《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而*终完成的长篇历史小说，集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。明末清初，金圣叹腰斩了一百二十回本的《水浒传》，改原书*回为 楔子 ，保留原书第七十一回中的 忠义堂石碣受天文 部分，自撰 梁山泊英雄惊噩梦 的情节，作为结局的第七十回。此外还对前七十回的行文做了较多修订，写了大量精彩绝伦的批语，并将这种新版本称为真正的古本。这七十回本一面世，几乎令他本尽废，一统天下近三百年，以至于一般读者只知有七十回的《水浒》了。这也是目前我们这个《四大名著名家点评》本《水浒传》的前七十回；后五十回采自一百二十回本《李卓吾批评忠义水浒传全书》，批评者署名为 李卓吾 。因此，在这个混合的评点本里，读者朋友们既可欣赏到各
《清代笔记小说大观（共6册）（精）》是上海古籍出版社“历代笔记小说大观”丛书的清代部分，收录了《筠廊偶笔》、《今世说》、《虞初新志》、《坚瓠集》、《在园杂志》、《履园丛话》、《归田琐记》、《浪迹丛谈》、《茶余客话》等二十种有清一代极富文学价值与史料价值的笔记小说。整理过程中，精选底本并加以标点、校勘，简体横排，既保证内容上的准确与严肃，又保证使用上的方便与实用，集中体现了本套丛书一贯以来的代表性、实用性、美观大方、经济方便的特点。
《宣讲博文录》以小说的形式演绎“敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食”等16条圣谕，先立总论一段引入，次将事迹列出，中引格言点醒，后又将此段因果，总断一段，使事理明确，以助教化。本书多取材于当时新鲜有趣的奇闻轶事，人物形象贴近生活，注重情节和环境的铺陈渲染，有学者称之为圣谕宣讲类小说。宣讲是清末民初善堂社会教化的重点工作，而本书则是了解当时宣讲活动状况的直接的材料。
明代著名作家凌濛初之《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，人们习惯合称为《二拍》。这两部脍炙人口的奇书，共有短篇小说七十八篇，杂剧一个，它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合乎情理；人物内心刻划细致入微，艺术形象栩栩如生，非常值得一读。
由刘明华主编的《中华传家读本(经典古文诵读) 》从近百年来幼稚园到高中的语文课本中，按照人选的频率将中国经典古文进行大排行，并秉持 构建国人精神谱系 的原则，精中选精，提炼诗文特点，逐字注音，便于诵读。无论是吟咏自娱，还是百读成诵，都能让你在汉字织就的锦绣华章里找到自己的文化基因。
“瓜饭楼手批《石头记》”系列是冯其庸先生在甲戌、己卯和庚辰等三种《石头记》的乾隆抄本影印本上的手批本，批语系作者亲自以朱、蓝双色用毛笔行书书写。批语重点是在揭示此三种抄本的特色，如甲戌本存在的问题疑点和它的珍贵之处，如己卯、庚辰两本之间的内在关系，以前未被发现者，作者一一批出，以利研究者的进一步研究。冯其庸先生是书法大家，师法二王又自出机杼，独到的评批配以精美的书法，使读者在领略三种抄本《石头记》原本真貌的同时，又得以欣赏作者法书之精彩，可谓相得益彰，数美并兼。
在中国小说史上的名著续书中，有价值、富特色的当属《水浒》续书，其中成就的当推陈忱的《水浒后传》， 陈忱是个具有强烈爱国思想的明朝遗民。《水浒后传》是他在晚年“穷愁潦倒、满眼牢骚、胸中块磊、无酒可浇，故借此残局著成之”的抒发亡国之痛和故国之思的“泄濆之书”。 小说接续百回本《水浒传》，继承的《水浒传》“忠君爱国”的思想倾向和“奸臣误国”的观点，把国家振兴的希望寄托在这些草莽英雄身上，表现了强国烈的反清复明的斗争精神。 小说文笔简炼，擅长造景构境，体现出陈忱较高的创造功力。
《南京图书馆藏戚蓼生序本石头记(套装全20本)》是《石头记》古钞本早问世的一种。但当时研究《红楼梦》的人似乎对戚序本的问世，没有引起足够的重视。只有鲁迅在一九二零年撰《中国小说史略》的时候，引文全用戚本的文字，而不用当时流行的程伟元以木活字排印的《红楼梦》的文字，可见鲁迅先生已经注意到《石头记》古钞本的重要价值。但鲁迅先生的独具只眼，并未引起当时《红楼梦》研究者的注意，学术界对戚本的反应也不大。相反，胡适在一九二一年撰写《 孜证》（改定稿）时，还说：“程本所改的似胜于戚本”，“故程本一出即成为定本，其余各钞本多被淘汰了。”（见《胡适红楼梦研究论述全编》一二一页，上海古籍出版社，一九八八年版。）
