《元曲三百首》收选了300首作品,比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样,主 要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特,有苍凉感慨的怀 古之情,有激越悲壮的边塞之风,有哀婉典雅的闺怨情怀 常与唐诗、宋词并称,从 而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。
在中国韵文史上,唐诗、宋词、元曲接二连三,高峰迭起,名家名作,琳琅满目。元曲作为元代文学的代表,以其独特的艺术成就而在中国文学史上占有重要的地位,千百年来一直为人们传诵不衰。元曲是个统称,包括散曲与戏曲(杂剧),散曲又可分为小令与套曲。本书为著名学者任中敏所选编的元代散曲小令选集。与《唐诗三百首》《宋词三百首》并为古代韵体诗歌的经典选本。本社为之选配插图,增加注释和眉评。
中国古代诗歌,是民族的瑰宝,不同时代、不同作家有各自的风格之美。《中国古典诗词曲选粹》即是从历代诗歌中选出部分精品,加以注释,推介给读者。 丛书按时代顺序分为先秦两汉诗卷、魏晋南北朝诗卷、唐诗卷、唐宋词卷、宋诗卷、元明清诗卷、元明清词卷、元明清散曲卷共计八卷。从选目来看,所选均为情感真挚感人,富于艺术特色,可读性强的作品,适当兼顾不同时代、不同流派和不同作家的代表性作品。每个作家还撰有小传,简要介绍作家生平行事、诗歌成就特色及作品和版本存世情况。作品的注释,以语词注释为主,适当阐发诗意,必要时引述古人评语,总之以引导读者领略诗意诗境为要。 这套诗歌选集,由傅璇琮先生生前一力倡导并担任顾问,知名学者卢盛江、卢燕新担任主编,汇集了国内相关领域中青年学者的研究成果,作者
扬州清曲(又称小曲、小唱、小调)是扬州乡土文化的瑰宝,也是祖国民间艺术定库里的一笔珍贵遗产。 它起源于古老的扬州民歌,传承了元明俗曲,又兼收并蓄“传自四方”的时调精华,经过历代民间艺人在口口相传中不断丰富提高,终于炼成南北交融、雅俗共赏、兼具深厚历史内涵和鲜明地方色彩的一种古典曲艺。 本书编辑宗旨一是求全,二是求真。 首先是求全。本书分上、中、下三卷,上卷为曲词,中卷为曲调,下卷为曲论。 本卷现共收单曲354种、小套曲49种、大套曲12系列75种。就现有条件来看,仍是扬州清曲有史以来收入曲目多、内容丰富的一部词集。 曲词来源于以下五个方面: 其一,是二十世纪五十年代收集、六十年代散失、又于八十年代重新搜集和补记的那一批艺人口述记录稿。 其二,是流传于农村秧歌中的小曲曲词。 其
人们常说,唐诗、宋词、元曲。元曲自然包括散曲。由于这种体裁在元代蓬勃发展,于是成为一代文学的标志。明、清两代,散曲成就稍逊于元,但影响依然巨大。该书共收选了61位散曲作家111篇作品,向读者提散曲的一些精品。
《错勘贤愚枉做天》(关汉卿卷)。关汉卿是世人公认的元曲大家,他一生曾创作菜曲六十余首,杂剧六十七部,比后他几百年的英国大战剧家莎士比亚所写的居作多出一倍。他的散曲脍灸人口,杂剧冠绝当世。他的散曲作品或记叙爱情,或抒写襟怀;或表现离愁别恨,或描绘自然风光。时而悲歌慷慨,时而风流艳冶,写态传情,有“曲尽人情”的本色。他的杂剧,形式有悲剧、喜剧、悲喜剧、正剧;内容有社会全面、广阔的人情世态、塑造出形形色色的、应有尽有的人物形象。这一卷的编著者张厚余先生,是上世纪50年代毕业于北京大学中文系的高材生,国内著名的古典文学专家,书中收入了关汉卿六十多首散曲和十八部杂居中的二十折,囊括了他全部的散曲和杂剧的精华,是国内部研究关汉卿作品的专著。在每一部作品的原作之后,编著者都有简明扼要、精辟
