《世说新语》是由南北朝刘义庆组织一批文人编写而成。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是我国*早的一部文言志人小说集。明胡应麟说： 读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。 该书对后世文学产生了深远的影响。
《二刻拍案惊奇》，是一部精华和糟粕相杂的著作。全书共40篇，以通俗易懂、妙趣横生之言叙述明末人生事象、社会风情，反映新兴市民阶层思想观。透过商贾、官僚、文人、庶民，恶棍、青年男女等人物，斟透封建礼教如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练，情节曲折起伏。人物内心刻划细致入微，艺术形象栩栩如生，堪称中国文化的典范。
《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，共有四十篇，比起之前编撰的《喻世明言》和《警世通言》，故事性更强，艺术上更成熟。其中有反映爱情生活、表现市民爱情观念的《卖油郎独占花魁》；有表现善有善报传统道德观的《施闰泽滩阙遇友》；有揭露批判帝王荒淫无道的《隋炀帝逸游召谴》；有表现患难相助精神的《徐老仆义愤成家》；有反映明后期城市手工业者的生活与思想状况的《一文钱小隙造奇冤》；也有浪子回头、修道成仙的《杜子春三入长安》等作品。短小精湛，曲折离奇，脍炙人口。 这部作品，人物形象鲜明，结构充实完整，情节跌宕，描写细腻，语言流畅，具有浓烈的生活气息，一定程度上反映了当时的社会面貌和市民的思想感情。
隋炀帝与朱贵儿转世成为唐明皇与杨贵妃，在这两世姻缘的时间间隔里，涌现出了许多英雄好汉：忠肝义胆的秦琼、两破隋阵的罗成、三斧定瓦岗的程咬金 他们推翻隋朝暴政，开创了盛唐景象。清人褚人获 根据史书及 大量民间文学对这段历史加以演说，编 成 《隋唐演义》。该书规模宏大，故事脍炙人口，塑造人物众多且个性鲜明，是一部为读者所喜闻乐见的历史传奇小说。
《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集，与《二刻拍案惊奇》合称 二拍 。书中的故事题材多出自前代著述，凌氏进行了再创作，读这些故事，可以读到凌氏本人的思想个性。 《初刻拍案惊奇》题材广泛、内容丰富。书中描写了许多引人入胜的故事，如商人由霉运后来变得富有，读书人由贫寒后来一举成名；清官们断案明如神，贪吏们枉法凶如虎；青年男女勇敢地追求美好的爱情，而封建礼教却从中作梗，制造婚姻悲剧
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书始于 醒 ，终于 倩 ，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。 本书被专业人士评为 端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备 。被大众称之 或刺取琐
《儒林外史》是一部以讽刺见长的杰作，反映了清朝康、乾时期读书人的功名和生活，成功塑造了科举制度下的传统文人群像。作者吴敬梓（1701-1754）以深厚的文学素养、丰富的社会阅历和幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗、士人名流的庸俗可笑、贪官污吏的卑劣丑恶刻画得入木三分。其艺术之成功，使后人有 慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》 之叹。此外在结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说， 如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异 。这种体制，对清晚期小说有很大影响，如《海上花列传》、《官场现形记》等，均模拟《儒林外史》。此次印行《儒林外史》，用清嘉庆八年（1803）卧闲草堂刊本为底本，参校其他版本改正错讹，以臻完善。
《聊斋志异》是一部不可多得的奇书，也是一部不可不读的奇书。全书借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、兽、精、怪之口，勾勒世态百相，描摹五味人生。其中所道出的一个天经地义，人人应该享有，往往又百般坎坷，千般险阻、万般无奈的 情 来，更让人感叹不已。被视为我国文言短篇小说的*之作。
《警世通言》是 冯梦龙纂辑的白话短篇小说集 三言 的第二部 ，刊刻于明天启四年（ 1624）， 通者，取其可以适俗也 ，取世俗之事，借世俗之语，警世俗之人，疗世俗之病。书分四十卷四十篇，为人熟知的如《俞伯牙摔琴谢知音》赞朋友之谊，《王安石三难苏学士》讥文士之狂，《白娘子永镇雷峰塔》警莫贪美色，《杜十娘怒沉百宝箱》叹欢情之薄等。
《七侠五义》 是清代著名公案小说。作者 石玉昆 创造性地将 侠义故事融入包公案中，不仅刻画了包公这一深入民心的清官形象，而且对侠义江湖世界展开了精彩的描写，故又被称为中国武侠小说的开山鼻祖。书中的 七侠 和 五义 各有神采，其中又以忠肝义胆的南侠展昭、洒脱超然的北侠欧阳春、心高气傲的锦毛鼠白玉堂抓人眼球。
本名《拍案惊奇》，是凌濛初独立创作的拟话本小说集，虽故事题材多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，展现出晚明的社会现实和时代气息。成书于明天启七年（ 1627 ），内分四十卷四十篇，《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》《程元玉店肆代偿钱 十一娘云岗纵谭侠》《李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗》《张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘》等是其中的重要篇章。
《说岳全传》是 说岳 题材的集大成之作，着重描写了民族英雄岳飞和南宋将士们英勇抗金、尽忠报国的传奇故事，精心塑造了一系列性格鲜明、深入人心的人物形象，如忠贞爱国的岳飞、丑恶奸诈的秦桧、粗中有细的牛皋、狂妄好战的金兀朮等。小说语言简洁明快、情节安排条理清晰，具有较高的艺术水准，是明清英雄传奇小说的代表之一。
