本书是对三篇古典文献，即《公孙龙子》《尹文子》《邓析子》的 今解 。《公孙龙子今解》的主体内容是对现存被认为是公孙龙的著作的《名实论》《指物论》《白马论》《坚白论》《通变论》《迹府》六篇的校勘和解读，每篇之前有 解题 。*后附有历代论及公孙龙的思想及政治活动的多篇文献材料供参考。《尹文子今解》主体是对现存《尹文子》 大道上、下 两篇的校勘、解读、评析和翻译。*后附有 尹文子版本 、 《尹文子》旧序 、 《尹文子》逸文 、 关于尹文子的著录、校勘与考证 、 清四库全书总目提要 。《邓析子今解》主体是对现存《邓析子》两篇《无厚篇》和《转辞篇》的校勘、解读、翻译和评析，*后附有 原序 和 清四库全书总目提要 。 作者具有丰富的西方现代逻辑学知识和深厚的传统国学素养，遵循 对于古籍的理解必须符合古人的愿意，对于
《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。研究《说文解字》，必须参照段玉裁的《说文解字注》。《说文解字注》阐明了《说文解字》的体例、注明各字的形音义、并提出新的看法而修订前说。为方便读者使用，我们还编制了音序和笔画索引。
《说文解字（线装本）（套装全6卷）》是我国部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的部字书。是我国部以六书理论系统地分析了字形、说解字义、辨音、声读的字典，是我国语言学史上的不朽名著。书成之后，版本众多，其中藤花榭本仿宋刊本，文字误漏较少，字体古朴隽秀，印刷精美。
《说文解字》系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是中文必借的工具书。东汉许慎撰。原书十四篇，叙目一篇。正文以小篆为主，收九千三百五十三字，又古文、籀文等异体重文一千一百六十三字，解说十三万三千四百四十一字。后经北宋徐铉校定，将每篇分为上下二卷，共三十卷，收九千四百三十一字，重文一千二百七十九字，解说十二万二千六百九十九字。即为当前通行本。
本书由清代学者桂馥所著，是对汉代许慎的《论文解字》较为全面及正确的补充和义证是《论文解字》研究较为全面的参考工具书，本书与《论文解文》合读定能使读者获益非浅。
《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。 许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。 《说文解字注》是我国部完整的系统的以部首分类检字的字典。《说文解字》按文字形体和偏旁结构，把汉字分列540个部首，加以编排，首创了部首分类编排法。把字按部首分类编排，对研究汉字的产生和发展，对研究古代社会的历史，具有一定的文献价值。同时部首分类编排法对我国字典发展影响极大。《说文解字》是学习古文字学、汉语词源和古音字学的重要工具书。 许慎《说文解字注》，分
《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。 许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。 《说文解字》是我国部完整的系统的以部首分类检字的字典。《说文解字》按文字形体和偏旁结构，把汉字分列540个部首，加以编排，首创了部首分类编排法。把字按部首分类编排，对研究汉字的产生和发展，对研究古代社会的历史，具有一定的文献价值。同时部首分类编排法对我国字典发展影响极大。《说文解字》是学习古文字学、汉语词源和古音字学的重要工具书。 许慎《说文解字》，分十四篇，又叙
《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。 许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。 《说文解字注》是我国部完整的系统的以部首分类检字的字典。《说文解字》按文字形体和偏旁结构，把汉字分列540个部首，加以编排，首创了部首分类编排法。把字按部首分类编排，对研究汉字的产生和发展，对研究古代社会的历史，具有一定的文献价值。同时部首分类编排法对我国字典发展影响极大。《说文解字》是学习古文字学、汉语词源和古音字学的重要工具书。 许慎《说文解字注》，分十
汤可敬译注的《说文解字》是汉民族 部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉 学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字进行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也“读得懂”的《说文解字》。