马致远一生创作杂剧十五种,现存七种,负盛名的是历史悲剧《汉宫秋》。本卷的编著者李德身教授,是研究元曲方面的资深专家。2002年作者曾合作主编过一部了《元曲名篇鉴赏辞典》(由中国社会科学出版社出版)。而他对马致远情有独钟,前作似意犹未尽,由他担纲此卷正合其意。该卷除收入马致远全部散曲外,又收入其杂剧《汉宫秋》四折,《岳阳楼》、《黄粱梦》、《青衫阳》、《荐福碑》、《陈传高卧》、《任风子》各一折。加上他精心进行的注释与点评,可以说,这是目前国内的一部搜集全、评注详的马致远作品专集。 本书所收集的作品比较全面地展示了元曲风貌,我们对每一道无曲都进行了点评,语言通俗易懂,很容易为小读者们所接受。
全书七万余言,中英对照,近500幅精美图版。 鼻烟壶始于清康熙朝,后由于皇帝喜好,令官作坊集各种工艺材质制作,尽善尽美,举世赞叹 袖珍中华艺术 ,其中尤以内画鼻烟壶凭借细钩笔穿过小孔在方寸间左右相反作画,堪称鬼斧神工,亦是鼻烟壶制作中惟一能真实体现书画主流艺术之美的类别。 冀派内画大师索振海,内画作品清新脱俗,令人耳目一新,爱不释手。其于山水、花鸟、走兽、人物、仿古、肖像,无所不精。尤善山水,运笔墨染,有如神助,人称 壶中傅抱石 ,又有谓内画至此境界,已空前,恐绝后。 索振海天纵英才,胸中自有画稿,信手捻来,即成佳作,由于其深厚的国画底子和不凡的艺术天分,许多存世精品皆为一次绘成的孤品,此书中收录多为其孤品或妙作,于各类别的作品亦少重复题材,画法亦囊括写意、工笔、写实、油彩、泼墨等不
元曲指元代的杂剧和散曲。元杂剧是以曲词为主,有完整曲折的故事情节和性格鲜明的人物形象。就内容而言,它所描写的故事,涉及自有史以来到元代的各个朝代,触及政治、经济、军事、外交、日常生活等各个领域。就题材而言,元杂剧可分为爱情婚姻剧、伦理道德剧、历史故事剧等。丰富多彩的故事、形形色色的人物,以生动、直观的形式反映了众生百态、悲欢离合,在美与丑、善与恶、情感与理智的冲突较量中,智慧决定了人的命运。 元代散曲,作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌,成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品,更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以,无论杂剧还是散曲,都确实蕴含着丰富的人生智慧。
《历代曲话汇编(套装3册)》为国家古籍整理出版“十一五”规划重点项目。现已基本定稿,全书700多万字,收录了从戏曲形成时期的唐宋至戏曲转型时期的近代250多位曲论家的曲论专著或单篇评论(包括评点、序跋、书信及以诗词曲论曲等多种形式),其中专著近120种(目前规模*的《新编中国古典戏曲论著集成》只收录48种曲论专著),关于散曲和戏曲的单篇曲论约150万字。全书由唐宋元编、明代编、清代编、近代编组成,并附有《人名索引》、《剧名索引》、《重要术语索引》、《曲牌名索引》。采用繁体竖排,加新式标点符号。该编为唐宋元编,收录24位曲论家的曲论专著或单篇评论,其中专著17余部。
《元曲小百科》是“国学小百科”丛书中的一本,它不同于现在市场较多的单一元曲选本,而是一本对元曲的历史、流变、人物、作品和艺术特色作全方位介绍的书,是真正的“元曲小百科”。本书的重点,在对元散曲的产生、元散曲的结构和元散曲的艺术特色的介绍,这一些重要知识,又恰好是目前元曲读物忽略的地方。对元曲作家和作品的介绍也是本书的重要内容,作者对作品的赏析没有采用一般书籍逐字逐句解说的办法,而更注重作品产生的背景介绍和对作品艺术性的整理把握。后一部分元曲的曲牌选萃,为初学者提供了很好的参考借鉴。
