本书是一套通透而睿智、优美而易懂、切实而有利今用的国学读本，每一种皆为学术根底深厚并富有识见才情的学者原创，历时四年，五易其稿，形式新颖，内容丰富，针对性强，极便阅读和教学，是目前国学普及读本中不可多得的上乘佳作，在国学读本汗牛充栋、精芜并存的海洋中尤显独特与珍贵。 其中主要作者黎孟德教授，是国学大师屈守元先生高足、当代极富才艺的学者之一，其沉潜国学之深广，解说作品之精辟，诚为读者不可多得的良师；李尚信先生，师从当代巨懦刘大钧先生，是*重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授，对《周易》卦序的研究是 迄今为止 好的两个推导方法 之一；谢正强博士，大学阶段接受化学科学方法训练，后转人道家道教研究，践行道家修身养性之道，理法并重，推崇持之以恒、行之有效、养心养性的自

“婚姻”一词早在《诗经》里便已出现，意指嫁娶，代表了夫妻双方，在商朝也出现了“家”的概念。我国的先民经历了群婚到对偶婚的阶段，经历了无家到有家的过程。从原初的掠夺婚、买卖婚到一夫一妻多妾制，逐步完善了婚姻制度与家庭关系。其中的贞节观和婚恋习俗也在不断地变化，体现着不同时期的正统思想。

本书内容包括：我的父亲母亲；“大刀”随想；“官营”的尴尬；回忆父亲朱培德；太婆；逝去的岁月；听爷爷讲过去的故事；珊珊；我的“军服情结”；悲伤的亲情；一个读书世家的三代人；老友轶事；硬汉子陈登科；难忘风雨一故人；往事依依；50年人生之旅；1927年：一个上海家庭的实录；远山农场中的“山民”；甘肃国立第五中学建校始末；旧影寻踪；20世纪初的蓬莱阁；大槐树下的君家；也说“理想与现实”；“正史”乎？“野史”乎？……

蒙学 又称 蒙馆 ，是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，教授的内容主要有识字、写字、伦理道德,所使用的教材一般为《蒙求》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《四书》以及《苍颉篇》、《千家诗》、《幼学琼林》、《格诗联璧》、《龙文鞭影》、《弟子夫》、《女儿经》、《增广贤文》等等。这些蒙学读物经过上百年乃至千余年的时间检验，有些已消亡，有些则流传至今，并深受人们喜爱。用今天的眼光来重新审视这些读物，其中不乏封建落后的一面，但大部分内容则积极向上，劝人行善积德，蕴藏着前人丰富的智慧，值得我们借鉴和吸取。为便于今天的读者了解这些蒙学读物，我们精选了六种加以注释。它们是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《幼学琼林》和《格言联璧》，合称《蒙学六种》。

照片能更多地留住历史的真实，全赖于它所具有的不可替代的不容篡改的独立话语。令人遗憾的是，在叙述历史的时候，照片的独立话语常常得不到应有的尊重，即使在一些大量使用照片的书籍里，它也不过是某种历史结论的旁证，或某个历史的概念的图解。《老照片》试图在这方面有所改变，把照片置于观照的中心，让照片自己来诉说。有时候，照片蕴含的话语、传播的意味，远不是几条简单的历史结论所能涵盖的，而历史却只有正视和倾听照片的话语，才能鲜活生动起来。

本丛书在国家大力倡导中华优秀传统文化普及教育的大背景下，为增强青少年的民族文化认同和价值认同，专为青少年量身打造的传统文化读本。旨在通过不同的历史文化切入点，透过国宝背后的故事反映家国情怀、社会关爱和人格修养等多个层面的现实教育，培养青少年学生自觉弘扬中华民族优秀传统文化，形成良好的道德品质和行为习惯。

