举一反三。 《古文观止》的编选目的是 正蒙养而裨后学 即给青少年提供一个学习文言散文的入门读物。蘅塘退士孙洙在《唐诗三百首》的序言中说： 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
本书是明末清初学者、诗人冒襄所撰的一部散文小品，词句清丽，感情真切，与沈复的《浮生六记》齐名。冒辟疆曾撰《影梅庵忆语》追忆他和其妾秦淮名姝董小宛的爱情故事。名士名媛，才情俱至，字里行间，哀感惋艳，虽琐碎记来，却情真语挚，不难领略到封建礼教下透露出的一缕春光。由于作者对女主人公怀着刻骨铭心的爱，故而这篇文章拿他自己的话来说，是用血泪和着墨水写成的。冒襄一生曾有许多著述，都不及这篇《忆语》流传不衰，是作者真挚而强烈的情感为这篇文章注入了鲜活的艺术生命。 全文分四卷：*卷记叙了作者与董小宛从相识到相爱到终成眷属的全过程；第二卷写他们在爱情生活中那些如诗如画的生活片断；第三卷写甲申之变后他们流离失所经历的种种艰险困苦；第四卷写谶言、预兆与梦幻，用一种宿命的观点去解释他们的姻缘。
姜夔，字尧章，号白石道人。诗词文章，书法音乐，无不精善。尤其是词，清空雅骚，影响巨大。词坛自南宋中末期一直到清末，可以说完全是 姜夔的时期 。本书对姜夔的全部词作进行编年和校注、评析，并汇集历代评点。?
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。采儒、道、佛三家之精髓，以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道；融处世哲学，生活艺术，审美情趣于一体；它似语录，却拥有语录所没有的趣味；它似随笔，却拥有随笔所不及的整饬。它是一部文辞优美、含义深邃的读物，更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的优秀文学作品。
《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端。
《围炉夜话》是一部文艺的格言集，更是一部人生的格言集，被称为中国人修身养性之书。书中经典简练的语言在立身处世、德行修养、待人接物、思想境界等方面，都有其独到的见解、深刻的内涵，其中所涉及的修身、齐家、治国、平天下的道理与我们的日常生活息息相关，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。 本书从立德、立身、立业三方面下笔，对《围炉夜话》原著中的200多条富含人生哲理和行为标准的言辞进行精编精译。虽然都是三言两语，结构层次也没有那么清晰明了，但可谓 立片言而居要 ，内涵极为深刻，贯穿首尾的思想具有广泛的教育意义。另外，该书还把鞭挞、指导、讽刺、劝勉等多种情感熔于一炉，用精妙的语言道出了深刻的哲理，让人读来回味无穷，获益匪浅。
《国故论衡》是章太炎先生的重要著作，自二十世纪初问世以来，备受注目。《国故论衡》出版的早版本为日本秀光社1910版，我馆早年亦出版过此书。目前出版的此书多依是书。《太炎先生著述目录初编》对此已有记述：“谨按：《国故论衡》有先校本，庚戌年五月日本国学讲习会刊行。先校本修正二十四则，先师自书眉云：‘此初校本语亦有校定本所未载者，他日当集合刊之。’”可见，《国故论衡》的出版，并未完全将太炎先生的修改稿。复旦大学的周振鹤藏有此书，系太炎先生在《国故论衡》初稿本的批改本。太炎先生对所注一概蝇头细书，有时朱墨交错，密密麻麻，足见其对著书立说之重视。修订之处正文注文皆有，补充之正文中复有加注处，以是细书中复有更细书。
《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，可谓道德文章冠冕一代。
南宋末年周密的《绝妙好词》是一部在词学史上有着重要意义的词选，其编选内容和形式有三点值得注意:：*《绝妙好词》 纯乎南宋之总集 ， 选词范围限于南宋，始自张孝祥，终于仇远，是一部断代词选，就周密的选编意图来说，是为了整理和保存一代故国文献，但对于后世来说则是了解南宋词的范本。第二《绝妙好词》 又是一部体现了流派意识的词选。民国初年的词学家陈匪石说： 周氏在宋末，与梦窗、碧山、玉田诸人皆以凄婉绵丽为主，成一大派别，此书即宗风所在，不合者不录。 《绝妙好词》汇集了风格相近、旨趣相类的词作，因而使此选具有流派之选的性质。第三《绝妙好词》 还是一部具有鲜明的审美主旨的词选，其审美主旨即倡格调雅正，尚协律合谱。 《绝妙好词》在清代曾产生巨大的影响，浙西词派将它作为典范，朱彝尊、厉鹗对《绝妙好词 》
《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。 《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些美好、值得留恋的东西。以此来表达故国之思、乡土之情，抒
陈寅恪集之一种。收入笔者1923 1966年间致亲朋、学者的200余件书翰，是其数十年生活的真实记录，内容涉及论学、论人、心志情感和日常生活。由此可以了解陈氏是在怎样的环境下从事学术探索，了解其性情与为人。这批书函对于研究20世纪学术史、研究陈寅恪均具有宝贵的史料价值，
霍松林主编的《古代文论名篇详注》的编写原则是：既适于教师讲授，又适于学生自学。其体例是：精选名篇，文内用夹注，文后附说明。 夹注 力图作到，一、特殊的虚词、实词及句子，加以注音、释义及语法说明。二、难句今译或用通俗语言讲解，三、重点词语注明出处，艰深的引文作必要的解释。 说明 的意图是：一、简介作者生平、思想和在文论方面的成就，二、节录、节选的篇章，介绍原著梗概和有关情况，三、以分析本文为主，不但撮述文论要点，并指出段落大意及段与段之间的内在联系，以便学生充分掌握。
《读书札记二集》内容包括 史记之部 、 汉书之部 、 晋书之部 、 后汉纪之部 、 资治通鉴考异之部 、 弘明集之部 、 唐人小说之部 、 敦煌零拾之部 、 人物志之部 等。