近代国学大师王国维说: 一代有一代之文学。 这是中国文学发展历史的一个重要特色。元曲是继唐诗、宋词之后,我国文学史上取得的又一突出成就。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着夺目的异彩。 元曲原本来自所谓的 蕃曲 胡乐 ,起初在民间流传,被称为 街市小令 或 村坊小调 。它是金元时期在北方歌谣俗曲的基础上发展起来的新诗歌形式。它成长繁荣的环境是金元时期的城镇,作者大多是中下层文人和民间艺人,演唱者大多是勾栏里的歌伎。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
本书是对宋代作家陆游词作所作的校勘、定律、考证、笺注和词评。以国家图书馆藏嘉定溧阳学宫陆氏所刻残本《渭南文集》为底本,参校众本。录词144阙,依韵脚分为三卷。本书学术价值较高,作者的词评和考释都颇具水准,于词律用力尤多。
《元曲三百首》,任中敏先生编选,1930年上海民智书局初版,后经卢前先生重订,于1945年由上海中华书局出版,1947年再版。此书意在继踵《唐诗三百首》和《宋词三百首》,鼎足而三。任、卢二先生都是曲学名家,其眼光自然不同一般,所选多属曲中上品,且顾及题材、风格之多样化,使读者借此得以窥见元散曲之多采风貌,而选者之观点、趣味亦隐然可见。所选全系小令,不选套数,可能是从抒情诗体的角度着眼,以与唐诗、宋词相配;因套数已含有较多的叙事成分,近于剧诗,所以不取吧。这一点与当代散曲选本颇不同。
文学大师写给大众的启蒙读物,名家经典,历久弥新。 俞平伯,古典文学研究家,红学家、诗人、作家。本书收录了“读诗札记”、“读词偶得”、“清真词释”三个部分,记录了俞平伯对古诗词的见解。 文学大师写给大众的启蒙读物,名家经典,历久弥新。 俞平伯,古典文学研究家,红学家、诗人、作家。本书收录了“读诗札记”、“读词偶得”、“清真词释”三个部分,记录了俞平伯对古诗词的见解。
古琴是中华民族早的弹弦乐器,是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。古琴这一古老的乐器与有着三千年悠久历史的古琴音乐,是中国音乐史重要组成部分,同时也是中国传统音乐文化的代表。中国古琴从形制到曲目,从特殊的记谱方式到丰富的演奏技巧,都体现了中国音乐艺术的至高境界。古琴音乐具有深沉蕴藉、潇洒飘逸的风格特点和感人至深的艺术魅力,擅长用“虚”“远”来制造一种空灵的美感,追求含蓄的、内在的神韵和意境,它既有丰富的内涵,又有表面上看极简约、自由、散漫的外在形式。只有深入研究古琴音乐,才能对中国音乐的博大精深有更真切的认识。 “琴、棋、书、画”以琴为首,成为中华民族传统文化的优秀代表。古琴于二OO三年被联合国列入“人类口头和非物质文化遗产气受到了国
《西昆酬唱集》是宋朝杨亿所编的一部唱和诗集,共收入杨亿、刘筠、钱惟演等十七人的250首唱和诗。西昆体是宋初诗坛独领风骚的一个流派,即是以本集而得名。内容主要涉及咏古怀史、咏物、流连光景以及闺情等,音调铿锵,对仗工稳,用典深密,文字华美,整饬典丽,将古典诗歌,尤其是五七言律诗的艺术特色发挥的淋漓尽致,体现了北宋统一帝国的堂皇气象。由于主要的唱和者是参与修纂《册府元龟》的翰林学士,学养深厚,运用典故娴熟隐微,素称难读。著名史学家王仲荦先生从18岁开始,就对本集作注,历时多年,晚年更作补订,对本集涉及典故作了详尽注释,对阅读、研究《西昆酬唱集》及宋初西昆体具有重要的参考价值。此次出版对我局1980年版作了重新排版,字大行疏,更便阅读。