照片能更多地留住历史的真实，全赖于它所具有的不可替代的不容篡改的独立话语。令人遗憾的是，在叙述历史的时候，照片的独立话语常常得不到应有的尊重，即使在一些大量使用照片的书籍里，它也不过是某种历史结论的旁证，或某个历史的概念的图解。《老照片》试图在这方面有所改变，把照片置于观照的中心，让照片自己来诉说。有时候，照片蕴含的话语、传播的意味，远不是几条简单的历史结论所能涵盖的，而历史却只有正视和倾听照片的话语，才能鲜活生动起来。

本丛书在国家大力倡导中华优秀传统文化普及教育的大背景下，为增强青少年的民族文化认同和价值认同，专为青少年量身打造的传统文化读本。旨在通过不同的历史文化切入点，透过国宝背后的故事反映家国情怀、社会关爱和人格修养等多个层面的现实教育，培养青少年学生自觉弘扬中华民族优秀传统文化，形成良好的道德品质和行为习惯。

国学，即“中国之学”，是中国特有的文化和学术的总称，包括文学、历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、数学、医学、星相、建筑等范畴。国学融会了华夏五千年灿烂文化的精华，是我们每一个中国人从小就应该认真学习的一门大学问。 本套国学课本由优秀的一线教育工作者，在长期国学教育实践的基础上，根据当今少年儿童的心理特点、认知模式和接受水平精心编撰而成。希望同学们通过自己的诵读和老师的讲解，学习国学知识，吸收国学精华，开启智慧之门，涵养道德之根。 这套教材专为小学生量身定做，本册所选内容突出趣味性和生动性，内容侧重《弟子规》，让少年儿童在国学经典的熏陶下，养成良好的生活、学习习惯。完成对本册的学习，同学们就迈出了国学启蒙的步。

个时代都有自己的文化偶像。他可以是一本书、一部电影、一个人、一份报纸或者一所大学，等等。 作为一个时代的文化符号，他承载了过重的道德化精神的分量，在历史上、文化与道德的场域中充满张力，并在大众传媒的合力策划中被推上历史文化的*。 我们只是怀抱着一个简单的信念：时代所给予的道德光环必然得接受时代的严正评判。在这个信念下，每一个人都可以坚强地说：“我不害怕你们剥我的皮，因为那下面，都是鲜红的血肉。” …………

太初无名，天地未具形迹，万物不可名状，宇宙间只有一片混沌在回荡。世界是从命名开始的，中国圣哲老子在《道德经》章劈头就说： “道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始有名，万物之母。”意思是说，正是命名，才开辟天地，雕刻众形，才使万物从原初鸿蒙中分离出来，于是才有这宇宙间万千气象，大地上花花世界。命名，使世界成为世界。 人本无名，人类本来与白云间的飞鸟、绿林中的走兽和碧波中的游鱼一样，无名无姓，逍遥自在，可是人一旦有了名字，他的名字就会成为他生命的一部分，一辈子都与他血肉相连，即使死了，肉体化为尘土，情色皆成死灰，他的名字却可能仍然在人间世神出鬼没，让生者不得安宁，让死者不得解脱。名字，就像一条坚韧的绳索，使一个人与红尘世界难分难解地纠缠在一起。有了名字，你就被社会打

照片能更多地留住历史的真实，全赖于它所具有的不可替代的不容篡改的独立话语。令人遗憾的是，在叙述历史的时候，照片的独立话语常常得不到应有的尊重，即使在一些大量使用照片的书籍里，它也不过是某种历史结论的旁证，或某个历史的概念的图解。《老照片》试图在这方面有所改变，把照片置于观照的中心，让照片自己来诉说。有时候，照片蕴含的话语、传播的意味，远不是几条简单的历史结论所能涵盖的，而历史却只有正视和倾听照片的话语，才能鲜活生动起来。

