《易经真的很容易》是曾仕强教授的力作，是对中国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。 《易经》不是迷 信！看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，迷 信是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。《易经》是国学经典，这是不容置疑的，而现代人要深入研读《易经》，首先就要从《易经真的很容易》开始。 《易经真的很容易》一书，作为《曾仕强详解易经系列》的入门书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提供借鉴，让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实真的很容易！
楞严大义今释 有声书频道：https://e.dangdang.com/touch/products/1960446297.html?channelId=30010 《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，仅是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的 楞严法会 就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了 根尘同源，缚脱无二 的理论，以及 二十五圆通法门 。明末高僧智旭评价说： 此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。 《阅藏知津》卷十一）本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释，内容包括：原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译文力求信雅达，推陈出新，化古为今，是一部质量较高的《楞严经》白话读本。
20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
本书以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响。全书分为上下两编。上编为 禅宗与佛学 ，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹等，做了精湛的论述。下编为 道家与道教 ，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理(堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，做了深有见地的剖析。
群山、黄河以及盐池让山西在古代显得既安全又富裕，国都、要塞和商站在漫长的时光里形成一座座古城。2022年夏天，有寂去山西探望女朋友，在这个有着全中国最多文物古迹的地方做一次单纯的旅游，也是一场没做什么具体规划的旅程，从太原到榆次，从大同到临汾，从忻州到吕梁。曾经的 金谷 ，充斥着泥土、黄金和向西域启程的驼队的味道，而现在的古城和生活在其中的人，仿佛陷在了漫长的时光里。 杨天周从同济建筑系毕业后，赴英国巴特莱特建筑学院读一个两年制建筑硕士项目，选择的设计小组主题是 伦敦再野化 。这个议题存在着多个尺度层面，受埃莱娜 比奈留园青苔照片的启发，天周进入了一个奇妙的微缩世界，开启了用 捡垃圾 来 设计墓园 的征途。一年多的种种思考，最终浓缩成一座终将回归大地的墓园，本文便是他对这次设计的回溯。 《在N
本书是国学专家、易学专家张其成先生继《张其成全解易经》《张其成全解道德经》《张其成全解论语》之后的又一力作，是面向大众，结合当下社会生活和核心价值主张，通俗化地 正 解《六祖坛经》的不可多得的佳作。《六祖坛经》是一部阐述人人真心本性的经典，是一部充满生命智慧的宝典。经作者多年潜心研读《六祖坛经》，发现这部经不仅是 佛教的革命 ，而且是儒释道三教合一的典范，以《六祖坛经》为标志的禅宗将印度大乘佛教和中国 三玄 完美结合在一起，水乳交融，了无痕迹。这就赋予了《张其成全解六祖坛经》的解读以 易道为魂，三教交融 的特色。通读本书可以让我们更好地领悟禅宗的生命智慧，提升自己的精神境界。
STEAM是一种将科学（Science）、技术（Technology）、工程（Engineering）、艺术（Art）和数学（Mathematics）融合在一起的教育模式，旨在培养学生的创新思维和实践能力。将中国传统文化教育与STEAM融合在一起。通过读（文化）、做（小制作）、思（思考科学原理）的方式，让传统文化变得立体、丰富、有趣，在动手的过程中感受传统文化的魅力，体会古人的智慧。
