杜牧是晚唐的著名诗人，与李商隐合称“小李杜”。诗歌以七言绝句著称，以咏史抒怀为主，英发俊爽，多切经世之物；画面优美,语言清丽，情韵绵长，风调悠扬，在艺术上别具一格。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。今用清人冯集梧的《樊川诗集注》。
李商隐是晚唐最杰出的诗人，与杜牧合称“小李杜”，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。其诗用典较多，故而晦涩迷离，这也成为他的独特风格。今存诗约600首，有《李义山诗集》。此《李商隐诗集》清代学者朱鹤龄注。
陈才智编著的《韩偓诗全集》校勘即以康熙扬州诗局刻本《全唐诗·韩偓集》为底本。参考《全唐诗稿本·韩僵集》，王全（王仲闻、傅璇琮）校点本《全唐诗》，陈尚君等辑校《全唐诗补编》，程光金、彭崇伟注释《增订注释全唐诗·韩偓集》。
中国是历有“诗的国度”之称。《中国诗学》是一套百科全书式的著述。本书着眼于多方位、多层次地介绍中国诗学的发展演变及相关文化知识，为诗学研究者及爱好者提供一套融可读性与实用性于一体的文化读物。本书是第四卷，包含诗歌的形式、诗评以及典故三个方面。诗歌形式分为诗体、诗题、诗法三章，介绍诗歌的各种体裁、格式和技巧，如古风、近体、应制、口占、分题、限韵、平仄、对仗等。诗评在中国各体文学批评中最为早出也最为发达，是诗歌理论的主体部分，本章对其重要的术语和范畴一一作了讲解。喜用典故也是中国传统诗歌的一大特色，典故一章所收录的常用典故多由优美动人的故事组成，富含深意，耐人咀嚼。
王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人。中国明代最的思想家、哲学家、文学家和军事家，是中国历史上罕见的全能大儒。本书着重选录其代表性的哲学作品（语录）外，也选入了少量文学性的散文和诗篇，逐一加以注释与翻译，是一本的普及读物。
出现在公元5、6世纪之交的《文心雕龙》不仅在中国文学史上有其重要的地位，在世界文艺理论史上，也是一部值得我们引为自豪的杰作。早在公元9世纪初，《文心雕龙》，的部分内容便流传海外。公元1731年，日本出版丁冈白驹校正的《文心雕龙》句读本，这是国外出版的个《文心雕龙》版本，19世纪以后，国外不仅出版过多种《文心雕龙》的原本和译本，供研究《文心雕龙》的“逼检’和“索引”也不断出现了。这说明。《文心雕龙》在理论上的成就及其历史贡献，正越来越多地为世界各国文学研究者所注目。 研究《文心雕龙》的论著，近年来更如雨后春笋，大量出现，在研究、译注、考证等各个方面，不断取得显著的新成就。特别是《文心雕龙》在今天，巳不再是少数专家研究的对象，而成了为数众多的读者所需要的读物，广大古典文学爱好者，不满足于
《扬州画舫录》为清李斗所著的一部颇具特色的笔记文集，共18卷。全面记载了清代乾隆时期扬州一地的园亭奇观、风土人物，内容丰赡，交织着多种文学因素和学术因素，语言雅俗共赏，是清代鼎盛期扬州社会文化生活的实录。
本书为王夫之古近体诗评选三种之一。编者此次应河北大学出版社之邀重新点校王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》这三部诗歌选本，以太平洋书店本为底本，以力求忠实于原貌为原则，以增强学术交流为目的，除个别字外，将所有繁体字、古体字、通假字等均按照通行简化字表改为简体字，专有名词如易发生歧义的则予以保留；书中脱衍讹误的文字，除个别明显错误进行修正外，尽力与太平洋书店本保持一致，以供读者客观参考。
王夫之有古诗、唐诗、明诗三部评选，三部评选是船山精心构思的著作，是深入了解其诗学思想的不可或缺的材料，三部评选的比重安排，显示出船山尊古抑唐的思想倾向，用选本表达独特的诗体观是船山特色，船山选本及相关评点与《古诗归》、《唐诗归》有明显的针对性。