《中国文化思想研究》是国际著名汉学家汪德迈先生的重要新作， 跨文化研究 丛书中的代表性成果。本书包括四个部分：一，用中国文化特色认清中国文化道理；二，依靠汉字文言靠关系划分古代历史分期；三，用整体观点考察中国思想的特殊性；四，对中国文化的基本特点 礼治 的特别考察。作者认为，汉字是中国文化的基础，对汉字的书写和应用，是中国文化思想产生和发挥影响的背景。由于汉字的生成（造字系统）主要靠会意字和形声字，中国的文化思想也就具有同源相生、自成一体的特点，与西方文化思想是根本不相干，也不相同的。所以，要用中国的材料来研究中国的思想，不要用西方的思想来研究中国的材料。很多西方学者，包括近现代很多中国学者，都在用西方的思想来研究中国的材料，这是错误的。本书概要地选取了甲骨文占卜、易经象数、中

在近代“中学西渐”史上，有三个中国人的著作可以说真正在西方畅销过：他们是陈季同、辜鸿铭和林语堂。三人前后相继，同属闽籍。如今辜、林二人已是人所共知、著作广被士林，独陈季 同一人仍湮没无闻。这不能不说是历史研究者的一个疏忽。 陈季同曾在法国留学和从事外交工作近20年，精通法、英、拉丁等多种文字。被誉之为“我国研究法国文学的人”。（曾朴语）他一生主要以法文写作，著书多种，“极得法国文坛赞许”。 法国文豪法朗士就称赞其文笔“诚实而轻敏”。所著诸书，多曾重印数次以上，并被译成其他文字。《中国人自画像》和《中国人的快乐》是陈季同为重要的法文著作。尤其前一本，更是他的成名作。该书首次面对欧洲读者，从一个中国人的立场出发、对本民族的社会生活和中西文化发表看法，从而开启了中国人独立从事此种文

这是一本富有灵感与原创性的思考录，作者有着较为广博的东西方文化背景，又对中国当代很多领域，尤其是文化、艺术领域里的许多问题有所关注与思考。作者以准确而又富有个性的文字，不落窠臼地表达了自己的观点，虽有学术含量，但没有学究气，读来妙趣横生、引人入胜。

本书以欧洲、美国及以色列犹太社会为背景，以传统社会向现代社会的转变为视角，审视了面对现代主义的挑战，犹太文化如何发挥自身的兼容能力、应变能力，从而不断地调适自我、更新自我、并发展成为一种融“现代性”与“犹太性”为一体的现代民族文化的变迁过程，探讨了犹太文化如何在世界现代化进程中，求变革、求延续的经验与教训，为研究传统性与现代性、宗教文化的现代化以及民族精神与时代精神的融合等理论课题提供了重要的借鉴。 本书作者张倩红博士长期从事犹太—以色列问题研究，曾出版了《犹太人. 犹太精神》、《以色列经济振兴之路》等专著，并发表相关学术论文60余篇。该书体现了作者较深的研究功底与严谨的治学态度。

一、中国理应有这样一套文库：首先是它的内在品质能够经得起时间的检验，其次它属于印刷精美的普及型小开本，共低价位能真正的民众的书架着想。 二、文库存本需要囊括这样的作家：他的作品不必说成“当代经典”，但可以说“埋头向经典”；即使在未来数字化的文学史上，也起码会是闪烁的光标难以绕开的符号，是不可删除的部分。 三、考虑到时间对于选择的不可替代性，一般要求入选作家的“文龄”在二十年以上。一旦选定，即分阶段出版其全部作品。 四、在一次次文化和艺术的潮起潮落中，他们以其顽强探索，终成为不深的文学岛屿，形成了自己积极而高雅的精神气质与艺术格调。 五、放到世界文化版图上考察，可以看出他们的创作植根于东方，其作品与优秀的民族文化呈现出明星的传承关系。 在众声喧哗、泥沙俱下的时下文坛上，

