本书从自然科学、社会科学和社会生活等几个方面来讲述中国文化的内涵及其发生、发展和演变规律、注重不同时代文化的传承和不同地域文化的融合。介绍中华民族辉煌的科技成就,以及整体的、缜密的思维特点,中庸、和谐的深层观念,优秀的社会伦理和道德伦理,多姿多彩的社会生活场景。着重从总体上把握中国古代优秀文化的生存态势,汲取精华,去其糟粕,以利弘扬,以利发展。 学习《中国文化史》就是为了进一步激发学习历史的积极性,扩大文化史知识面,了解中国文化发展规律和趋势,初步培养对文化进行综合分析的思维素质,从更宽更广的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系,学会从文化角度分析历史事件和历史现象的方法,以适用未来社会的发展需要,使他们通够充分地理解过去,投身社会,创造未来,具有较高的创新意识和较
知识润泽乡野,文化涵养农村。《社会主义新农村文化构建》就是为了贯彻落实党的十七大报告精神,为了推动社会主义新农村文化大发展大繁荣而作。关于新农村文化建设有关问题的研究甚多,仁者见仁,智者见智。本书始终贯彻理论与实践相结合的原则,从文化学、社会学、经济学、哲学、政治学等多学科的视野,深入挖掘我国农村文化建设的精神资源,尤其是回顾了中国共产党在农村文化建设上的探索,总结了韩国、美国、德国等国在农村文化建设方面的实践,从中提炼出一些具有指导和借鉴意义的农村文化建设的经验和启示。在此基础上,对党中央关于社会主义新农村文化建设的有关部署和目标要求进行了理论分析,进而通过大量的实证调查研究,力求客观地分析我国社会主义新农村文化建设的现实状况、存在的主要问题和原因,从而提出要建设社会主义
本书以历史唯物主义为指导,坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式,力图在还原思想史实、文化史实的基础上,对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨,力图作出实事求是的评论。
拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事,解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。 洞察人生,烛映世变,史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶,进退有度,体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》,带你领略更大的江湖。
弗莱作为二十世纪屈指可数的大师级思想家和理论家,其贡献和成就表现在诸多方面,这里仅作一简略概括:(1)作业位文化哲学家和或文化革新者,弗莱毕生致力于建构自己的理论体生活费,使其在国际文化理论界独树一帜;(2)作为加拿大在国际宁主界的主要发言人,他的学术思想和批评理论曾一度经历了从“边缘”到中心其后又逐步被再度“边缘化”的历程,但到了临近世纪末的今天,人们又发现了他的理论潜在价值;(3)作为一位有着世界性影响的文学理论批评家,他所开创的神话-原型批评理论曾一度与马克思议和精神分析学在五六十年代的西方论界形成过“三足鼎立”的局面;(4)作为一位有着自己独特风格的元批评理论家和比较文学研究者,他的理论对结束“新批评”在英语文学和文论界实际上的一统天下和比较文学超不科研究的兴趣有过举足轻
“大学生英语文库”是一套面向中国大学生的英语系列读物,各本均为注释性读本,有助于通过研读文化经典,提高人文素养。 《文明及其不满》是奥地利著名精神病学家、精神分析学派心理学创始人弗洛伊德晚年的作品之一。于1929年首次出版。作者在书中指出,人的本性是攻击性,以自我为中心,不断追求本能欲望的满足,而社会的发展则要求对个体的这种本能加以约束和控制。因而文明正是在个体对自由的追求和社会对遵从的要求这一永恒的对立和冲突中得以由低级向高级不断演进。 本书英语规范、标准,行文流畅,适合文理各科大学生、研究生及广大英语自学者学习之用。
本辑从编辑以至到改样,编者都曾颇费踌躇,煞费苦心,不断地调换书稿,压缩版面,以图空纳更多的文章,……但终于因为编幅、字数所限,还是有不少文章未能刊用,也无法再像过去那样被挤到下了辑——因为到本辑为止,《藏书家》的出版将告一段落,虽然它想善始善终,也想画个激流勇退的句号,却仍留下了些遗憾。 《藏书家》自创办以来,虽然编者是集组稿、编校于一身,是因为有了社领导对编著工作的信任和支持,才是《藏书家》赖以生存的精神和物质的保障;而一些学界、藏界前辈不顾年迈体弱,鼎力相助,几乎每辑皆赐稿,又支撑和保证了《藏书家》的品位和质量;许多友人,或南或北,除此常撰稿支持外,还热心代编者约稿审稿,为《藏书家》源源输入新鲜血液;而广大喜爱《藏书家》的新一代民间藏书家、爱好人,除是《藏书家》的基本