犹太民族究竟是怎样一个与众不同的民族？经历过怎样的苦难与辉煌？以色列是如何发展农业的？以色列城市是如何兴起与发展的？今天的以色列又面临着什么样的挑战？ 厚重的文化、非凡的历史让许多人对以色列充满了好奇，而《缤纷以色列》这套丛书能够帮各位读者揭开它们神秘的面纱。丛书的作者既有中国与以色列正式建立大使级外交关系之前位应邀访问以色列的学者，也有研究以色列多年的青年学者，每位作者力求以精炼的语言、独特的视角、相对客观的态度，将真实的以色列展现出来，同时配以诸多珍贵照片，图文并茂，使图书更具可读性和趣味性，向读者们勾勒出一个鲜活的以色列，让读者在短时间里对以色列有较为真切的了解。同时，目前国内尚缺少这样一套全面系统介绍以色列的普及读物，本丛书的出版将填补这一空白，有利于帮助国内读者全
本书由《美国人的性格》《初访美国》、《访美掠影》三部分组成，是费孝通先生20世纪40年代在美国读书和考察及上世纪80年代重访美国的笔记和观感，着重对比了美国文化与欧洲文化、美国人与欧洲人的区别，美国文化与中国文化、东方文明与西方文明的差异。分析了美国人富于激情、独立、实际、进取、乐观、敢于冒险、渴望成功、爱慕虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动美国从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用，有利于加强我们对我国和平崛起及东方文明的重建的思考，非常值得阅读。
本册前两篇的主人公都是七〇后的民间诗人。王国芳高考失利，结婚生子，与丈夫在外漂泊十多年后回到老家繁峙县繁城镇定居，经营一间杂货店。日子相对安稳，她心底的文学火焰重燃，开始在手机上写下自己的所思所感。同村这个年龄的女人很多已经做了奶奶或外婆，养育起了孙辈，而她的烦恼是感觉自己写不出诗。毛秋水在农村长大，大学毕业后到苏州工作，结婚生子索居，已经二十年光景。这么多年来，他一直失眠，而失眠的副产品是诗歌。虽然家人看不懂他的诗，但他还要写，只有写诗时，他是自在的。 2018年12月和2019年五一假期，摄影师马宏杰先后两次跟随武汉当地的同行方三勤来到汉口，在一个房屋密集、街道狭窄的迷宫里，找到隐匿在拥挤楼房中的楚剧戏班做了几天采访，了解一个上世纪最后十几年红红火火的地方戏团在观众日益减少的当下如何
《中国历史悬疑系列 隋唐五代卷》选入的99篇文章，内容从隋朝得名之疑、女儿国究竟是否存在、武则天造字之谜到唐代男子是否都 惧内 ，涵盖了隋唐五代时期各个方面的历史谜团。在大量文献资料和考古成果的基础上，作者结合*研究成果，对这些谜团进行深入剖析，帮助读者理清思路，了解历史真相。有些谜团碍于现在掌握的资料有限，虽然尚且无法得到直接的答案，但是作者也将对该问题研究形成的各家观点一一列明并进行了分析，一方面总结了之前的研究成果，另一方面也启发了后续者的思路。本书文字精练，图文并茂，可读性强。
中国历史悬疑系列 丛书以先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清五大线索构建本书系列的框架，以一种全新的视角来探索中国历史，在大量文献资料、考古发现的基础上，结合*研究成果，从帝王、后宫、政界、军事、名人、宗教、文化、科技等方面入手，深入描述、解析、破译重大的历史谜案，再现历史的变幻与丰富；同时通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种视觉要素的有机结合，将人们感兴趣的历史疑点和谜案立体地展现出来，引领读者拨开迷雾，进入精彩玄妙的未知世界，使人在享受阅读快感、学习历史知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美享受和想象空间。
在《琴道》中，高罗佩从中国音乐的传统观念出发，对琴学的起源、特征，琴人的修养等作了详尽论述，更精到地阐释了琴曲的内蕴，以及古琴及其演奏手法的意象。此外，作者还搜集了大量与琴学相关的文献。 高罗佩在《琴道》的后序中，这样写道： 夫此者内也，彼者外也。故老子日： 去彼取此，蝉蜕尘埃之中，优游忽荒之表 ，亦取其适而已。乐由中出，故是此而非彼也；然众乐琴为之首，古之君子，无间隐显，未尝一日废琴，所以尊生外物养其内也。茅斋萧然，值清风拂幌，朗月临轩，更深人静，万籁希声，浏览黄卷，闲鼓绿绮，写山水于寸心，敛宇宙于容膝，恬然忘百虑。岂必虞山目耕，云林清闷，荫长松，对*，乃为自适哉!藏琴非必佳，弹曲非必多，手应乎心，斯为贵矣。丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物： 无名 ，抚之铿锵有余韵。弗