《博文001》，以开放、自由、平等、谦卑的人文姿态，秉承海纳百川、博采众长的原则，通过对当下社会百态的深度关注，来寻思文化思想与制度的关联，见证当下人的生存与精神状态。在网络信息大爆炸的今天，我们更加呼吁书桌前的独立思考，多种角度的审视，更呼唤对于社会的关心，一种富有生命实感与力度的人生意识。因此，摆在读者面前的期博文，是由刘瑜、易中天、钱理群、甘阳、欧阳江河、刘再复、韩钢、张鸣、范曾、周云蓬、胡舒立、林贤治等风格迥异、不同声音结集而成的*力作，听听他们对当下社会的新锐探测，和他们一起徜徉在史海钩沉，共同缅怀流金岁月。“博，大通也”，这不仅是我们创刊之际持有的心态，亦是对阅读本书之后理应有的期待。

有些书不可不熟读，不可不熟知，那就是经典。那是被岁月吹打、淘洗、风化后剩下的菁华。让自己心灵纯净，精神充实的一个重要方式是阅读经典。文学经典书香四溢，日久弥新。与经典同行，与名家对话，可以感悟作家自我的生命体验，对社会人生的思考以及对爱与美的追求。为生命而阅读，寻一片心灵的栖居地，体悟人的价值与尊严，对培养一个会审美的灵魂，一颗会感悟的心灵有着重要的意义。《经典常谈》由朱自清所著，供广大青少年朋友们阅读参考。

本书所探讨的一些问题并不单单是女性的专利，男人也会碰到相同的困扰。但两者之间存在着差异，因为在传统社会中，男人是被鼓励拥有成就的，在竞争中，男人对采取行动有所困难的例子比女人要少得多。 从另一方面来看，具有行为动机的女性在采取行动上遇到的困难，虽然个别情形均有差异，但仍有许多想念之处，许多问题甚至是完全可以预测的。这些共有的特点就成为本书评述的基础。

这是一套系统描述中国乡土美食的书，更是一部由数百位中国知名作家倾情演义的，关于乡土美食的千奇百怪的故事。 今天，色香味美、千姿百态的中国菜已是享誉全球，然而，对于植根在这片广博土地上，深藏与山野、百姓中的民间乡土吃食，就连我们国人自己也知之甚少。撰写本书的作者们，不仅是一批舞文弄墨者，也是善于发现，细致、执著的寻访者。他们的激情引领对于厌倦了城市喧器、吃腻了大鱼大肉的都市人，将是一剂调养、滋补的绝妙良方。书中荡漾着飘渺恬静的怀旧情绪，将会和都市人强烈的回归意识形成共鸣，带你走进一个久违了的清凉世界。

本丛书在国家大力倡导中华很好传统文化普及教育的大背景下，为增强青少年的民族文化认同和价值认同，专为青少年量身打造的传统文化读本。旨在通过不同的历史文化切入点，透过国宝背后的故事反映家国情怀、社会关爱和人格修养等多个层面的现实教育，培养青少年学生自觉弘扬中华民族很好传统文化，形成良好的道德品质和行为习惯。

《中华成语故事》一书精心选取了近200个人们常用、常见的成语，设置了“释义”、“溯源”等栏目。“释义”不仅对成语进行解释，还点明了它的出处；“溯源”以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华，是中华民族的文化之基。阅读它原始的故事，了解它的来龙去脉，不仅可以培养、提高自己阅读的能力，也有助于加深对历史知识的理解。

买书、卖书、访书、搜书、烧书，內视生命惘惘难明也好，每有会意得意忘形也罢，离不开、绕不过的都是一个“书”字。本编50篇文字，从兰登书屋到德国大学的旧书摊，从东京的书店到伦敦的旧书一条街，周作人、梁实秋、姜德明、董桥．钟芳玲等，用如花妙笔，写下海外访书的书趣隋缘。既有书痴在他乡偶然遇到心仪已久的爱书时那种故友重逢之感，也有异域书贾和书迷往東中那些视如己出之情；既有海外旧书肆繁华之时文人墨客的传闻轶事，也有全球时变世移之后对旧书街没落的摇头叹息。一本旧书，联系着历史沧桑，也包蕴着书生情意。买卖之间，留散之中，书肆梦回，几许况味，消泯了时空的距离，都在这一缕书香中隐现。