黄侃的《文心雕龙札记》问世已有七十多年了,凡研究《文心雕龙》者无不将它作为重要的参考书。此书对《文心雕龙》中的文字典故诠释,固多独到的精辟见解;就是对其中理论的阐发,也是切理恢心,富于启发,直探文心。导读者周勋初(1929一 )是南京大学中国古代文学教授,博士生导师。历任南京大学研究生院副院长、古典文献研究所所长。他的《导读》,从学术源流上探讨《文心雕龙札记》的成书过程、原因及其学术成就。
《结水浒传》又名《荡寇志》,此书接续金圣叹评本之七十回水浒传而作,其间 三易其稿 ,首尾历22年,是水浒系列作品中与原著立场相对的一本著作。在本书中,作者反对以宋江为首的梁山泊起义,所以他杜撰出一大篇宋江等如何 被张叔夜擒拿正法 的故事,自名其书为《荡寇志》。 此次出版的《结水浒传》以湘潭大学图书馆藏同治十年刻本(玉屏山馆藏板)为底本,校以其他善本,加以标点整理,以满足广大读者的需求。
本书是《红楼梦》续书中篇幅*长的一部,共一百回,主要描写了贾宝玉与林黛玉等金陵十二钗重生、聚合的过程,全书故事情节离奇曲折,引人入胜。 我社出版的《红楼复梦》是以上海古籍社影印之北京大学图书馆藏琅嬛斋刊本为底本,参校他本,进行校点、整理而成。
内容提要 本书由三个部分组成,一是对《金瓶梅》的作者、成书、版本、方言、传播、影响等基本问题做出了深入浅出的评述;二是对《金瓶梅》的时代特征、创作主旨、文化意蕴、人物形象等内容进行了细致入微的分析;三是对《金瓶梅》的叙事艺术、人物塑造、情节构成、讽刺手法、语言艺术等成就发表了精辟独到的评论。力图使读者对《金瓶梅》有一个较为全面、同时又比较客观公正的认识。
《续三国演义》是明代的一部历史演义小说,描绘的是西晋司马氏开国后六十年间晋国 八王 、成汉李特、汉赵刘渊、后赵石勒、东晋王敦、苏峻等逐鹿中原、杀伐征战的兴衰史。 我社出版的《续三国演义》是以上海古籍出版社影印本为底本,进行校点、整理而成,以满足读者的阅读需求。
《子不语》是清代文学家袁枚的志怪小说集。《子不语》又名《新齐谐》,源出《论语》的 子不语怪、力、乱、神 。全书共二十四卷,多记述奇闻异事、奇人鬼怪,表达对程朱理学和封建礼教的不满。袁枚自称此书是游戏之作, 广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之,以妄驱庸,以骇起惰。 袁枚提倡表现人的真性情,行文过于率意,亦多芜秽,本书优选典雅有趣的部分,由著名袁枚研究专家王英志先生注译,版本明晰,注译准确,适于阅读收藏。
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事,是研究魏晋历史、人物、文学、语言的极好史料。这次整理,选取光绪十七年王先谦思贤讲舍所刻本为底本,校本则用宋本、唐写本、沈校本等为主,并征引了李慈铭、李详、程炎震、余嘉锡、徐震堮等学者的校语。书后附人名释名和龚斌的《人名索引》,以便读者阅读。
水浒传是中国四大名著之一。《水浒传》是中国历史上部用白话文写成的章回小说,内容围绕在梁山泊称覇的强盗。又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初。作者历来有争议,一般认为是施耐庵所著。郎瑛《七修类稿》中说:“《三国》、《宋江》二书,乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本,故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时,说是“施、罗二公”。此外,田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法:施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是
《世说新语》是南朝刘义庆等人所作。内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,可以说是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期 笔记小说 的代表作,是我国古代少有的一部文言志人小说集。
《西游记》是一部典型的时代积累型的长篇小 说。唐代玄奘法师去西域天竺诸国取佛经的事迹, 先经过五代僧院俗讲,逐渐神魔故事化。南宋杭州刊 行的《大唐三藏取经诗话》,有猴行者保驾排除险难 ,降妖驱怪,助其成功,初具唐僧西天取经故事的雏 型。元代有《西天取经》、《西游记》杂剧;据古朝 鲜汉语书《朴通事谚解》记载,元末有一部故事情节 已相当丰富、叙述亦相当生动的《唐三藏西游记》平 话。明代刊行的这部百回本《西游记》小说,无疑是 在元代平话的基础上创作出来的。 《西游记》小说作成于明代中后期,今存早的 金陵世德堂刊本无作者署名。清人丁晏据《天启淮安 府志》“艺文书目”吴承恩名下有《西游记》一书, 并以小说多当地方言,认定《西游记》为吴承恩作。
《三国演义》是我国四大古典小说之,对读者有着永久的魅力。它熔铸剪裁民间传说及讲史话本,结合陈寿《三国志》与裴松之注引录的大量野史笔记,将头绪纷繁的三国故事铺叙和首尾联贯、一气呵成,情节紧张曲折,引人入胜办物被塑造得栩栩如生血肉丰满,读来既惊心动魄,又赏心悦目,实为启思益智的不朽巨著。
《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说,以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。作者的想象力是惊人的。如第五十八回,写吕岳将瘟丹洒入西岐的河流、泉水之中,使周营大小三军及百姓都感染了瘟疫,丧失了战斗力;第八十一回写余德将毒痘四面八方洒去,再次让周营将士陷入绝境,弄得三军将佐人人发热,个个浑身生出天花。以当时的科学知识水平,作者绝然不会认识到世上会有细菌这种生物的,更不会认识到病毒的传染能力和对人类健康的致命危害。
明朝嘉靖年间直隶广平府成安县人氏冷于冰,聪慧多智。博览群书,实为仕途之才。因代宰相严嵩草拟贺寿之文,被严府召为幕客。后对严嵩专擅朝政不满,便离开严嵩,但屡遭迫害。他际遇多变,备尝世态炎凉,于是看破人生,决意弃家访道,云游四方。在途中遇见绿林侠客连城壁,二人结为异姓兄弟。至杭州天竺寺受到火龙真人指点,又得授木剑、宝葫芦、雷火珠等降妖伏怪的法宝,于是在杭州西湖后山苦练神功。
《东周列国志》所叙述的五百多年之间,英雄辈出,群星灿烂,千百年后,虽不乏其人,但这一时期的人和事,在历*突出,典型,它几乎是后世是非成败的理论源头,更是后人行事为人的标准和榜样。小说通过丰富而生动的故事情节,赞扬了从善入流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相,也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。