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品。小说中，不得志的主角——唐敖随着大舅子遍游海外诸国，其中到处所见都是奇风异俗，甚有劝世意义。作者以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。 《镜花缘》一书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《國志演義》是一部具有世界影響的中國古代小說名著，不僅一直深獲中國廣大民眾的喜愛，而且在域外也大受歡迎和得到很高的評價。這部小說首次梓行的第五十一個年頭就遠傳到國外，歐洲彼岸的西扭牙王國在公元十六世紀中葉便已入藏了一部很早刊刻的『加像』本。現存於世的明代以及清代初期的刻本三十多種，而亞歐美諸國所藏就有二十多種，不少是中土久佚或前所寡聞的珍稀版本。至今，域外諸國還已將造部小說的通行本翻譯成十多種文字出版，而且日本、韓國等一些亞洲國家又將之改编成電影、電視連續劇及動畫片上映，陸婦孺諸輩也能直接感知於視聽，因此傳播日臻擴大，影響更加深入。
《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉以及薛宝钗之间的爱情悲剧，通史描写了封建时代贵族生活的腐败与颓废，还包括很多关于佛教、道教、儒家的思想并且反映作品产生时代的政治、经济、文化、社会生活，介绍了服装、饮食、医药、建筑、出行等方面的知识，可谓包罗万象，是一部百科全书式的作品 此版本《三国演义》再现了从黄巾起义到晋武帝之间近一百年波澜壮阔的历史，描写了魏、蜀、吴三国互相征战的历史过程，刻画了几百位叱咤风云的英雄人物和群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面，传达出处在动乱中的人民呼唤明君仁政、安定清明的愿望。 《水浒传》采用一百二十回本精审精校，权威、准确。添加清代著名小说理论家金圣叹的精妙点评，方便阅读，并更深理解经典。近五百幅精美版画插图，再现小说生动情节，使读者更直观、更形象地了解作
本书首次梓行的第五十一个年头就远传到国外，欧洲彼岸的西班牙王国在公元十六世纪中叶便已人藏了一部很早刊刻的“加像”本。现存于世的明代以及清代初期的刻本三十多种，而亚欧美诸国所藏就有二十多种，不少是中土久佚或前所寡闻的珍稀版本。至今，域外诸国还已将这部小说的通行本翻译成十多种文字出版，而且日本、韩国等一些亚洲国家又将之改编成电影、电视连续剧及动画片上映，使妇孺诸辈也能直接感知于视听，因此传播日臻扩大，影响更加深入。
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《中国古典小说经典：说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。《说岳全传》的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。
《三言二拍》是指明代五本著名传奇小说集的合称，总计四百多万字，收录故事尽200篇。“三言”是明代冯梦龙所编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》：“二拍”则世凌蒙初所编《初刻安惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编号组年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。 三言：每集四十篇，共120篇。辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。这些作品题材广泛、内容复杂，从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。 二拍：每集40卷，共80卷。作者根据野史笔记、闻言小说和当时的社会传闻创作的，主题反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 恰如鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是我国家喻户晓的古典戏剧名著。它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
