《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。 《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的 形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的 美学规律。 原书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），本书进行了内容精选，将纲领性的文字提取出来。
基本信息 书名:文心雕龙 定价：12元 作者:(南朝梁)刘勰 著，高文方 译 出版社：北京联合出版公 出版日期：2015-07-01 ISBN：9787550243668 字数：130000 页码：158 版次：1 装帧：平装 开本：32开 商品重量：
《阮籍诗文选译(修订版)》在前人编集的基础上选《咏怀诗》36首、文赋3篇，折衷旧注，进行注释、翻译、解题，为读者欣赏阮籍诗文，了解其人提供了便利。阮籍为魏晋之际有名文学家、思想家，“竹林七贤”之一，其思想论著在散文艺术上却又有的成就，增添了他作为文学家的风采。阮籍的文学成就首先表现在诗歌创作上，创制了“正始体”，影响深远。阮籍的抒情小赋亦有可观。
《诗品》是我国古代靠前部诗论专著，南朝梁钟嵘撰。《隋书经籍志》：”《诗评》三卷，钟嵘撰。或曰《诗品》。”唐宋时期还是两个名称并行。明清以后，《诗品》一名流行。《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年(502)至十二年(513)间。《诗品》版本很多，现存很早的版本是元延庚申(1320)圆沙书院刊宋章如愚《山堂先生群书考索》本，现藏北京大学图书馆。通行《历代诗话》本。
《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌保留，是全本的珍藏本。 《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止最最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。 《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。
《元曲三首》收选了300首作品，比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样，主 要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀 古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀 常与唐诗、宋词并称，从 而形成了我国几年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。
《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
“作为中国传统文化中美深邃的那部分，诗词无疑是中华民族数千年灿烂文明中的精髓。当浮躁的现代人心越来越多地转向那片宁静悠远的精神家园时，古典诗词在校园里、课堂上、下一代的心中，又是以何种面貌、何等角色出现的呢？读诗吟词，本应该是一种很快乐的精神享受，它可以让我们充分发挥自己的个性及想象力、创造力，不应该成为一种任务，甚至是负担。诗的意境或空旷凄凉，或散逸潇洒，或空灵飞动，或幽静清愁，往往美不可言。如果无视这些美感，就是丢掉了诗之所以为诗的根本，也失去了诗教的本意。因此，从低年级的小朋友开始，我们就要注重培养其审美心境。这其中，当然包括重要的格律之美”这是来自李凯的《诗词格律(国学基本教材)》的节选部分。
本书底本采用中华书局1959年版《唐诗三百首》，重新校勘，在整理上做了三点出新。一是仿照钱钟书先生《宋诗选注》体例，结合自己读诗心得，撰写作者小传；二是排印原文只将诗句分隔而不作标点。记得当年出版界耆宿钟叔河先生指导我注释唐诗就说过：“标点都是后人所加，去除后让读者自己去领会古人之意吧。”三是注释尽量简明，典故一般只说明出处，这可能是一本注释简明的《唐诗三百首》了。我以为，读书应是乐事而非苦事，读诗更应如此。但如果行紧版蹙，句连句，篇连篇，首尾粘连，眉目不辨，则读来欲不头痛亦不可得。因此这个本子力求版面疏朗洁净，校注也比较简当，但愿它能够为读者多提供一点乐趣。
《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都 是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题 材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗 了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。
《中华传统文化经典注音全本·口袋本：唐诗三百首》根据“流传广泛，内容经典，篇幅通中”的原则再精选出来的二十九种经典，它使用适合携带的口袋开本，保留原书的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者能以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 《中华传统文化经典注音全本·口袋本：唐诗三百首》在编辑、注释、注音时坚持以“四库全书”为主，遍搜各种版本，尽量多地参照*研究成果，力求做到每个字的注释注音都有出处，所选的必是全本，这样有助于读者认识经典全貌。
