本书是对三篇古典文献，即《公孙龙子》《尹文子》《邓析子》的 今解 。《公孙龙子今解》的主体内容是对现存被认为是公孙龙的著作的《名实论》《指物论》《白马论》《坚白论》《通变论》《迹府》六篇的校勘和解读，每篇之前有 解题 。*后附有历代论及公孙龙的思想及政治活动的多篇文献材料供参考。《尹文子今解》主体是对现存《尹文子》 大道上、下 两篇的校勘、解读、评析和翻译。*后附有 尹文子版本 、 《尹文子》旧序 、 《尹文子》逸文 、 关于尹文子的著录、校勘与考证 、 清四库全书总目提要 。《邓析子今解》主体是对现存《邓析子》两篇《无厚篇》和《转辞篇》的校勘、解读、翻译和评析，*后附有 原序 和 清四库全书总目提要 。 作者具有丰富的西方现代逻辑学知识和深厚的传统国学素养，遵循 对于古籍的理解必须符合古人的愿意，对于
《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。研究《说文解字》，必须参照段玉裁的《说文解字注》。《说文解字注》阐明了《说文解字》的体例、注明各字的形音义、并提出新的看法而修订前说。为方便读者使用，我们还编制了音序和笔画索引。
《说文解字》作为我国部系统的文字学著作流传至今已历一千七八百年之久，始终保持着在研究古代语言、文字、文献、文化上的巨大权威性。而《说文解字考正》是对《说文解字》的考正和整理，使《说文解字》更加完美。 本书以东北师大图书馆藏“羊城西湖街富文斋刊印”一篆一行本《说文解字》为底本，广泛利用百年来研究成果，次对《说文解字》作了全面系统的梳理考证。本书直录原文，对其正篆和重文说解的不当处加以“案语”，详细说明，为读者提供了一部没有知识错误的《说文解字》为方便使用，本书施以新式标点，加注拼音，且有部分检字表和拼音检字表。
《说文古籀补三种(附索引)》讲述了：东汉许慎的《说文解字》，由于条件所限，没有很好地使用西周的金文材料，它所收的古文、籀文实际上都是战国时代的文字。清代《说文》之学大兴，学者们除了利用文献材料研究《说文》外，开始注意到了出土的金文。首开风气的是严可均，他利用金石文字资料撰成《说文翼》，但不传于世。后来，王筠的《说文句读》采及金文资料，庄述祖撰《说文古籀疏证》专门收录出土文字，逐渐形成风气。 在这方面，较突出的是吴大激的《说文古籀补》。吴大潋（一八三五－九〇三》，是清末著名的金石学家，对古文字有较高的造诣。他认为《说文》所收的古文、籀文都是周末（及战国时期）文字，真正的西周古籀真迹许慎并没有见过。
东汉许慎撰《说文解字》，是我国部系统的分析字形和考究字源的字书，以其创制的六书理论系统分析字形、解释字义。本书整理底本依据目前流传广的清孙星衍刻本，及《说文解字》大徐本，除标点整理，还编制有现代汉语拟音，编制部首、拼音和笔画索引。更有《说文》用术语分类检所，可供研究者参考，这也是本书的一大特色。
本书通过对一千个左右出版的基本汉字的研究，揭示汉字的系统字理及其科学体系。这些字是汉字的骨干，其他数万个汉字大多由此孳乳产生。因此，掌握这些字理后，对理解掌握其他大部分汉字可起到触类旁通的作用。《说文解字》本书2011年崇文书局出版后，受到国学专家和莘莘学子们的好评。河北经贸大学人文学院教授、汉语言文字文学的专家张金桐博士，以《汉字里的学问》为题，在河北经贸大学学报（2012年第1期）上著文专门探讨此书的现实意义，认为“无论对于初学汉语的外来学子，还是中国广大中小学生、汉语言专业的大学生等，《新说文解字》都是学习汉字的一部绝好的工具书，同时，她对于汉字方面的学术研究亦不无启迪。”
《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。 许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。 《说文解字注》是我国部完整的系统的以部首分类检字的字典。《说文解字》按文字形体和偏旁结构，把汉字分列540个部首，加以编排，首创了部首分类编排法。把字按部首分类编排，对研究汉字的产生和发展，对研究古代社会的历史，具有一定的文献价值。同时部首分类编排法对我国字典发展影响极大。《说文解字》是学习古文字学、汉语词源和古音字学的重要工具书。 许慎《说文解字注》，分
《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。 许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。 《说文解字》是我国部完整的系统的以部首分类检字的字典。《说文解字》按文字形体和偏旁结构，把汉字分列540个部首，加以编排，首创了部首分类编排法。把字按部首分类编排，对研究汉字的产生和发展，对研究古代社会的历史，具有一定的文献价值。同时部首分类编排法对我国字典发展影响极大。《说文解字》是学习古文字学、汉语词源和古音字学的重要工具书。 许慎《说文解字》，分十四篇，又叙
