曹方向编著的《甲骨文读本(精)/古文字读本》涉及的材料，是商代晚期王室 留下的龟甲和胛骨。按照甲骨文字内容，分为“世系类”“军事政治类”“天文类”“环境与自然经济”“动物类”等部分，不仅对甲骨文字形有解释说明，对我国上古历史政治军事各方面的内容也有所涉及。

《山东海洋文化古籍选编》是对于明清时代四部山东海洋文化古籍的整理与编校，古籍内容涉及明清时代山东的海洋崇拜、海洋地理、海洋诗文、海洋防守、海洋鱼盐等诸多方面。本书对古籍的标点、文字的校勘、文章的分段、目录的整理、版本的说明和作者的简介等进行了整理。第一部是明代嘉靖年间大学士毛纪编写的与海洋崇拜与祭祀有关的《海庙集》。《海庙集》一书将明代嘉靖以前有关东海神庙的圣旨、祭文、碑记、诗文尽收于一书之内，具有很高的研究价值。第二部是清代康熙年间青岛本地文人纪润（今城阳区城阳街道大北曲人）所撰写的崂山游记《崂山纪略》。此外，收录了清代乾隆年间所编纂的《山东海疆图记》、民国平度文彦王崧翰所撰写的《胶东赋》。

《左传微》由吴闿生著

中国古代的巴蜀神话，拥有着奇诡的想像和多样化的内容，是中华文明的重要组成部分。巴蜀神话源远流长，历史上的重要人物如扬雄、李白、杜甫、苏轼等，其作品无一不受巴蜀神话的影响。《巴蜀神话文献辑纂》为学术性的资料长编。所辑资料为经、史、子、集、丛及四川各地方志中的古代文献摘录，编辑体例上将其按时代先后和类别分类排列，目的是为学术界提供巴蜀神话研究的文献资料。这项工作也是独一无二的，前人没有做过，为巴蜀神话研究的基础文献。

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晚清县学教官训士书，是指晚清时期的县学教谕、训导用来教导治下士子、生员读书、修身、做事的书籍。本书收录八种晚清州县学官训士书和一种县学文牍专集。分别为：谢金銮 《教谕语》四卷，张履《容山教事录》一卷，牛振声《训士琐言》一卷，柯汝霖《铎语》一卷，高继珩《演教谕语》一卷，丁显《秀才须知》四卷，孙德祖《学斋庸训》一卷附一卷， 汪先弼《昌江问俗录初编》四卷附一卷，孙德祖《长兴县学文牍》不分卷。县学教官属于基层文官，他们直接接触、管理、教化普通士人，这些书籍更加展示出，晚清时期面对社会变 革底层读书人的日常生活和精神世界。

晚清县学教官训士书，是指晚清时期的县学教谕、训导用来教导治下士子、生员读书、修身、做事的书籍。本书收录八种晚清州县学官训士书和一种县学文牍专集。分别为：谢金銮 《教谕语》四卷，张履《容山教事录》一卷，牛振声《训士琐言》一卷，柯汝霖《铎语》一卷，高继珩《演教谕语》一卷，丁显《秀才须知》四卷，孙德祖《学斋庸训》一卷附一卷， 汪先弼《昌江问俗录初编》四卷附一卷，孙德祖《长兴县学文牍》不分卷。县学教官属于基层文官，他们直接接触、管理、教化普通士人，这些书籍更加展示出，晚清时期面对社会变 革底层读书人的日常生活和精神世界。

《海隐书屋》四种包括《海隐书屋诗稿》一卷、《海隐杂记》二卷、《海隐书屋名胜纪游集》一卷、《祖茔讼案》不分卷。清人胡嗣超撰，手稿本。胡嗣超身历清乾隆、嘉庆、道光、 咸丰四朝，此间正值清王朝由盛转衰的过渡时期。《海隐书屋诗稿》为作者诗歌集，共留诗132首，诗风古朴。《海隐杂记》共记事约423条，内容为作者生活在京城以及游幕见 闻。《海隐书屋名胜纪游集》主要内容为对前人著作进行征引改编及个人游记。《祖茔讼案》主要记录了道光年间清常州府武进县胡氏宗族内部围绕祖茔盗葬以及醮赘、冒姓等问题展 开的诉讼案。