本书集知识性、趣味性、学术性于一身,涵盖了地理、考古、历史、天文等诸多范畴的知识,以说故事的方式,对64个中国地理之谜给予了深入浅出、生动精辟的剖析。对读者朋友、尤其是青少年朋友们拓展思维、增长知识有益处。
本书全面参考了国际上先进的文化品牌理论成果,系统地总结了外文化品牌实践的经验和教训,全面提高了文化品牌的概念、历史、战略、延伸、创新、资产、团队等品牌创造、发展、创新的规律,是既突出理论完整性,又重视实务指导性的教材。
近年来,国内国外研究《红楼梦》的人越来越多,“红学”成了一门世界性的学问,“红学”研究总的说来是取得了很大成绩,是向前发展的,这很值得高兴。但是我们也看到,《红楼梦》研究中确实也存在着一点毛病,有的文章“旧”气横秋,“索隐派”、“自传说”的味道颇浓,似乎非如此不足以揭示《红楼梦》这部“奇书”思想艺术之奥秘,而有些读者也误以为这是什么新发明、新创造。其实,对于那些钩沉索隐的研究方法和悖理违情的“高见”,当年曹雪芹就已经大皱其眉头了。本书收集了笔者历年发表的评述红学索隐派,特别是批评其研究方法的文章,在朋友们的建议和催促下,现在结集交华东师范大学出版社出版。出版这本书主要目的是想说明,红学索隐派的研究方法是错误的、非科学的。
孙若风主编的《建设社会主义文化强国》内容简介:建设社会主义文化强国,是党和国家一项重大而紧迫的任务,关涉民族尊严,国家安全、文化自信和人民幸福。《建设社会主义文化强国》梳理了文化建设的决策过程政策内涵和重大事件,包括中国特色社会主义文化发展道路、社会主义核心价值,公共文化服务、文化产业文化传承文化体制改革创新等,在梳理历史和政策的过程中,加入社会民间的文化创新案例,脉络清晰,生动易懂。
国学经典,作为中国传统文化精华的传世之作,思考和表达人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族伟大的精神财富。 阅读国学经典,是一种以一当十、含金量极高的文化阅读; 阅读国学经典,可以看成败、鉴是非、知兴替; 阅读国学经典,可以陶冶情操、增加才情; 阅读国学经典,可以改进思维、把握规律,增强哲学思考和思辨能力; 阅读国学经典,可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶; 阅读国学经典,可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。
《山海经》是一部综合性的地理书,经研究,它记载的地理与今日云南西部地形相吻合,这表明其地理的记载是准确可靠的。既然该书记载的地理实有其地,那么书中与地理有关的人和事,自然也是真实可信的历史。《山海经》较为集中的记载了我国历史黎明时期的炎帝、黄帝、尧、禹等伟大人物的事迹。他们生活和活动在昆仑山上,死后并埋葬在那里。显然他们不是虚构的神话中的人物,而是实有其人,是历史人物。他们所在的地方,是远古时代中国所在的标志:他们生活和活动在昆仑山上,而这古昆仑山位于今日的云南西部,显然远古时代的中国是位于云南西部,而不是在所传的黄河流域。 《山海经》比近河南安阳殷墟出土的甲骨文字还要久远,它是我国目前古籍中一部为古老的、惟一记载了“五帝”时代真相的宝典。研究表明,该书中记载的中国远古时
我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大声文章、明清之际的人生画卷,无不表现了对社会国家的情怀,对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗,相互辉映,激荡交融,造成了光华灿烂的中国博大久远的中华民族传统。 这套文库力求以历史的高度,把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明背景中审视,向您展示五千年文化的各个方面。 这里谈的“经书”,其实就是“十三经”,它是宋朝以来确定的,到今天还习以为常,不是有《十三经白文》、《十三经索引》、《十三经注疏》等可以为证吗?这是“儒家?的经典。拆穿西洋镜,也不过那么回事。 经书浅谈,只限于谈各种“经书”的主要内容、著作年代,我们今天怎样看待它;若要研究它,如何着手,如何深入。在这些方面提供作者的看法,
本书作者温世仁先生从1971年开始接触和研究托夫勒理论。近年来,他与托氏夫妇有过多次深入的对弈交流,本书的主要内容即来自他们三人的近一次对谈。在对谈中,托氏夫妇回顾了他们自青年时代以来的思想历程,并对未来人类的科技、经济、政治、文化走向作了预测。作为一年当中有300多天周游世界的高新科技企业家,本书作者不但给我们提供了托夫勒未来学的东方阐释,还为我们生动地描绘了未来世界的图景。