明天启七年（ 1627），《醒世恒言》刊刻完成，至此， 三言 系统亮相。 恒则习之而不厌，传之而可久 言恒而人恒，人恒而天亦得其恒，万世太平之福，其可量乎 ，冯梦龙寓教化于俗之苦心，可见一斑。所编四十种，较为精彩的有《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》《灌园叟晚逢仙女》《一文钱小隙造奇冤》等。
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致。其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。
书曰 惊奇 ，则所载皆奇人异事，却又往往以不奇为奇，于凡中见奇，使小说更加生活化，更符合市民阶层的审美需求，而达到 意存劝戒 的目的。《二刻拍案惊奇》成书于崇祯五年（ 1632 ），分四十卷四十篇，较为精彩的篇章有《硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名》《同窗友认假作真 女秀才移花接木》《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》《神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏》等。
《喻世明言》是冯梦龙*早问世的话本小说集，刊于明天启初， 明者，取其可以导愚也 ，可见作者教化劝喻的良苦用心。所录四十篇有的取材于宋元话本，如《闲云庵阮三偿冤债》《范巨卿鸡黍死生交》等；有的由史传或戏曲故事敷衍成篇，如《羊角哀舍命全交》《晏平仲二桃杀三士》等；有的为自编故事，如《蒋兴哥重会珍珠衫》《杨谦之客舫遇侠僧》等。
《唐摭言》，五代王定保撰，阳羡生校点。全书十五卷，详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气，并保存了许多诗人别集中失载的断章零句，是后人研究唐代科举与文学的重要参考书，极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本，对照《学津讨原》本补正文字出版，1960年中华书局上海编辑所重版。此次以此本为底本，据《太平广记》、周勋初《唐语林校证》有关条目改正讹误。
《西游记》是四大名著之一，是中国古典神话小说的代表作。小说主要取材于唐朝太宗时期，著名僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。小说以丰富瑰奇的想像描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经途中和穷山恶水斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情山精树怪，生动地表现了无情的山川险阻，并以降妖服怪赞颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说大唱人定战胜自然的凯歌。小说刻画出的孙悟空的形象更是我国古典小说不可多得的艺术形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤为广大读者所喜爱。 本次出版，文字是以明末清初的汪象旭、黄太鸿编的《新镌全像古本西游证道书》为底本，参校《李草吾先生批评西游记》以及通行的明代金陵世德堂刊本等版本，进行标点、整理。
《醒世姻缘传》是清代言情小说， 又名《恶姻缘》，共一百回，题为“西周生辑著”， “燃藜子校定”，卷首有环碧主人序、凡例八则及东 岭学道人题记。书中所记多为顺治、康熙年间事，作 者生平不详，然而根据书中较多山东方言土语，所述 又多为山东淄川、章丘一带风俗习惯推测，本书作者 可能是山东人，或在上述地方生活过。生活年代大约 在明末清初。 《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后的又一部以 家庭生活为题材的长篇白话小说，描写一个冤仇相报 的两世姻缘故事。全书以家庭婚姻为主线，广泛地反 映了社会生活的各个方面。书中宣扬轮回转世、因果 报应的思想。全书使用山东方言，具有浓厚的地方色 彩，语言流畅，诙谐幽默，人物惟妙惟肖，生动有趣 。
《清异录》采摭唐至五代流传的掌故词语若干条，每条下各出事实缘起，以类编排为三十七门，天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖，无所不备，当时社会方方面面，广为包罗。《历代笔记小说大观：清异录 江淮异人录》有关内容为后世频频引用，颇具影响。惟其条目总数，实为六百五十七，与俞允文序所言六百四十八不符；而目录各门下所载条目数，百花、兽名、鱼、居室、陈设、馔羞诸门亦有一条多寡之出入。大约统计疏漏之外，流传版本的差异也是该书条目数不一的原因。
《中国古典小说*经典：儒林外史》长达五十六回，却没有一个贯穿全书的故事情节，实际上是用一系列相对独立的故事串联而成的。但吴敬梓在创作此书时，却有一个完整的创作思路，即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名士，褒扬推崇真儒士和真名士，两者形成鲜明的对照。他人木三分地刻划了周进、范进、马二先生这类备受科举制度摧残的陋儒、假儒、迂儒形象，满怀热情地描绘了庄尚志、迟衡山、虞博士这样洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。同时，他还写了一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，如娄家公子、杨执中、权勿用之流。与之相对比，吴敬梓着力塑造了 自古及今难得的一个奇人 杜少卿，作为真名士的典型，他尊重个性，轻财好义，追求恣情任性、自由不羁的生活。而真
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 这些短篇小说或揭封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量很多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想中的爱情。