《孔广陶日记》为晚清广东藏书家孔广陶所撰日记，书名题为《鸿爪前游记》，日记记事起于同治九年五月廿六日（1870年6月24日），迄于同治十年五月十七日（1871年 7月4日）。其中同治十年四月廿五日（1871年6月12日）前为逐日而记，之后仅记六则（分见同治十年五月初五、初六、初九、十三、十六、十七日）。书前有叶衍兰 《序》。日记详细记载了孔广陶两次航海北上、参加科举、遍游四岳等地的全过程，其中还涉及孔氏藏书之收贮、转运，及与叶衍兰、顾文彬、苏廷魁等人的交游情形。此书为我们了 解晚清科举制度及民间社会生活提供了丰富的史料。在晚清社会史、经济史、文化史等领域都有很高学术价值。

朝鲜半岛产生过大量的汉诗作品，汉诗名家辈出。《朝鲜汉诗选》编选朝鲜半岛各个历史时期有代表性的诗人和汉诗作品千余首，按时间次序编排，并撰诗人小传以便读诗解诗。本书所选汉诗遍及各个历史时期，诗人的身份各式各样，诗歌的体裁和题材也丰富多彩，涉及社会生活的方方面面，体现了中国和朝鲜半岛古代诗歌及文化的交流与关联，是一本体裁多样、内涵丰富的汉诗选本。

2018年以来，中央民族大学哲宗院道教与术数学研究中心，以道教与术数学为切入点举办了“道教与术数学大讲堂”系列活动，邀请国内外知名学者做了多次学术前沿讲座，受到学界广泛重视讲座主题涵盖道学与术数学的各个分支，包括黄老道家、易学、丹道、天文、医术、文学、历史等研究领域。讲座内容丰富，有很多是学界**的研究成果。讲座在面向学术界的同时，还向社会公众开放，通俗易懂，生动活泼，观点新颖，引人入胜。 本书根据系列讲座内容整理而成，希望以此向大众介绍道学与术数学的前沿研究成果，助力优秀传统文化的普及。

《洪钧日记》收录了洪钧自同治八年（1869）至光绪十九年（1893）间共计十六年的日记，其中有间断。洪钧（18391893），同治七年状元、清末外交家。作为中 国历史上专享以状元身份充任出使俄国、德国、奥地利、荷兰四国外交大臣，清末许多外交大事的亲历者，《洪钧日记》的价值和意义自不言而喻。日记记述了其同光年间读书，科 举，任职翰林、礼部、内阁的为官经历与出使德国、奥地利等国的见闻及建树，对晚清政治、军事、经济、社会、文化，官场生态、日常应酬、外交、教育科举皆有详备反映。其日记 多角度反映了清末的政治动态、经济走向、风土人情特别是外交的实况，鲜明地呈现出易代之际知识分子的心路历程。

本书从域外汉籍的定义、研究范围、研究史、意义和研究方法入手，细致介绍了域外汉籍方面的工具书(目录、年表、辞典、网站)、资料集(经史子集四部)、论文集(包括日语、汉语杂志)，并以大量的考证研究(真伪、作者、校勘)、专书研究(佛教、儒学)、专题研究(目录学、史学、文学)、综合研究(书籍交流、文化意象、唱和笔谈)实例，为如何开展域外汉籍研究作了生动的方法论演示，是一本指导初学者进入域外汉籍领域的不错入门工具书。