《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。 许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。 《说文解字注》是我国部完整的系统的以部首分类检字的字典。《说文解字》按文字形体和偏旁结构，把汉字分列540个部首，加以编排，首创了部首分类编排法。把字按部首分类编排，对研究汉字的产生和发展，对研究古代社会的历史，具有一定的文献价值。同时部首分类编排法对我国字典发展影响极大。《说文解字》是学习古文字学、汉语词源和古音字学的重要工具书。 许慎《说文解字注》，分十
本书保留了《说文解字》原书小篆，后跟楷书字头。之后放置标准汉语拼音和大徐本反切注音辅助阅读。次行为《说文解字》原文，保留其原始的风貌。再次为译文，以白话文形式翻译解释《说文解字》的文字训诂。 为丰富本书内容，我们在查阅大量古籍资料后，整理出一批来自于出土文物、钟鼎铭文和古代典籍的字源。并在字源下方标注了字源的出处，让读者以直观方式体会字形在不同历史时期的演变过程。同时我们也精心挑选大量古版画插入书中，精美古朴的历代名家版画，从不同角度阐释字义，描绘字义所蕴含的无限风味。 《说文解字》流传至今的大多是宋朝刻本或是清段玉裁之注释本，而诸多文字的读音随着历史文化的发展而变迁，本书中可能出现汉语拼音标注与大徐本切音不一致的情况。为保留原书风貌，切音不随汉语拼音做改动，仍保留大
清代中葉以后，《说文》之学大兴。严可均的《说文校议》、段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》，都是一时名著。在这些大家之外，诸如钮树玉、王煦、王玉树等人的著作中，也不乏说解文字的精义。王筠的《说文解字句读》就是在这些著作的基礎上加以去取著成的。 王筠本来想就严、段、桂三家的著作，“或增或删或改”，“不加疏解”，著成一书，“以便初学诵习”。后来，他在朋友的从恿下改变了打算，改而撷取前列诸书的精华，“博观约取”，间下已意，以成一家之言。这样，“阅月二十而毕”，撰成了《说文解字句读》一二十卷。古人在读书时，往往加以圈点标识，谓之“句读”，认为这是读书的基本功。王筠把自已注释《说文》的著作叫做“句读”，是自谦其书只是读《说文》的基本入门书。但是由
《说文释例》二十卷，清王筠撰。王筠（一七八四一八五四），字贯山，号菉友，山东安邱人。道光元年（一八二○）举人，曾经在山西的鄉宁、徐沟、曲沃等地做过知县。 清代的“说文学”在乾嘉时代形成了一个高潮。当时，严可均撰《说文校议》、段玉裁撰《说文解字注》、桂馥撰《说文解字义证》，妙义纷披，各有成就。但这三部书都是就《说文解字》本身的坎序，逐字注解考释，尚不能打破《说文》原来的坎序，“通其条贯”，直接分析《说文》的体例，探讨文字学本身的规律。虽然段玉裁在《说文解字注》中多涉及“通例”，但非专书。 王筠的《说文释例》就是一部发展了段玉裁“通例”说，专门探讨《说文》体例和文字学规律的著作。全书共二十卷，分四十多种条例来探索《说文》的体例和文字学规律。书中不乏精义，这里举一条例子，以见一
《说文解字(插图本)》保留了《说文解字》原书小篆，后跟楷书字头。之后放置标准汉语拼音和大徐本反切注音辅助阅读。次行为《说文解字》原文，保留其原始的风貌。再次为译文，以白话文形式翻译解释《说文解字》的文字训诂。
本书由清代学者桂馥所著，是对汉代许慎的《论文解字》较为全面及正确的补充和义证是《论文解字》研究较为全面的参考工具书，本书与《论文解文》合读定能使读者获益非浅。
这部《章太炎说文解字授课笔记》（以下简称《笔记》），是太炎先生一九。八年四月至九月在日本讲授《说文解字》的课堂实录，根据钱玄同、朱希祖、周树人《鲁迅》三人现场所记和事后整理的笔记整合在一起编排。这份《笔记》记录了太炎先生研究《说文》的具体成果，反映了太炎先生创建的以《说文》学为核心的中国语言文字学的思路与方法，也记载了三位原记录者向太炎先生学习《说文》的经历，是一部中国近现代学术史上难得的原始资料。为了使更多的读者了解章太炎先生二十世纪初在日本讲《说文》的背景，认识太炎先生《说文》学的重大意义，了解本书材料的真实性和整理的过程，在本书付梓之时，我们需要作一些必要的说明。 章太炎（一八六八-一九三六），初名学乘，改为炳麟，又曾名绛，字枚叔，太炎本是他的别号章氏的弟子、后
《说文解字》是中国历史上本古代文字研究典籍，也是中国部按部首编排的字典，成书于汉代。作者许慎是东汉的经学家、文字学家、语言学家。作为两汉文字训诂学之集大成者，《说文解字》既是中国古代部系统分析汉字字形和考究汉语字源的文献精品，同时也是千百年来流传广和使用多的中华典藏古文工具书。此外，《说文解字》对字的解释，保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。可以说，它是一部划时代的书。它不仅在我国语言文字学史上，就是在世界文化史上，也占有崇高的地位。在科学发展的今天，它的作用不仅没有减小，反而越来越大。 《彩图全解说文解字（套装上下册）》对《说文解字》的全本内容进行了全注全译，帮助读者扫除阅读障碍，同时还配有数百幅具有解字作用的精
《说文解字引经考(上下)》作者马宗霍就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。