“挂枝儿”是明代万历朝兴起于民间的时调小曲,在晚明甚为风行,所谓“不问南北,不问男女,不问老幼良贱,人人习之,亦人人喜听之”(沈德符《万历野获编》卷25《时尚小令》),可见其风靡程度。 冯梦龙辑评《挂枝儿》10卷,明刻本残缺,存9卷;另有姚梅伯《今乐府选》收抄本,分上、下两卷,亦残缺,然恰能补足10卷本。此书以部分卷,有私部、欢部、想部、别部、隙部、怨部、感部、咏部、谑部、杂部,凡录诗435首,以抒写男女爱情生活与社会生活状貌为主要内容,生动、活泼、率直、真切为其突出风格特色,此为主流。其中还有一些格调庸俗低级的篇什,是需要批判扬弃的。 《挂枝儿》的整理出版,对研究晚明社会风习,以及民间文学,具有重要意义。
元代文学以曲名,元时就已将曲与唐诗、宋词并称。元罗宗信《中原音韵·序》:“世之共称唐诗、宋词、大元乐府,诚哉!”近人王国维《宋元戏曲史·序》:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”元曲可以分为杂剧和散曲两种。以文艺样式分类,杂剧为综合的戏剧表演,散曲为流行歌曲演唱;从音乐系统来看,二者同属北曲系统的乐曲,所以统称为曲。元及元明间杂剧今存本261种(包括残本);元散曲据《全元散曲》共辑小令3853首,套数457套,内有很少南曲。《全元散曲》出版后,又有新发现。无论杂剧和散曲,都体现了文学史上的一次重要变革。王国维称元杂剧的文学成就为“一代之绝作”(《宋元戏曲史·元剧之文章》),胡适也赞元曲为“流之文学”(《吾国历史上
《元曲选》,一名《元人百种曲》,是明代著名戏曲家臧晋叔选编的元杂剧选集(其中阑入少数明人作品)。剧本选录的既富且精,又大多经过臧氏的加工整理,科白完整,并附有音释。在现存一百五六十种元杂剧中,有很多优秀作品主要是依靠《元曲选》这部书得以保存和广泛传播的。 本书从标点到校勘,从文字到内容,从作家介绍到作品述评,我们都是围绕一个目的,即给读者提供一个较完善的本子,使它既能帮助广大读者读懂作品,又能对元曲研究者有所启发,起个抛砖引玉的作用。但《元曲选》包罗非常广泛,点、校、注等工程浩大,而我们的才力又有限,功底不厚,经验不足,疏漏、错误之处,在所难免,甚望海内外专家及广大读者不吝指教。
观赏类植物谱录的创作兴起于唐,盛行于宋。以其中占多数的花卉谱录著作为例,现在已知有记载的唐、宋两代作品约在35种左右,出于宋代的便已占30余种,可见其分量之重。宋代观赏类植物谱录,从内容上大致可以分为两类。*类专记某一种植物,如欧阳修《洛阳牡丹记》、陈思《海棠谱》、王观《扬州芍药谱》、陈翥《桐谱》等。由于所记对象常是作者所钟爱的植物,且对象单一,故可以通篇之力描述这类植物的品种、源流、地方风俗,甚或历代与之相关的故实和诗词。谱录中以这一类作品居多。另一类则兼记各类花木,如周师厚《洛阳花木记》、范成大《桂海虞衡志》中的《花志》、《草木志》等。这类作品如一一叙述各种植物来源、典故,往往成长篇巨制,如陈沂所集类书《全芳备祖》,不易完成,故大多记载简单该要。正是得益于宋人谱录的大量存世,
本书是一套系统综合的我国古代诗词曲音乐总集,是从宋代以来的《白石道人歌曲》《事林广记·唱赚谱》以及明清《魏氏乐谱》《九宫大成》与古琴谱中搜集、筛选出乐府、唐宋词与元曲中具有“音乐经典”性的作品,译成现今广为流传的简谱和五线谱对照的谱式,再现古代诗词音乐精品之风采,为广大读者提供了可歌可唱的古代音乐作品,告别“哑巴音乐史”。
本书共收入元人小曲三千八百五十三首,套数四百五十七套。这些元曲内容丰富,题材各异,较全面地反映了元曲的发展功程。 该书内容全面,并附有大量的注释,是一部元曲集成,具有较强的系统性、理论性及知识性,不仅可供戏曲研究者作为参考资料使用,对于普通读者来说,从中可对元曲的辉煌历史有一个全面系统的了解。 本书编次依作家的先后为序,并为每位作家都编写了小传,曲末详注出处,附校勘记,全书共辑录小令3853首,套曲457套,残曲不计,可谓迄今完整的元散曲资料集。