《聊斋志异》是一部不可多得的奇书，也是一部不可不读的奇书。全书借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、兽、精、怪之口，勾勒世态百相，描摹五味人生。其中所道出的一个天经地义，人人应该享有，往往又百般坎坷，千般险阻、万般无奈的 情 来，更让人感叹不已。被视为我国文言短篇小说的*之作。
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致。其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。
《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所撰，现存二十卷，共有大小故事四百多个。以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。代表了中国志怪小说的*成就。
“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以全面、细致、通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。本系列共有19册。
《搜神记》是干宝的作品中保存最完整、影响优选的一部，由马银琴、周广荣译注，它的内容主要有民间传说、妖狐鬼怪故事以及神奇怪异之事。 《搜神记》中所讲述的神鬼故事，有的揭露当时社会的黑暗，有的表现正义与邪恶的较量，有的反映人们对美好生活的追求和对不平等制度的英勇反抗等等。这些故事是民间智慧的结晶，也是长期流传的经典。细心品味，读者可以从中了解中华民族优秀的传统文化，感受故事角色所体现出来的民族个性，评判人间的是非，悟察人性的美丑。
《聊斋志异》是明末清初著名作家蒲松龄的代表作，堪称中国古典文言短篇小说的*之作。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻。它的题材非常广泛，内容极其丰富。 据说，作者蒲松龄为了给《聊斋志异》收集素材，还专门设了个茶摊，请南来北往的人前来喝茶。当然，他的终目的还是听前来喝茶的客人讲述那些奇闻逸事。客人只要提供好的故事，便可以不付茶钱。而蒲松龄则将客人讲的故事加以整理、润色，终著成这部千古佳作。 由于《聊斋志异》为文言文著成，有些读者阅读起来存在一定的障碍。为了方便阅读，我们特从原文中精选著名篇目，改写成通俗易懂的白话文。于是，便有了这本更适合现代人阅读的《一本书读懂经典白话聊斋》。希望读者能从中再次体悟到这部古代
《文心雕龙》是中国部系统的文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于南北朝时期，作者为刘勰。本书分上下两编，每编二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论和总序等五部分。本书的文学思想是传统观念与时代思潮的集合。本书的创作目的，主要是反对南朝“浮诡”、“论监”的文风。同时，也有意于纠正文论“各照隅隙，鲜观衢路”的严重缺点。
本书精选了七十篇笔记。这些笔记记载了宋代的社会风俗、科技记录、典章制度、民众疾苦、中外贸易、书画诗文、历史事件等等，资料性和可读性俱佳。
《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象，作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情，其中，也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情。此书历来被视为小说中的翘楚之作，有“*”的美誉。
（清）曾朴所著的《孽海花》全书以金雯青、傅彩云(影射洪钧和赛金花)的故事为线索，通过上流社会中达官名士的活动和言论，反映了中国自同治初年到甲午战败这三十年间，知识分子从蒙昧闭塞、自我陶醉到睁眼看世界、并进而探索强国富民之路的心路历程。《孽海花》描绘了许多重要的历史事件，从中法战争到中俄领土争端，从甲午海战到台湾军民的反抗侵略，从洋务运动到维新派兴起，以至资产阶级革命领导的广州起义的失败，展现了广阔的故事场景；而雅聚园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社等等，又都是一时文化过程的足迹。因作者“从旧垒中来”，谙熟此类人物，故写来生态并作，栩栩如生。兼以作者具有深厚的传统文学修养，文笔典雅而畅达，得雅俗共赏之妙。
《聊斋志异》以独特的思想、人物和艺术构思，形成独特的艺术魅力。本书所选均是流传甚广、脍炙人口的故事，如《崂山道士》、《画皮》、《促织》等，展现了作品的思想性和艺术性。
《梦溪笔谈》是宋朝的沈括所著的笔记体著作，收录了沈括一生的所见所闻和见解。内容涉及天文、历法、地质、物理、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、人事、军事等诸多领域，总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，在我国和世界史上有重要地位。 《梦溪笔谈》由《国学典藏书系》丛书编委会主编。