中国是一个诗的国度。唐诗是中国古诗的高峰。唐代的中国是一个诗的世界，从北国边塞到南国水乡，从繁华的都市到僻静的乡村，到处都有诗人的吟唱；上至帝王将相，下至贩夫走卒，老至白发老翁，幼至黄毛小儿，都有可能吟出动人的诗词；名山大川、农家田园、春花秋月、晨钟暮鼓、连天烽火、家国亲情，无一不是诗人吟咏的对象；唐代以前出现的一切诗歌形成，诸如乐府、古诗、律诗、绝句，五言、七言、杂言，在唐代诗人手中无一不被运用得自然和谐、得心应手。本书是中等以上文化程度读者适合的唐诗读本，是每个家庭都应该拥有一册的普及读物。为了方便读者，我们对《唐诗三百首》进行了逐篇的注解。在正文后面有作者介绍、题解、注释三个部分。后附有“《唐诗三百首》名言警句”（名言警句在正文中用着重号标出）。
《张衡诗文选译(修订版)》内容简介：张衡（78-139），字平子，东汉南阳郡西鄂县（今河南省南阳市北五十里）人。家为著姓，祖父张堪，以才德受光武帝刘秀的赏识，在任渔阳郡太守期间，御寇开边，民安世清，以廉洁奉公知名当世。张衡自幼喜好文章写作，十六七岁时外出游学，曾西赴三辅观览古都遗风，东入洛阳求教太学师友。经过数年的社会考察和苦心读书，张衡的学识大有长进。汉和帝永元年间，郡国推选张衡为孝廉，公府几次征召他出来做官。
大家之作：八十年代以来畅销三百万册，影响两代人；权威经典：清华大学人文社科学院指定本科生应读书目；可以信赖：出版重镇上海古籍出版社副编审领衔审校。 《唐诗三百首新注》，清代蘅塘退士编造，著名学问家、文章家、注家金性尧注释，是近百种《唐诗三百首》注释本中颇具权威，有影响的注本之一。全书分八卷，选诗三百十三首，选目完备得当，大体反映唐代各种诗体、诗风的发展与成就，并且十分重视入选诗篇的艺术性和诗味。金性尧新注的可贵之处在于：一、博取诸家之长，斟酌取舍，辨难解疑，每有创获；二、深切诗法诗理，要而不繁，一语破的，精彩顿现；三、谙熟诗史流变，征引得宜，先后映发，左右逢源；四、明乎诗为心声，攻心印心，以情会情，悬解独照。以是之故，该书自二十世纪八十年代初卯以来，风行海内外，累计印刷量高达
“国学基本教材”由著名国学家、武汉大学国学院院长郭齐勇教授担任总顾问，历史学家沈渭滨，语言学家李佐丰，古典文献研究专家骆玉明、傅杰、汪涌豪、徐志啸等教授在谋篇布局上悉心指点。武汉大学、复旦大学、华东师范大学、南开大学、中国传媒大学、中山大学、内蒙古师范大学、陕西师范大学、南通大学等高校人文学科的二十多位青年学人参与编写。陆有富编注的《千家诗选读(国学基本教材)》是其中一册。
《唐诗三百首》为苏塘退士定本，风行海内，几至家置一编，惜笺注太疏，读者病之。上元陈伯英女史，手辑补注八卷，字梳句栉，考核精严，能令读者不假祭獭而坐获食，津逮初学，功匪浅鲜。第其书版藏李氏餐花阁中，坊间罕有其本，所以沾丐士林者恐未能遍也。爰取其书，重加厘订，付之手民，以广其传。书中体例，悉仍其旧。惟少陵《咏怀古迹》诗本五首，苏塘止录其二，不免漏。今刻仍为补入，俾读者得窥全豹。注则悉依《杜诗镜诠》，未敢窜易一字焉。
建安体指汉末建安至魏初一段时间的诗歌所呈现出的主体风格。代表作家有曹氏父子，建安七子等。其内容或反映社会的动乱，或抒发其渴望建功立业的抱负，大抵情辞慷慨，格调刚健遒劲。以五诗为主，不少作品能从《诗经》和汉乐府民歌中吸取养料，特色鲜明。后人称为“建安风骨”，成为历代诗人学习的典范。
《阮籍诗文选译(修订版)》在前人编集的基础上选《咏怀诗》36首、文赋3篇，折衷旧注，进行注释、翻译、解题，为读者欣赏阮籍诗文，了解其人提供了便利。阮籍为魏晋之际有名文学家、思想家，“竹林七贤”之一，其思想论著在散文艺术上却又有的成就，增添了他作为文学家的风采。阮籍的文学成就首先表现在诗歌创作上，创制了“正始体”，影响深远。阮籍的抒情小赋亦有可观。
《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的珍藏本。 《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止最最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。 《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。
《乐府雅词》二卷，宋曾慥造辑。 据陆三强《曾慥三考》考证，曾慥字端伯，别号至游居士、至游子，泉州晋江人，北宋末年任仓部员外郎 ，入南宋后任户部员外朗、江西转运判官、湖北兼京西路转运副使、太府少卿总领京湖财赋、太府卿总领湖广江西财赋、知虔州、荆南、夔州、庐州，绍兴二十五年辞世。一生著作甚多，今天人们常用的是搜辑了大量唐实人杂记小说的《类说》和这部《乐府雅词》。 《乐府雅词》是一部词总集，选了三十四家八百多首词，另外不知作者姓名的一百多首作为《拾遗》，绍兴十六年编成。《乐府雅词》在宋、元、明各代很少流传，目前所见早的本子是明末清初的旧抄本。
曾巩是北宋著名政治家与文学家，唐宋八大家之一。本书选择其诗文代表作50篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读物。极大方便文史爱好者阅读。