《文选》是我国古代影响、至今仍有重要价值的一个文学选集。编者萧统（501—531），字德施，南兰陵（今江苏常州）人，梁武帝萧衍的长子，被立为太子，未既位就因病去世，谥号“昭明”，帮世称昭明太子。他是一位早熟的学者和作家。史书说他三岁即读《孝经》、《论语》，五岁时已遍读《五经》。参预机务后，仍勤奋好学，一有时间即“泛览辞林，心游目想，移晷忘倦”“（《文选序》），因而读书甚多。才活了三十岁，就留下文集二十卷[1]。编有《文选》三十卷，《正序》十卷，《文章英华》三十卷，《古今诗苑英华》十九卷，但只有《文选》留传至今。 萧统《文选》能在众多的选本书独存至今，并非纯属幸运，最根本的原因还是它本身经得起历史的大浪淘沙。它至少有两点是引人注目的：，它选编的角度新颖，体现了当时进步的文学观念；第二，

《韩非子》五十五篇，大部分为韩非所作。韩非坚持革新，强调国家统一和君主集权。在具体措施上，推崇“ 法、术、势” 三者并用。“法” 为统治者法令， 意为注重法令执行；“术” 为君主驾驭群臣手段，即如何防范、打击臣下的策略；“势” 指君主权势，意为君主运用自身权力保持地位。

《孔广陶日记》为晚清广东藏书家孔广陶所撰日记，书名题为《鸿爪前游记》，日记记事起于同治九年五月廿六日（1870年6月24日），迄于同治十年五月十七日（1871年 7月4日）。其中同治十年四月廿五日（1871年6月12日）前为逐日而记，之后仅记六则（分见同治十年五月初五、初六、初九、十三、十六、十七日）。书前有叶衍兰 《序》。日记详细记载了孔广陶两次航海北上、参加科举、遍游四岳等地的全过程，其中还涉及孔氏藏书之收贮、转运，及与叶衍兰、顾文彬、苏廷魁等人的交游情形。此书为我们了 解晚清科举制度及民间社会生活提供了丰富的史料。在晚清社会史、经济史、文化史等领域都有很高学术价值。

《晦庵书话》继承了中国传统藏书家题跋一类的文体，中国古书加写的题跋一般不长，大都是含有专业知识的随笔或杂记。书话的散文因素需要包括一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息，它给人以知识，也给人以艺术的享受。

尚书核诂这部书，是二十世纪尚书研究重要的成果之一。王国维先生特焉撰序，以之与历史上的孔传、蔡传相比，认为其书“博采诸家，文约义尽，亦时出己见，不愧作者。其于近三百年之说，亦如汉魏诸家之有孔传，宋人之有蔡传。其优于蔡传，亦犹蔡传之优于孔传。”这无疑是非常高的学术评价。杨筠如先生，湖南常德人，一九二五年考入清华国学研究院，为研究院第一届学生，王国维是当时的导师。他听王国维讲授尚书，于是选取核诂为研究题目。在那屈同学中，以经学为题目的只有他和杜钢百（原名百炼），杜氏治经学史，致力经注的惟杨筠如先生一人。

《千家诗》是我国古代带有启蒙性质的诗歌选本，传世版本较多。本书为南宋文人谢枋得选注的七言绝句、律诗二卷本，所选的诗歌大多是适合儿童阅读的。作为流传甚广的启蒙通俗读物，《千家诗》荟萃了唐宋时期脍炙人口的名家名篇，易学好懂，题材也多样，包含了山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等。这些诗歌较为真切地反映了唐宋时代的社会现实，八百年来，经过历代传递性的诵读，在民间流传十分广泛，影响极其深远。 本书收录了国家图书馆、台北故宫博物院收藏的明朱丝栏钞彩绘《明解增和千家诗注》零本各一卷，首次合璧出版。此书彩绘精妙，画幅以天然矿物质颜料绘制，色彩鲜艳，精美绝伦，具有很强的层次感。构图秉诗意而表现，独具匠心，使读者可以借图解诗。所绘人物刻画细致入微，背景衬托自然流畅，历经

《滇海虞衡志》取材主要是摘自旧典古籍，广采博收。其所涉及云南自然资源、风物品类，无论从广度或深度来说，都不是一般封建社会的学者可能望其项背的，可谓是生为云南人不得不读的一部“书以致用”之“致用”奇书！