产生于清代康熙所音的《林兰香》是中国古代家庭小说的一部重要作品。 全书描写的是明代世家巨族耿（月良）一家百余年音盛衰荣枯的经历，既有兴旺时的富丽繁华，也没落时的悲慨凄凉。此后曹雪芹在《红楼梦》中写贾府由极盛而极衰的过程，与《林兰香》可谓一脉相承。 小说从始至末，一直笼罩着一种人生始梦的幻灭感。开卷写道：“天地逆旅，光阴过客，后之视今，今之视昔，不过梨园，一弹词，一梦幻而已”。作者对历史、对人生的之种虚无幻灭的慨叹，与《红楼梦》中“好一似食尽鸟投林”落了片白茫茫大地真干净，何其相似。 小说中的女性，大多知书明理，才华出价值 、灵心慧性、善良可爱，而男主人耿（月良）却是个才智平平、贪恋酒色的庸人。作者对这些可爱女性冻了饮敬、爱慕，同时，又以地她们的不幸命运寄予了深切的同情。
《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元９７８），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来
《杨家将演义》，又名《杨家府演义》、《杨家通俗演义》，全称《杨家府世代忠勇演义志传》，共八卷五十八则。有晨万历三十四年秦淮墨客序，每卷卷首题秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订。秦淮墨客即是纪振伦，字春华，南京人，生平事迹不详。 《杨家将演义》主要演述了杨继业、杨景、杨宗保、杨文广、杨怀玉祖孙五代抗击辽和西夏的战争故事，其中着重描写了杨令公身陷囹圄而撞碑殉国、杨六郎镇守三关屡建奇功、杨宗保智勇双全大破天门阵、十二寡妇为国分忧出征西番等惊天动地、可歌可泣的英雄事迹，大快人心，令读者赏心悦目。 呼家将的故事实由杨家将的故事派生而来。在小说成书以前，由于杨家将故事在民间传播非常深远广泛，就有些好事者凭借历史上的一点由头，凭借杨家将故事中涉及呼家的一些情节，相继进行铺陈敷衍，经过若干说书艺
中华古典小说名著普及文库。 李伯元的《官场现形记》和《文明小史》都是反映晚清社会的揭露谴责之作，但各有侧重，《官场现形记》着重于对官僚制度的揭露和批判，描绘了一幅官场群丑图，而《文明小史》则着重于描绘晚清的改革维新时期中国社会引进西方文明的过程，堪称一部广泛清晰的社会实录。 《文明小史》没有固定的主人公和完整的结构，而是通过故事的自然发展，线性地让事件人物自然地发生。通过形形色色的人物事件，李伯元准确地传达出中西文明互相撞击融合的时代脉搏。
曹雪芹，是中国文学*伟大也是复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学*伟大而又复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。 本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行
神怪小说，亦称神魔小说，是古代文化“志怪”传统在明清小说领域的酣满再现，鲁迅《中国小说史略》即将它作为明中叶后小说的两大主潮之一。神怪小说本质上是娱性文化的产物，而其所隶属于的中国文化整体却带有理性文化的特征，“互相容爱”，便建立了两者之间的契合点。在人世的生活空间中，加上一维神怪的空间；将超自然的神性，与社会化的人性巧妙地融合为一；驰骋无限制的想像，寄托理想和愿望，表达爱憎哀乐的思想与感情：这一切正是神怪小说特具的优势，也是其风靡城乡、深受读者喜爱的重要原因。 明清长篇神怪小说的代表作品，除《西游记》（该书与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》并称中国古典小说四大名著）外，首推《封神演义》和《镜花缘》，而《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》则是短篇志怪小说的杰出代表。 《阅微
唐人传奇式唐代文学艺术百花园中的一朵奇葩。本书选择了二十三篇传奇名篇加以译注。这些作品情节曲折，人物形象鲜明，多侧面地反映了唐代社会状况，对后世的文学创作都有很大的影响。
《国学名句故事绘： 世说新语 名句》是一本双色图文书。以魏晋南北朝时期非常有名的笔记体小说集《世说新语》为底本，精选了六十六则名句，分为立志修身、交友处世、治家劝学等各篇，逐则释义、析理，再配以暗合名句意蕴的历史典故、逸闻趣事、古画碑帖，供读者阅读、赏析。 《世说新语》是中小学生名著，是*指定中华优秀传统文化教育读物；同时，《世说新语》记述的奇人趣事也为人们津津乐道，鲁迅就称其为“名士的教科书”。我们以名句+故事+插图的形式出版，帮助中小学生和传统文化爱好者获得“三分钟轻松阅读，一辈子受益无穷”阅读价值。 《国学名句故事绘： 世说新语 名句》《 围炉夜话 名句》为天地社自主开发的本版选题“国学名句故事绘”丛书第三辑品种。 “国学名句故事绘”丛书围绕“中国人修身齐家治国平天下
《梦溪笔谈》收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中卓越的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