《说文解字》是中国历史上本古代文字研究典籍，也是中国部按部首编排的字典，成书于汉代。作者许慎是东汉的经学家、文字学家、语言学家。作为两汉文字训诂学之集大成者，《说文解字》既是中国古代部系统分析汉字字形和考究汉语字源的文献精品，同时也是千百年来流传广和使用多的中华典藏古文工具书。此外，《说文解字》对字的解释，保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。可以说，它是一部划时代的书。它不仅在我国语言文字学史上，就是在世界文化史上，也占有崇高的地位。在科学发展的今天，它的作用不仅没有减小，反而越来越大。 《彩图全解说文解字（套装上下册）》对《说文解字》的全本内容进行了全注全译，帮助读者扫除阅读障碍，同时还配有数百幅具有解字作用的精
汉字是世界上古老的文字之一，是记录语言和传达语言的书写符号，是人们交流思想的辅助工具。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”.汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，在历史上对中华文明的传播起到了重要作用。了解汉字的来源，有助于我们提高阅读和正确使用汉字的能力，避免认错、读错、用错常用汉字。我国历史上部详细讲解汉字造字和使用方法(六书)的书是东汉许慎编纂的《说文解字》。但由于年代久远，《说文解字》中的许多字在现在都已经成了生僻字，不常用了，而且全文是用文言文写成，不方便现代人阅读。鉴于此，张章主编的这本《说文解字：中国人的工具书》选取了近3000个常用的汉字，在参照《说文解字》的基础上，用六书的方法科学讲解其源流，并对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述，涉
本书保留了《说文解字》原书小篆，后跟楷书字头。之后放置标准汉语拼音和大徐本反切注音辅助阅读。次行为《说文解字》原文，保留其原始的风貌。再次为译文，以白话文形式翻译解释《说文解字》的文字训诂。 为丰富本书内容，我们在查阅大量古籍资料后，整理出一批来自于出土文物、钟鼎铭文和古代典籍的字源。并在字源下方标注了字源的出处，让读者以直观方式体会字形在不同历史时期的演变过程。同时我们也精心挑选大量古版画插入书中，精美古朴的历代名家版画，从不同角度阐释字义，描绘字义所蕴含的无限风味。 《说文解字》流传至今的大多是宋朝刻本或是清段玉裁之注释本，而诸多文字的读音随着历史文化的发展而变迁，本书中可能出现汉语拼音标注与大徐本切音不一致的情况。为保留原书风貌，切音不随汉语拼音做改动，仍保留大
《说文解字(插图本)》保留了《说文解字》原书小篆，后跟楷书字头。之后放置标准汉语拼音和大徐本反切注音辅助阅读。次行为《说文解字》原文，保留其原始的风貌。再次为译文，以白话文形式翻译解释《说文解字》的文字训诂。
《四库全书原版说文解字（升级版）》对人们研究汉字的起源、发展，特别是对形声字、会意字的认识和理解，都起着不可替代的作用。“明文字之理，窥造字之因”，便是编者编撰本书目的之所在！希望读者在阅读过本书之后，能够对中国的文字有一定认知。
本书共分为：让人惊诧的汉字、 汉 的汉字、关乎人生的汉字三章内容。 在中国这个有着古老文明的国度里，汉字是使用为广泛的文字。可以说，中国人每天都离不开汉字。线装经典编委会编写的《说文解字》是关于介绍汉字故事的专著，书中尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合，力求深人浅出、通俗易懂，适合中学生、知识青年等各类人群阅读。
东汉许慎撰《说文解字》，是我国部系统的分析字形和考究字源的字书，以其创制的六书理论系统分析字形、解释字义。本书整理底本依据目前流传广的清孙星衍刻本，及《说文解字》大徐本，除标点整理，还编制有现代汉语拟音，编制部首、拼音和笔画索引。更有《说文》用术语分类检所，可供研究者参考，这也是本书的一大特色。
本书由清代学者桂馥所著，是对汉代许慎的《论文解字》较为全面及正确的补充和义证是《论文解字》研究较为全面的参考工具书，本书与《论文解文》合读定能使读者获益非浅。
《说文解字引经考(上下)》作者马宗霍就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。
这部《章太炎说文解字授课笔记》（以下简称《笔记》），是太炎先生一九。八年四月至九月在日本讲授《说文解字》的课堂实录，根据钱玄同、朱希祖、周树人《鲁迅》三人现场所记和事后整理的笔记整合在一起编排。这份《笔记》记录了太炎先生研究《说文》的具体成果，反映了太炎先生创建的以《说文》学为核心的中国语言文字学的思路与方法，也记载了三位原记录者向太炎先生学习《说文》的经历，是一部中国近现代学术史上难得的原始资料。为了使更多的读者了解章太炎先生二十世纪初在日本讲《说文》的背景，认识太炎先生《说文》学的重大意义，了解本书材料的真实性和整理的过程，在本书付梓之时，我们需要作一些必要的说明。 章太炎（一八六八-一九三六），初名学乘，改为炳麟，又曾名绛，字枚叔，太炎本是他的别号章氏的弟子、后
