《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：*部分，从 人之初，性本善 至 人不学，不知义 ，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从 为人子，方少时 至 此十义，人所同 ，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从 凡训蒙，须讲究 至 考世系，知终始 ，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从 自羲农，至黄帝 至 通古今，若亲目 ，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从 口而诵，心而惟 至 戒之
《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人叹
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国传统蒙学经典中影响*的几种，自问世以来在初等教育中表现出旺盛的生命力。本书译注稿由中国人民大学李逸安教授完成，注释简明扼要，译文采用与原文类似的韵文体白话，流畅清晰，读起来琅琅上口，易于成诵。本次我们按照"中华经典诵读"丛书的体例要求，对书稿进行了适于诵读要求的改造。给这四部蒙学经典原文逐字加了现代汉语拼音，根据实际情况在原文简体字下面加注了对应的繁体字形，以便于青少年读者在诵读时能感受到中华传统文化的绵延传承。是一部优秀的少儿国学经典诵读作品。
中华传统文华博大精深、源远流长，是先人留给我们的宝贵财富。随着国家*把国学经典纳入中小学教材，经典书籍逐渐得到人们的重视，《中华经典诵读系列丛书》也借此孕育而生。古代经典作品不仅让孩子了解中国历史，丰富文学知识，还能让孩子学习中华圣贤智慧明白做人道理，同时培养孩子的阅读兴趣。《弟子规 三字经 百家姓 千字文 德育启蒙 朱子治家格言》选取的是古代经典作品《弟子规》《百家姓》《千字文》《三字经》《德育启蒙》《朱子治家格言》，都为古时幼儿的启蒙读物。
“中华经典诵读”系列图书，选择中国传统文化中最经典、流传最广、最适合记诵的著作，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典，可以让孩子们亲近、熟悉经典，汲取中国传统文化的精髓，提高文化素养，规范道德行为意识，继承和弘扬中华民族的优秀文化传统。本书为该系列图书之《三字经·百家姓·千字文·弟子规》，收录《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》四部经典著作。体例设计力图实现功能的多元化，排版形式力图醒目美观，采取原文、注音、注释和译文相结合的形式。
《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。《千字文》从问世至今已有一千四百多年的历史，是中国古代流行的蒙学经典中历时最长久的一部经典。《千字文》全文用韵，每四个字一句，共二百五十句。《千字文》形式优美，辞藻华丽，充满气势，虽然只有短短一千个字，然而反映的内容却十分丰富，举凡天文、地理、历史、人物、政治、军事、建筑、动物、植物、处世之道等等，可谓无所不包，而且论述时有详有略，主次分明。 冯国超译注的《千字文(普及版)/国学经典规范读本》由原文、注释、译文、导读＋图说等内容组成，具有以下主要特点：原文以历史上最权威的著作为底本，准确可靠；注释兼综百家之长，充分反映学界近期新成果；译文精致、流畅，严格忠实于原著；导读揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用；配图严谨
《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人推荐阅读，家家推荐的常用书籍。本书广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长，繁衍至今的持久生命力。周柳燕编著的《三字经百家姓译读》主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者优选程度地读懂并理解原著。
《声律启蒙》是我国古代的一本蒙学书（儿童发蒙用的教科书），其特点是全部选用常用的字，词和典故，编成分韵排列，平仄和谐，对仗工整，义理健康的联语，读来抑顿挫，朗朗上口，命名人们能于诵读中对我国古典诗词的押韵，平仄，对仗三个很重要的特点产生潜移默化的感性认识。大概正是因为这一点。《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远而不衰。《弟子规》以三字一句、两句一韵编撰而成。分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。陈树编著的《声律启蒙弟子规译读》主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分,很著作进行综合阐述，层层深入，帮助读者优选程度地读懂并理解原著。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。书中罗列的姓氏，既有生活中随处可见的，也有仅仅照顾经史的。在它所搜罗的姓氏中，有一些古今仅见的，比如公羊、毂梁、仉督以及许多孔子弟子的姓氏，其实只是在儒家经典中出现过，但历代记载中很少有人以此为姓。 胡真编著的《百家姓》以每两个姓氏为一组，详略得当地列举相关历史名人。为了让大家阅读起来有更多的趣味，除了原文和郡望外，本书对每个姓的起源做了简单的说明，同时，每个姓我们选取一位名人加以介绍，以便大家了解自己同姓祖先的光辉事迹。
本书是以经典国学读本《千字文》为依据的彩图版，体例设置包括：原文、原文注音、注释、原文赏析。全书解词释义说理详细，赏析文字浅显易懂，配有生动的图画，增强了趣味性，有助于小学生理解，并可以增加国学知识。
《三字经》是中国历 影响 的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分： 部分，从“人之初，性本善”至“人不学，不知义”，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从“为人子，方少时”至“此十义，人所同”，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从“凡训蒙，须讲究”至“考世系，知终始”，介绍了中国古代的 经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从“自羲农，至黄帝”至“通古今，若亲目”，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从“口而诵，心
《 三字经 新读(第2版)》是我国古代最经典的启蒙读物之一，也是现代中小学生推荐的国学基础读物。自南宋以来，已有七百多年历史，它短小精悍，朗朗上口，共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《 三字经 新读(第2版)》为弘扬中华民族传统文化，在对原著进行解释的基础上，还赋予了新的理解、新的立意，结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍了儒家思想的内涵和中国文化的精髓。《 三字经 新读(第2版)》内容丰富，文字通俗生动，具有很强的可读性和趣味性。
由余治平著的《做人起步弟子规——脩礼立教以 找回一种向善的生活方式》以儒学研究的审慎态度， 替堪称传统中国礼法训导与道德教育的一部经典 的《弟子规》做一次严谨的学术注释和深刻的哲学阐 发，作者将《弟子规》分章析节，编码贯串，逐一剖 解，精心讲述。通过文字训诂、意义解读、经典援引 、前人事迹、思想评议等层面，向当下的人们彰显出 生活德育自身的魅力，释放出传统礼教文本的现代价 值，因而为混乱的世道找回一种向善的生活方式。“ 引典”部分，注重交代《弟子规》的思想渊薮与意旨 传承，正其本而清其源，尤其挖掘了《论语》、《礼 记》两部经典，间或转录上古代大哲、先贤的相矢论 述，堪称字字珠玑，实乃做人之金玉良言，值得牢记 、示教，多读受益终身。“评议”部分，则多阐 述哲思义理，进发心灵火花，极富识见，意旨
《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历 一些 的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而 令人叹服的是，作者
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