本书以唐诗的发展脉络为序，对唐诗进行了编排。所选诗作，既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗的总体风貌。书中还对每位诗人的生平事迹进行了介绍。注释用于疏通诗义，力求简洁准确；鉴赏文字深入浅出，生动活泼，优美精当，包含众多大家对诗作的评价，有助于读者朋友体会诗作的美学内涵，陶冶性情。
徐樾（1853-1928前），广东番禺人，祖籍浙江钱塘（今杭州）。曾在广西入平乐县令全文炳、广西巡抚张联桂等幕中二十余年，于光绪二十二年（1896年）赴吏部引见，旋入江苏巡抚赵舒翅幕，再于光绪二十四年（1898年）赴蜀，先入川督幕中，后历任四川遂宁、岳池、涪州知县，成都府知府，丰都、富顺县知县。光绪三十二年（1906年）超升道员后，徐樾司川府财政，又于宣统二年（1910年）冬出任四川巡警道。徐樾少喜为诗，通经学、史学，有《遗园诗集》传世。《遗园诗集》体现了较为丰富的内容，同时体现了较高的艺术成就。 本论文一方面对《遗园诗集》进行了注释，同时依据相关材料，结合诗歌内容和作者自注对诗集进行校勘。尽量减少讹误，标点准确，反映诗集原貌和作者原意。对诗中疑难字词、典故、史实、引语、化用前人诗句等作出确切详尽的注释和分
《梧门诗话合校》是一部诗话著作，书中记录了不少干嘉时期诗人的诗作与逸事，颇能反映这个时期诗坛的状况，对研究清人诗歌创作及诗歌理论有一定的帮助。 《梧门诗话》是清人法式善（一七五三?一八一三）撰写的一中诗话著作。法式善原名军昌，字开文，号时帆，又号梧门、诗龛、陶卢。蒙古为尔济氏，内务府正黄旗人。清乾隆四十五年（一八七○）进士后因皇帝赏识，赐改今名“法式善”即满语“勤勉”之意。 《梧门诗话》今存在两种本子，一为国家图书馆藏清进学齐抄本，十二卷（存卷一至卷七、卷十二，及未标卷数之数残页）；一为台湾中央图书馆藏法式善于手定稿本，十六卷（全）。
严州诗文是陆游文学创作的重要成果，也是严州文化的重要内容。《陆游严州诗文笺注》对陆游严州作品全面收集、详加注释，并将陆游诗文中涉及的严州地名、建筑在同时代的《严州图经》中一一标出，列出古今地名对照表，理清严州历史的发展脉络，发掘严州文化资源，对于了解陆游晚年的文学创作活动、了解南宋时的严州风貌，都有很大的帮助，可以为当前的经济建设和文化建设提供有益的参考。 陆游严州诗文，诸体皆备，类多名篇，尤其是他至老不衰、至死不渝的爱国主义思想，在严州诗文中有充分的表现，历来受到人们的高度评价；同时，严州的秀丽风光也催生出了诗人许多咏叹山川风物和生活场景的佳作，表现了诗人风格的重要一面。继承这份珍贵的文化遗产，学习陆游坚定、昂扬的爱国主义精神和热爱生活、热爱人民的诚挚感情，具有重要的现实
《沧浪诗话》是南宋严羽所著关于诗的理论批评著作。书中系统性、理论性的对前代以及当代的诗作进行了批评，是宋代最负盛名、对后世影响的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》。
《庾信诗全集:汇校汇注汇评》收录的作品包括：《昭君怨》、《怨歌行》、《舞媚娘》、《乌夜啼》、《燕歌行》、《杨柳哥》、《奉和泛江》、《奉和山地》、《游山》、《和宇文京兆游田》、《伏闻游猎》等。
元曲，大体可以分为三种：杂剧、套数、小令。《全元散曲》所辑，实为套数和小令，可统称为散曲。与宋词略同。元曲的曲文， 也可视作配合特定乐曲而填写的歌词。在古代音乐中，把调式叫做官调，把曲子的调名叫做曲牌。正如词是合乐歌唱的歌词且有词牌一样，曲亦列有曲牌并可合乐歌唱。曲是词之变的结果。在元曲中，各种曲牌分属的宫调，如本书中所选的曲牌“人月圆”属“黄钟”宫调，“满庭芳”、“普天乐”属“中吕”宫调，“沉醉东风”、“折桂令”属“双调”宫调，“天净沙”、“凭阑人”属“越调”宫调等。曲与词不同之处在于，曲可以有衬字(曲牌定格字数之外另加的字，多用虚字，平仄不拘，字数不限)，韵脚固定，但韵密，又不计重复，语言通俗易懂，不避口语俗语方言，明白如话，而言外之意无穷，题材比词宽阔。曲与词又是共通的，
![杜诗提要 [清]吴尚泰 著；洪仲 撰 9787546136257 黄山书社](http://img3m7.ddimg.cn/91/5/12338189317-1_l.jpg)