你会闻香吗? 茶香是怎么来的？ 茶香与发酵程度有什么样的关系?如何更简单地理解六大茶类？ 茶叶是如何发明的？ 茶叶的消费方式经历了什么样的改变？ 人类历史上为了茶叶而发生过哪些战争？ 喝茶有利于健康，这种说法的科学依据是什么？ 如何喝茶才能对身体有益？ 这本书讲的是我们熟悉却可能并不完全了解的中国茶。
节日文化是中华民族文化的重要组成部分。冬去春来，岁月递嬗，时光如流，一个个的中国节在井然有序地轮替着。人们依照时节，付出辛勤的劳作，收获丰稔的果实，感受生活的美好，缅怀逝去的亲人 鞭春劝农，新正拜贺，元宵花灯，三月踏青，端午竞渡，七夕乞巧，中秋拜月，三秋尝新，重九登高，冬至馄饨，腊八佛粥，糖瓜祭灶，团年守岁 《图说中国节》叙说了传统中国节日的历史渊源、丰富寓意，展示了中国节日的各种民俗活动。再加上一幅幅形式多样、精美有趣的插图，一个个中国节便形象地再现于我们的面前。 中华民族的每一个节日都是一幅优美的图画，都是一首欢乐的歌。阅读本书，品味节俗，伴随着一个个的节日，我们的生活将更快乐、更美好！
《幸福的积分》的作者王健飞曾在《读库》发表过三篇文章，探讨过一个共同的话题：我的工作和为此付出的人生是否真的有意义。本次带来的主题是，在一个不断加速的世界中，如何在个体层面找到一个可执行的、幸福的、不被内卷的人生框架。他从幸福的定义入手，用通俗的例子结合生活场景来解读现代城市生活，可能会让很多 打工人 找到共鸣。 夏鼐被誉为中国考古学之师，大约一百年前，他在国内和西方高等学府接受顶级教育，拥有博古通今、学贯中西的精深学问，执掌中国考古学至少二十年。可以说，夏鼐以学霸之能力、嗜书之本色、求真之态度、君子之品性，完成了时代交给他的使命。郭静超采访夏鼐的学生、同事及家人，撰写了这篇《夏鼐：塑造中国考古学》，总结他的考古人生。 2015年，赵斐通过河南省考成为一名监狱警察，同时
五千万书友的领读人樊登，以《论语》为线索，为青少年分享学习之道。从学习态度、学习习惯、学习方法三个维度，解决孩子关于学习的问题。 《论语》是一本关于学习的书， 学习是它的核心宗旨！ 《给青少年讲论语：乐在学习》中，樊登结合心理学、教育学、脑科学等现代理论解读《论语》，结合孔子的智慧，告诉小读者应该如何享受学习的过程，而不是在学习中煎熬。 让青少年在轻松读懂《论语》的同时，理解学习的本质，培养更好的学习态度与学习习惯，并吸收高效学习的方法。
文化学概论新编修订版是一本在第四版基础上进行了文字和格式等修订的著作，它也是一本比较内容全面、结构系统和具有自身特色、现实针对性、学科前沿性的文化学理论著作。全书17章，从概述到学科的形成发展再到其起源的讨论及功能方法论、与其他学科的关系以及文化学本体理论包括文化与生存环境、文化的时间空间、文化符合与象征、文化的继承与教育、文化变迁与冲突、文化的民族性与时代性、文化的主流与支流、文化的传统与现代化、文化产业与经营管理、文化主权与安全、文化硬实力与软实力等方面全面讨论文化问题。本书从与世界学科发展相一致的广义文化学切入，呈现了到目前为止最全面最系统的文化学体系和理论，是教学、科研和喜爱文化学的学者使用最方便也最具有引领性的著作。
《宗镜录》一百卷，唐末五代永明延寿禅师著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘，互相问难，并以禅宗心要加以折中，著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多，可谓 和会千圣之微言，洞达百家之秘说 ，这在佛学的相关论著中，可谓前无古人，后无来者。 《宗镜录》撰成千载以来，以其规模宏大、辞美旨深，在广受好评的同时，也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此，乃就此书精要部分，深入浅出，详加剖析。本卷内容包括全书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生在章析句解的同时，融会各种佛门要义，并结合中西方文化精髓，使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。
改革开放四十多年，深圳在中国的现代化、城市化进程中扮演了非常特殊的角色，本册前三篇都是发生在深圳近二十年间的故事。《二本学生毕业后》的作者冉儿在深圳出生、长大，接受了十二年基础教育，去广州完成高等教育再次回到深圳，通过应届生落户政策从外来人口变成深圳人。她采访了十余位二本学生的深圳生活，结合自身经历，写下大家的故事，为自己焦虑的内心寻得一种出口。《住青旅的日子》作者余自仙2023年初为在深圳找工作，租住在一家开在居民楼的旅舍里，与来自五湖四海的二十来号人共处了一段时日，又各奔前程。2010年到2020年，在深圳的十年，《搬家记》作者吴聚平从一个刚毕业的大学生到走进家庭，成为新村里的二孩妈妈，同时也是产业园讨生活的职场人。这段漂泊的羁旅生涯结束，她决定回老家生活。 《五十年前的旅途》则是西窗
