《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》是我国解释词义的专著，也是据义类编纂的词典，亦为儒家十三经之一，在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇，现存19篇，收词语4300多个，分为2091个条目，按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》之作，号为 群雅 ，由研究《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》亦产生了雅学。管锡华译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》精选底本，详加注释，进行翻译、题解，以使读者更方便阅读、使用。
本书以刘钊教授《新甲骨文编（增订本）》为主要依据，收录甲骨文中已释的常用字。字典以释字（现通行汉字）为单位，一个字头下，收录对应的多个甲骨文字形，并标明出处，同时指出该字头在书法书写中可以通用为哪些字，因而无论是学术检索，还是书法家参照字形，都便捷而可靠。书前首列体例严谨、要言不烦的编写说明；次列《字形出处简称表》，陈明字形来源，既有经典著作如郭沫若《甲骨文合集》，也有z新成果如2018年《考古》杂志所刊论文。书后附拼音、笔画两种检索方式，末有刘钊教授所撰后记。 本书既可作为专业研究者便于翻检的工具书，又可作为初学者熟悉甲骨文的入门阶梯，还可作为广大甲骨文书法爱好者书写甲骨文时的案头。
《成语通检词典》据现当代文本成语频次调查结果立目，收成语9592条，约150万字。不仅就成语形、音、义、用等进行释义、解说，同时配以首字音序索引、任意字索引和类编词条索引，方便使用。
《鲁班经》为我国古代营造房屋和日常生活用具的实用指南书。它是一部论述建筑与fengshui关系的集大成专著，成书于明代。本书含《新镌工师雕斫正式鲁班木经匠家镜》三卷，附《灵驱解法洞明真言秘书》一卷、《秘诀仙机》一卷。《鲁班经》 卷所说的就是总论和一些关于fengshui以及鲁班尺的运用，还有王府宫殿、寺观庵堂等的建筑规范。第二卷主要讲人家居宅之附属部份的建造，以及各种木工器物的尺寸和样式，还有制作这类东西所需要的材料以及制作避开的日子。第三卷涉及房屋和周边环境的fengshui问题。书中重点论述了古建筑中所用的寸木尺地、片瓦只砖，以及建筑物的尺寸大小、左右前后与吉凶祸福的关系。书中还配有大量古籍影印图形的重绘版，比较真实地还原了各种明清主流家具的形状和尺寸。本书不仅是一部罕见的古代建筑文化集大成之作，还是一
![尔雅 [晋]郭璞 注 9787807156673 浙江古籍出版社](http://img3m4.ddimg.cn/11/14/11951322284-1_l.jpg)
《典故北京》是京味儿文学作家刘一达的全新散文集。全书分为两部分——上篇“引经据典”42篇；下篇“谈天说地”11篇。谈典故其实就是讲古话旧。对于一般北京人， 不必说新北京人，北京到处都有古代文化的遗存，人们在日常生活中也习焉不察地使用着一些其实很有来历的说法，却少有人往深里探究，想深究的人往往也无从下手。这便凸显出了《典故北京》这部作品的文化价值。作品探寻老北京“三山五顶”“五大镇物”，趣说造办处与“燕京八 ”；解密老北京“四大凶宅”“八大胡同”，回溯京城牌匾逸事、镖局往事。海淀当年叫“海店”？丰台为什么叫丰台？桑皂杜梨槐，不进阴阳宅？车船店脚牙，无罪也该杀？“推出午门斩首”是讹传？“东富西贵，北贫南贱”的说法又是从何而来……作者以地道的京味儿语言，钩沉数百年掌故人文，漫谈老北京文化
《典故北京》是京味儿文学作家刘一达的全新散文集。全书分为两部分——上篇“引经据典”42篇；下篇“谈天说地”11篇。谈典故其实就是讲古话旧。对于一般北京人， 不必说新北京人，北京到处都有古代文化的遗存，人们在日常生活中也习焉不察地使用着一些其实很有来历的说法，却少有人往深里探究，想深究的人往往也无从下手。这便凸显出了《典故北京》这部作品的文化价值。作品探寻老北京“三山五顶”“五大镇物”，趣说造办处与“燕京八 ”；解密老北京“四大凶宅”“八大胡同”，回溯京城牌匾逸事、镖局往事。海淀当年叫“海店”？丰台为什么叫丰台？桑皂杜梨槐，不进阴阳宅？车船店脚牙，无罪也该杀？“推出午门斩首”是讹传？“东富西贵，北贫南贱”的说法又是从何而来……作者以地道的京味儿语言，钩沉数百年掌故人文，漫谈老北京文化
《五经异义》为东汉 经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。 清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《罍制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加\"蒙案\"二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。自唐儒作《五经正义》，专主郑说而许义渐晦，然
《诗经》分为风、雅、颂三部分。其内容十分丰富，几乎涉及了当时社会生活的所有方面，包括劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、压迫与反抗、祭祖与宴会，甚至天象，地貌、动物、植物等方面。为了 、多层次的展示这部传世经典名著，本书作者用通俗易懂的语言深入浅出的对每篇作品进行了注释、白话，让广大读者能够轻松愉悦、全面的了解这部传世巨著，获得很好的阅读效果。
《搜神记》成书于东晋时期，是我国志怪小说鼻祖，共二十卷。本版《搜神记》以汪绍楹校注本为底本，参照多个版本重新校勘和编辑而成。精选299个故事，每一个都堪称古代版“都市传说”爆款：蛇妖骗婚、狐仙报恩、死人复活、天降预言……每篇只要三分钟，情节之诡谲，想象力之丰富，令人叹为观止。只有你想不到的，没有干宝不敢写的！鉴于该书语言风格古朴简练，又涉及大量古代文化、 、民俗背景，现代人阅读理解难度大，故本版《搜神记》对原文中出现的人物、制度、历史、地理、古汉语知识皆有精准注释，力求详尽。译文在保留原文的志怪文学风貌基础上，力求直白流畅。
